Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Каменный крест - символ утраченной родины (по одноименной новелле В Стефаника) (I вариант)

Сегодня часто можно услышать от молодежи о необходимости немедленного переезда в страны «лучших» и «богатых» Легко отступиться от родного сегодня, трудно что-то изменить к лучшему своим трудом Неужели там, за рубежом, кто-то ждет бездельников и любителей красивоого жизни?
По-другому складывалась судьба украинской на рубеже XIX-XX веков, которые вынуждены были эмигрировать не потому, что не хотели работать, а потому, что так надеялись спастись от голодной смерти, от нищеты, от д страданий детей Не искупила их чужбина легкой жизнью, знали, что едут в неизвестность, мучились от разлуки с родной землей Именно этой теме посвятил один из своих лучших произведений Василий Семенович Стефаникк. «Каменный крест» рассказывает о переживаниях крестьянина по поводу эмиграции.
Собрались в Ивана Дидуха в дом гости, и не на праздник, а на разлуку: «Сыновья с женщиной решились в Канаду, а старый должен в конце уступить» Не радуется ни сам хозяин этим изменениям, ни крестьяне, превращаются их провода на панихиду по еще живым человеком исповедуется гостям Дидух, как перед смертью, всю свою жизнь рассказывает и батрачил он, и в • армии служил, а когда вернулся домой и на заработанные средства купил в дополнение к унаследованного от отца холма ниву, на которой теперь сыновья возятся, стал землю обрабатывать Трудно работал он, «возраст свой сбыл на том холме», тянул воз вместе с конем Там он и с доров лишился, согнулся, пидвияний ветром, за то и называли его в деревне сломанной Таким был Иван Дидух, уважали его другие хозяева за трудолюбие и тяжелую долл.у долю.
Угощает гостей хозяин, а сам благодарит каждому и извиняется, что не на свадьбу сыны пришлось приглашать, а на проводы в дальнюю дорогу запрещает плакаты женщине, видя, что для слез еще будет достаточно ч времени, и обвиняет ее, что она подбила на путешествие С крестьянских разговоров разворачивается перед читателями страшная картина: за этой землей трудно жалеть, так считают крестьяне, потому что не только уже пшеница н а в ней не растет, но и саранча забыла ее, только налоги ростутть.
Просит Дидух крестьян, чтобы, когда услышат об их смерти, помянули и службу наняли на могилки Признается он людям, что сделал могилы себе и жене, а у них крест каменный поставил тяжелый, чтобы горб бы его не снял Прощается Иван с селом и будто себя прячет, прощается с самым дорогим - с землей, селом, крестом своим и горбом, на котором жизнь прожиив.
Оставив памятник по себе, Дидух чувствует какое-то облегчение: не исчезнет бесследно он в мирах, а память о нем останется среди людей, добрым словом помянут его, увидев крест.
В произведении каменный крест приобретает символическое значение Он олицетворяет всю судьбу народную, тяжелую и мученическую Этот крест - то памятник всем украинским, что сгинули на чужбине, погрузившись в неизвестность Автор нат тякае на крестный путь каждого человека Каждый должен нести свой крест до последнего момента, терпеть выходки судьбы Это напоминание и тем, кто сегодня планирует легко убежать от проблем в лучшие страны, это перестать рога: родная земля - ??это память и жизнь, а чужая земля - ??это далекая могила, неизвестность и новые скитанияряння.

по теме:

  • Каменный крест - символ утраченной родины (по одноименной новелле В Стефаника) (II вариант)
  • Каменный крест - символ утраченной родины (по одноименной новелле В Стефаника) (III вариант)


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Стефаника Василия / Каменный крест - символ утраченной родины (по одноименной новелле В Стефаника) (I вариант)