Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Проблема чести и предательства в повести Ивана Нечуя-Левицкого \\ \"Князь Иеремия Вишневецкий \\\"

Повесть «Князь Иеремия Вишневецкий» переносит читателя в бурлящий XVII века, его первую половину, когда шла Жестокая борьба Украинских против господину ¬ ния польской шляхты Но в центре внимания худо ожников эта - не героико борьбы, а попытка осмыслить, как стал не только предателем, но даже палачом родного о народа князь Иеремия Вишневецкий, потомок знаменитого украинского рыцаря Байды Вишневецкого го в начале в повести мы видим, что молодой Вишневецкий имел в своем характере потенциальные черты сильного человека, Которые он унаследовал от Своих предков: он Никогда не унижался, привлекал неповиновения ным нравом Нави во сам Винцентий, ректор Львовской иезуитской коллегии, испугавшись силы духа молодого принца, подумал: «Ой когда бы привлечь это зверя в лагерь, Чтобы оно время потом не наделал нам хлопот Боро ни Боже, как оно время пойдет вслед за Криштоф Косинский и Наливайко »И действительно, намерения ректора осуществились: Иеремия украинским патриот не стал, а наоборот, пристав к католич ской вере, бросил Украинский язык и сполячився Вишневецкий ездил за границу, опьянел от наслаждения быть безмерно богатым, стал эгоистичным и честолюбивым Всю свою энергию, храбрость, страстность и си лу он направил н а достижения корыстных целей Иеремия Украина не любил, потому что народ Своих Гетманов выбирали демократично, мог даже сбросить, если только они не болела за всенародное дело Однако не нравится ему и Польша, она для него - не Родина, а средство в достижении цели Есть в повести эпизод, когда Иеремия мыслит, как двойной предатель, у которого в голове шевелится мысль: «теперечки в это время я и сам не думаю, кого я больше ненавижу: или казаков, или магнатов »Характер своего героя Нечуй-Левицкий подает в развитии: сначала он чужой для Украины, а затем ее палач Каждая его победа с трашная своей дикостью и коварством Относительно своего народа: «Он разрушал и жег, словно татарская или давняя монгольская орда» Уступки Вишневецкого ужасно жестокие, он по-садистско казнить ни в чем НЕ повинных людей, дл является им мученической смерти Иеремия протЯжении повести неуклонно деградирует как человек, даже любовь не смогла вернуть ему человеческий облик, нормальные чувства В любви к красивой казачки Тодози Свитайло и он руководствуется грубой силой, стремлением любымы средствами удовлетворить свою страсть: «Она будет моей, должна быть моей, хотя бы мне Пришлось сместы с земли и е е дом, и ее дом »Проблема чести и предательства является главной в повести Этот неординарный Захватывающий, глубоко психологический произведение заставляет нас сегодня задуматься над тем, что человек совершивший зло, врадила свой народ, никогда не будет счастья и будет проклята потомками Поэтому помнить, что жизнь свою надо исполнять добром и совета счастья ближнего своего, и во имя нашего молодого государствая нашего молодого государства.

по теме:

  • Национальный колорит повести И Нечуя-Левицкого «Кайдашева семья»
  • Образы Украинских интеллигентов в романе И Нечуя-Левицкого «Облака»
  • Образы крестьян в повести Ивана Нечуя-Левицкого \\ \"Кайдашева семья \\\"
  • Герой повести Ивана Нечуя-Левицкого \\ \"Кайдашева семья \\\", Который мне больше понравился


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Нечуя-Левицкого Ивана / Проблема чести и предательства в повести Ивана Нечуя-Левицкого \\ \"Князь Иеремия Вишневецкий \\\"