Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Трагедия влюбленных Ивана и Марички (по повести М Коцюбинского \"Тени забытых предков\" (II вариант)

Повесть «Тени забытых предков» является настоящей жемчужиной украинской классической литературы Одновременно это произведение является и своеобразной данью новым течениям европейской литературы, эстетикой которых так интересовался письм менник В повести Коцюбинский пытался воплотить эстетическую концепцию красоты человеческого бытия, вписанного в жизнь естественное, наполненное наслаждением искусства и чистого чувства История любви Ивана и Марички главных героев повести, выходит за рамки «картинки» гуцульского быта, приобретая общечеловеческое звучание, глубокого значения для каждой человекини.
М Коцюбинский вовсе не идеализирует естественную жизнь своих героев, хотя и противопоставляет его образа жизни таких людей, как Палагна и Юра, вполне погруженных в бытовые интересы, желание обогащения Однако пись ьменник не ставит себе цель и разоблачения какого-то социального положения Мне удается, что такие реалии и задачи в целом актуальны для его произведения, поскольку он пытается прежде всего раскрыть глубокую специфику человеческой души, переживания представителя народа, мышления которого проникнут мифологизацией мировосприятия, погруженное в мир древней, эстетизирован и оживленныйний.
С самого начала повести автор подчеркивает необычность своего главного героя, его обособленность и отличие от окружающих: «Иван все плакал, кричал по ночам, плохо рос и смотрел на неню таким глубоким, старческое умным зрением, что мать в тревоге одвертала от него глаза Не раз с ужасом думала даже, что это не от нее ребенок не «сокотилася» баба при злого, не обкурила где-то дома, не зажгла св ичкы, и хитрая бисици успела обменять ее ребенка на свое бесенок »Иван все время стремился убежать из дома и путешествовать где лесами, хотел уединения, чтобы изучать мир вокруг, добывать из себя мелодию Природ в воспринимал как живое существо, мог встретить в лесу то Чугайстра, то нявок, русалок, видел нечистого: «Весь мир был как сказка, полная чудес, таинственная, интересная и страшная» Жизнь Ивана круто меняется с того момента, как он «увидел встреча двух враждебных родов» Именно тогда встретил он Маричку и перестал быть одинок: «Тогда девочка, согнута вся, посмотрела на него исподлобья каким-то глубоким зрением черных матов их глаз и спокойно сказала: «Нет че У меня есть друг май лучшие» Маричка с первого момента знакомства с Иваном проявляет какое-то исконное женское святое всепрощения, через которое Иван очищается, делается добрые шим, щедрым Как чистая вода, омывающая она своей добротой его одинокую душу, превращает П Ивана и Маричку объединяет еще и песня, делая их еще ближе, понятнее друг другу Иван играет на флояре, Маричка а поет - вот она, идиллия соединение душ через песню и мелодию Можем сравнить этот элемент сюжета также с ролью песни в «Лесной песне» Леси Украинскиепісні» Лесі Українки.
Но для развития отношений Ивана и Марички важную роль играет и тот фон, на котором они существуют, поскольку именно обстоятельствахи когда объединили их, они же их и разъединили Одной из центральных сюжетных линий повести «Тени забытых предков» является воссоздание проблемы постепенного разрушения и попытки сохранения рода, родовой свидомос сти Эта проблема рассматривается писателем в общечеловеческом контексте, поскольку предвечная сознание родовой человека, вписана в контекст нациокультуры, противостоит цивилизации как силе механизировано- разрушительной В повести проблема ярко воссоздана через вражду двух родов: Палийчуков, к которому принадлежал Иван, и Гутенюков, из которого происходила Маричка Кстати, материалы исследований свидетельствуют, что этот сюже т взят писателем из реальной жизни - противостояние двух гуцульских родеодів.
Трудно не заметить также, что мотив сочетания влюбленных вопреки желанию враждующих семей является своеобразным мировым странствующим литературным мотивом Именно поэтому мы можем сопоставить фабулу повести с фабулой « «Ромео и Джульетты» Шекспира Так же юные влюбленные встречаются тайно от родителей, так же смерть не дала им соединиться И так же мы задаем себе вопрос: могли влюбленные быть вместе, их чис та любовь не стоило сводить до бытового уровня? чів...
Иван должен был покинуть любимую, и разлука их была тяжелой: «Иван слушал тоненький девичий голос и думал, что она давно уже засеяла горы песнями своими, которые поют леса и сенокосы, взгорья и полонины и, звонят потоки и поет солнце Но придет пора, он вернет к ней, и она вновь соберет песни, чтобы было одбуть чем свадьба »Но не суждено быть вместе Ивану и Маричке И случайно это для сюжета повести? я смерти ее не умерло любви, не разъединились сердца Маричка гибнет среди наводнения за день до возвращения Ивана, словно судьба не дает им счастье Вода в данном случае играет роль страшной разъединяющей сти хии, поэтому Иван и убегает от нее: «Великий сожалению схватил Ивана за сердце Сразу его тянуло вскочить со скалы в Крутиж:« На, жри и меня »Но спустя щемящей тусок погнал его в горы, дальше от реки закрывал ву ха, чтобы не слышать неверного шума, принявший в себя последнее дыхание его Марички »И парень из жалости женится на нелюбимой ему палатной Это совсем чужой, скажем, для« Ромео и Джульетты »ход, но такой уже обыгран несколько иначе в «Лесной песне» Кажется, что Иван продолжает жить после смерти любимой, но он умирает сердцем, не живет, а просто существует, любовь не касается больше его сердца, ибо н ьому есть только Маричка: «Любил ли он палатной? ого ж ще більше?».
По-настоящему «оживает» Иван, как это ни странно, только после своей смерти, когда погиб в лесу через Маричку-нявку, что пришла за ним, потому что не могла оставить одного в этом мире: «Он уже забыл осторожны ость Скакал по камням, как дикий баран, едва ловя дыхание открытым ртом, калечил руки и ноги, приходился грудью к острой скале, тратил временами почву под ногами и через горячий ту ¬ ман желание, в я кому катился в долину, слышал только, как его торопливый дорогой голос »Недаром похороны Ивана перерастает в какое-то веселое застолье с шутками и смехом Нечего плакать: Иван теперь стал счастливымливий.
Изображая трагической любви Ивана и Марички, являющиеся символами природной чистоты человеческой души, писатель постепенно переводит его в пространство нереальный, мифологический, будто выводя за пределы конкретного пространства и времени, конкретной жизненной ситуации Так, любимые должны быть вместе, в этой жизни или в другом, ибо любовь, если она настоящая, неистребимое.

по теме:

  • Фольклорные источники повести М Коцюбинского \"Тени забытых предков\" (I вариант)
  • Фольклорные источники повести М Коцюбинского \"Тени забытых предков\" (II вариант)
  • Фольклорные источники повести М Коцюбинского \"Тени забытых предков\" (III вариант)
  • Трагедия влюбленных Ивана и Марички (по повести М Коцюбинского \"Тени забытых предков\" (I вариант)
  • Трагедия влюбленных Ивана и Марички (по повести М Коцюбинского \"Тени забытых предков\" (III вариант)


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Коцюбинского Михаила / Трагедия влюбленных Ивана и Марички (по повести М Коцюбинского \"Тени забытых предков\" (II вариант)