Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Образ поэта как символ непокорносты, духовной несокрушимосты всей нации (за поэзией Есть Маланюка \\ \"Памяти Тодося Осмачко \\\" (II вариант)

Поэзия Евгения Маланюка еще ждет, пожалуй, своего читателя, поскольку наши современники не очень хорошо ее знают И читатель Этот должен быть мыслящих, вдумчивым, интеллектуальным, поскольку образность во поэта произведении инь сложная, насквозь символична, многослойным Здесь много реминисценций из Библии, народных песен, песен литературного происхождения, поэзии Украинской, русской, польской, ф зской Сложная и баг ата также метафорика, как заимствованная, так и собствсн.
В поэтической системе Маланюка есть много ключевых, опорных слова, которые выступают основой для развернутых образов: металл, огонь, ветер, мгла, даль, степь Образ Родины в сознании поэта связывает ет тся раз прежде всего с символическим образом Степной Эллады, изуродованной, но чистой земли и поэт, по мнениям Маланюка, - это защитник Родины, ее певецц.
Почему, риса образ поэта как символ непокорносты, душевной несокрушимосты всей нации, Маланюк обращается к личности Тодося Осьмачки? едения посвящены проблемам развития Украины, ее современности и истории Писатель подвергался преследованиям, Был заключен в следственных изолятора, помещать ный в сумасшедший, потом жил в Германии, в С ША и Канаде В последних Своих дней поэт работал, писал, печатался Таким образом мы видим, что последние Свои годы, так же, как и Маланюк, Осьмачка я провел на чужбина страдая из-за этого, но стремясь с ердцем к Родинщин.
В поэзии Есть Маланюка «Памяти Т Осьмачки» изображается имволичне возвращения поэта после смерти на Родину через память соотечественников:

Не хочу - нет!
Пусть только ворон трижды где-то прокряче
Что уже похоронен ты Неповторимый ты
Осьмаче-символе, как Вий от мук незрячий!

чужбина не может стать тот землей, в которой успокоится сердце поэта, поэтому он должен вернуться в Украину:

Нет, не посадят глина чужбины
Твою гроб, твой пепел огнестрельные
После правнуки, Которые будут вновь сыновья
перенесут в тишину спальни.

Обратим внимание на эпитет «пепел огнестрельные», Который утверждает, что даже после смерти поэт огненным словом влияет на живых, действует и зажигает вторую.
Символом вечной жизни настоящего поэта в душах современников становится дуб, Который посадят на могиле Осьмачки:

Посадят дуб И Чтобы с землей слия
Чабрец расстелите ковром душистым
Внизу Днепр катит лазурь
А в Киеве шуметь каштаны.

Дуб традиционно является символом вечности, непокорносты, силы Используется и другой растительный символ - тимьян Это символ укорененности в родную землю, поскольку чабрец растет низьконад землей и б быстро разра пребываетьс.
Итак, через плач Осьмачкой Маланюк изливает свою вечную тоску по Родине Надежды хоть после смерти вернуться туда Такая же безумно тоска прорывается и в стихотворении «Письмо»:

Так Без Тебя медленная, безумных гибель
Родина моя, семьи нет!
Даже яд в черствых ежедневном хлебе
мстить, напоминаю, что тебя фотоаппарата!

Национальная проблематика - Ключевая в поэзии Евгения Маланюка Украина, по его мнения, не хватало настоящих украинский - вот тот важный урок, Который поэт вынеся из прошлого Поэтому своей поэзией он п пытается ся пробудит нацию, Превратить «хохлов» на украинских Он начинает ожесточенной поэтический «бой» за государственную Украины Поэзия Маланюка творила в слове то, чего не хватало исторической ре специальностей, е го окружала Поэт создавал в своем поэтическом воображении просторы «Степной Эллады», далекой и недосягаемой, почти мифической, опертой на основу княжеской эпохи, и это дыхание былого проец ируется на будущее В странраин:

Устав быть полем боя, полем,
Что важно принимает Щедрое кровь,
повиноваться Этот народ Был здоровье,
молили века, как мы теперь вот молим.
А он все пухнет, то всемирный Голем—
Мертвеччино материи, Наваждение!
Но ударить день и загудит Днепро
И крестом своим мы идолы расколом—

пишет поэт в стихотворении «Устав быть полем боя, полем»
Поэт берет в руки оружие для защиты своей заветной Отечества, и этим оружием становится «стилос» - орудие образования слов, которое становится стилетом - военной оружием Именно через такую? Игру сло ов Маланюк формирует представление я в непокоренного поэта-борца, каким Был сам, каким видел Тодося Осьмачки:

куски распадается мрак
И ты, - нащадче мой, поймешь
Как сквозь тысячелетний прах
развернется пространство без границ
поймешь это, чем сердце билось
Каких это зрение присмотрел мет
Почему стилетом Был мой стилос
И стилосом становился стилет.

Именно Эти сроки, как мне кажется, наиболее полно выражают отношение поэта к своему назначению, своей судьбы - певца Батькивщы ¬ ны, борца за ее свободу.

по теме:

  • Образ поэта как символ непокорносты, духовной несокрушимосты всей нации (за поэзией ЕМаланюка \\ \"Памяти Тодося Осмачко \\\" (I вариант)
  • Образ поэта как символ непокорносты, духовной несокрушимосты всей нации (за поэзией ЕМаланюка \\ \"Памяти Тодося Осмачко \\\" (III вариант)


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Маланюка Евгения / Образ поэта как символ непокорносты, духовной несокрушимосты всей нации (за поэзией Есть Маланюка \\ \"Памяти Тодося Осмачко \\\" (II вариант)