Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Золотая чаша и другие символические элементы и картины в романе В Барки \\ \"Желтый князь \\\" (I вариант)

Тема голода в Украине 1932-1933 годов - болезненная рассказ В Барки, которой он, кроме Своих поэтических произведений, посвятил большие эпические полотна - романы «Желтый князь» и «Рай».
« Желтый князь »стал« открытой книгой »для широкого круга читателей Но его нельзя назвать Исключительно реалистическим произведением, отражающим суть событий в Украине в период голодомора Роман стал многогранным ху удожественным явлений щем, не исчерпывается только документирования исторической правды, поскольку писал его модернист Поэтому «Желтый кьиязь» органична вписывается в общий круг модернистских произве дневный писателя, чему способствует ощутимы элемент субъективного авторского видения, особое трактовка событий в их внешнем проявлениях и внутренней сущности, в их метафизической соотнесенностист.
Как писатель-модернист Василий Барка не описывает, не рассказывает, а моделирует действительность, интерпретирует ее и сквозной в его романе моделью является модель тоталитарно общества.
В «желтый князе» выступает модель советского общества начала XX века, построенная на четкой иерархии настоящих и искусственных ценностей, с представителями разных общественных слоев и идеологических пол люсив И все это творит представление о некой фантасмагориях ужасов, на которых строитсЯ «советский рай» Олицетворением такой модели действительности является село Кленоточи, которое попадает в сам ую гущу голодомора, и поэтому прир ечень на умирания, уничтожение Все, что происходит с жителями села и членами семьи Катранникив, вызван самой сути тоталитарно государства и полностью противоречит нормальной человеческой логикеиц.
В романе есть сцены, Которые по своему аллегорически наполнения приближаются к уровню обобщения Библейский притч Так, например, впечатляющей является картина, в которой Мирона Катранника, отправивш шийся на поиски хлеба, раз зом с другими, такими же беззащитнымы крестьянами, измученнымы голодом, жестоко выбрасывают из поезда со «шпалами и обаполами, облитымы смолой» Люди в Этой сцене полностью п риравниваются к вещам, теряют Свои ю человеческую ценность и вместе со шпалами единой массой катятся вниз в огненную пропасть, ассоциируется с адом Катранник только чудом спасся тогда, ухватившись за дерево Итак, сцена имеет символическое зна ния: люди, Которые перестали быть людьми, а стали просто вещами («колесики и винтики» системы), погибают вместе с вещами в огненной пропасти, ад есть общест во находится в состоянии перед Апокалипсис внутренним умирания, оно полностью упадок, обезлюдел Главный герой спасается, поскольку не потеряли еще своей человеческой души, живет ради Своих близких Н в страшная смерть настигает его на пороге вл асноы дома, когда он уже донесут детям хлеб есть Родительское любовь держит его на свете, дает возможность выполнить свой Обязательностьбовьязо.
Продолжение романа, следующая аллегорическая сцена, не менее впечатляющая Мы видим, что дети Катранника не сразу начинают истипринесений отцом хлеб, оплаченные его жизнью Дети очень голодные, но испыт тывают, что голод так быстро НЕ закончится, поэтому надо беречь бесценный крошки И Эти голодные дети над хлебом - символ бесконечности горя народного, его неизбежностист.
Голод не просто выкосил Целые украинские села, истребив основания семьи Он обескровило нацию, оставил ее нравственной силы на поколения и десятилетия Страх голода неискоренимыми комплексом поспорил в Дли ит сознание, овладел души, разрушили глубинное ментальной корни, породило нацию страха И эта нация, последующие поколения, воспевала «радостное» существования в советском обществе, славила Партию, то эт и лувале руку, ее убивалиалла.
Модель созданного в романе «Желтый князь» общества - это модель абсурдного мира, сродни романам Оруэлла и Хаксли, только на Украинской почве Это мир, где человек видчуджена от продукта своего труда есть Эти, где крестьяне-хлеборобы умирают от голода после уборки урожая и абсурдности Этой ситуации подчеркивает концовки романа: Огромный новый урожай, такой ожидаемые, никому собирать, потому что люди вы умирали А у вышедших собирать хлеб, зовим фотоаппарата уверенности в том, что после сбора урожая и не погибнут с голодаод.
Советское общество тридцатых годов - мир перед Апокалипсис Этот сквозной мотив произведения реализуется во многих художественных деталях Это и описание опустошенных крестьЯнских дворов, безлюдных д деревень Это возвышается энные сорняки в подавляющем бесконечно тумане, в котором никак нельзя выйти на тропу, словно в страшном лабиринте Это и символично мистическое видение на луне, где брат подня л на вилы брата, что означает ро братом между людьми Но Самым страшным проявлением этого мотива является картина падения с неба мертвых птиц, которую наблюдают жители Кленоточиточи.
Страшное восприятие действительности подчеркивается несколько впечатляющим деталями, построеннымы на сочетании логично противоречивых вещей Так, снопы хлеба ассоциируются в сознании с трупами (жиз знь-смерть), колодец наполненом НЕ родниковой водой, а трупами Даже часы в доме Катранникив останавливается, что символизирует остановку жизни и вообще Считается очень плохой приметой и ведущий образ п роизведения - пустота: «Как чужая местность Немые демоны подменилы ее, и серный бешенство желтого кагана избил жизни, оставил Темную пустыню Сады везде вырублены, одни пеньки где-где торчат по дворам среды сорняков Все, что цвели к солнцу, пропало, будто занесено бурей, пожаром, потопом, нашествием »И над всем в произведении царит« желтый князь »- Непобедимая сила с болезненными желтым цветом чумы Этому образу «желтого» противопоставит ся «золотой» - золотая чаша как символ глубинной силы народа, его непокорностискореност.
Итак, несмотря на всю апокалштичнисть и трагизм произведения, автор надеется на возрождение нации, которую уничтожавшему веками, верит в детей этого несчастного народа, в его «Золотой Грааль».

по теме:

  • Голодомор 33 года - самая страшная трагедия украинского народа (по роману В Барки \\ \"Желтый князь \\\") (I вариант)
  • Голодомор 33 года - самая страшная трагедия украинского народа (по роману В Барки \\ \"Желтый князь \\\") (II вариант)
  • Голодомор 33 года - самая страшная трагедия украинского народа (по роману В Барки \\ \"Желтый князь \\\") (иши вариант)
  • Золотая чаша и другие символические элементы и картины в романе В Барки \\ \"Желтый князь \\\" (II вариант)
  • Золотая чаша и другие символические элементы и картины в романе В Барки \\ \"Желтый князь \\\" (III вариант)
  • Судьба семьи Катранникив - Олицетворение судьбы украинского крестьянства (по роману В Барки \\ \"Желтый князь \\\")


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Барки Василия / Золотая чаша и другие символические элементы и картины в романе В Барки \\ \"Желтый князь \\\" (I вариант)