Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Современный пафос произведения Ивана Кочерги Ярослав Мудрый (II вариант)

В годы Великой Отечественной войны в литературе главной стала историко-патриотическая тема, а одной из активных форм художественного постижению глубинного образа Родины было в то дни воспроизведения историчног го прошлого Героическая борьба далеких предков за свободу и независимость родного края, Пламенный сроки классический произведений, проникнуты искренней любовью к Родине, усиливалы патриот изм, способствовали воспитанию ус видомленого понимание преемственности и взаимосвязей РАЗЛИчНЫХ поколений, ответственности каждого за судьбу родного народа и его самобытной культур.
Наряду с художественными героико-патриотического произведениями историческое прошлое страны освещалось в научных исследованиях и научно-популярных изданиях, написанных в дни войны, например в исследо ованиях В Грекова «После оротьба Руси за создание своего государства» и «Культура Киевской Руси», а также «Оборона древнерусских городов» Д Лихачева Ведущие идеи драматическое поэмы И Кочерги «Яросл ав Мудрый »рождались также во влиянием требований времени и постепенно выкристаллизовывались, когда он в 1942 году как журналист и ответственный редактор газеты« Литература и искусство »пытался осмыслить ить и в публицистическое форме развенчать и звериную сущность философии фашизма и когда в 1943 году работал над исследованием «Тема патриотизма и борьба за свободу Отечества в драматургиигии.
Исторические документы, которыми пользовался И Кочерга при написании «Ярослава Мудрого», характеризовалы великого князя, фигура которого является центральной в произведении, как личность сложную и пр ротиворечивую, которая пое объединяла в себе одновременно честолюбие, неразборчивость в средствах его удовлетворения и искреннюю любовь к образованию и культуре, великодушия и Неблагодарность за оказа нные ему услуги, рыцарскую отвагу и малодушный в пугливость в решающий момент, щедрость и скупость, лукавство и тп Но по мнениям И Кочерги Названные черты - «это черты монументальной трагическое фигуры, одинаково величественной и в Своих добродетелях, и в Своих пор Окаха, характер Чрезвычайно активный и Страстный »Однако Ярослав Мудрый и его эпоха интересовалы драматурга не столько сами по себе, ск олько в связи с темы вопросами, Которые в то время остро стояли на злобе дн я Задумываясь над тем, как перебросом «от древности до багряной современности ажурову арку», драматург отмечал в «Предислов ии »к своему произведению И ЧТО при изображении исторического прошлого и монументальной фигуры Ярослава Мудрого« надо было стремиться не только исторической и художественной правды, но и какого-то фил ософского обобщения, какого-то свежего раскрытие Чрезвычайно Противоречивый характер »С аме из сочетания исторической и художественной правды вырасталы философские обобщения - сконденсированный проявл ение основных идей и установок суток, когда писался это произведение, что и сделало его действительно современным и акта реальнымиктуальныим.
Исходя из этого, и Кочерга сосредоточился, главным образом, на проблеме наиболее соответствующей своему времени - проблеме войны и мира, осмыслил ее с присуща ему поэтичностью, а свой рассказ ограни ичил пере иодом 1030-1036 годов, когда великому князю Киевскому удалось на время приостановить междоусобные распри и обуздать внешним врагов После поражения, которое нанесут Ярослав печенегов, «русский степь на де какое время очистился »и установился мир Это имело очень важное значение для укрепления государственности, экономической мощи и культурно-образовательного развития Киевской Руси Война - эт в всегда зло, которое мо ты оправдано Исключительно при одном условии - когда народ отстаивает свое право на свободу, независимость и собственную правду Ярослав проявляли исключительную непримиримости в борьбе с врагами мира, с темы, кто «войн и и крови только всегда», кто раздувает пламя междоусобицыжусобиц.

не могу прощать врагов
И каждый, кто нарушать дело мира
На правду кто на русскую посягнет, -
Того поразить безжалостная топор,

так говорил великий князь и Выступал против всех, кто несет государству и его народу войну и зло Эта мысль, но немного в другой форме, нашла выражение и в обращении Ярослава Мудрого до иностранных по осле, при иродно сопряжена с определением исторической миссии Руси как «сторожа Европы» и защитника «всех народов христианских, и всех сокровищ учеными возрастных» от «кочевников языческих», также в 1 944 году звучали в злободневно Ведь в то время даже Идейный противники советской власти ни были вынуждены признать исключительную роль, сыгравшими советского народа во Второй мировой войне, спасают человеч ество от фашистской нав али Кроме того, довольно справедливо и актуально прозвучала в драме тема исторического происхождения Руси, - этим своим произведением драматург перечеркнул теорию варяжского (н орманнского) происхождения древнерусского государства, ведь варяги (норманны) - выходцы из северных германских племен - Были подавляющаяажо наемники в войске древнерусских князей
наследие Ивана Кочерги - выдающегося мастера художественно освоении пространства - свидетельствует, что он не потеряла индивидуальности и собственного эстетического кредо в условиях насилия над шаров ьтурным процессом В рома античной драме Ивана Антоновича Кочерги мир древних предков современных Украинских реставрированную к жизни силой творческого воображения драматурга и его большим художественным темпераментом Этот мир нашего прошлого д ае нам познание богатого жесткая костями, но и историческими свершения времени Конечно, художественная правда пьесы не всегда совпадает с исторической, однако в авторские отступления не противоречат внутренней правде XI века, а проекции произведения «прошлое-настоящее» получили новую актуальность для Украины XX века - поборницьким и государственно пафосом идеалом сильного государя-патриотот.
Сохранилось много свидетельств, что драматическая поэма «Ярослав Мудрый» была воспринята читателями и критикой как совершенные образец действительно высокой художественности именно потому, что в ней «органическое соединились поэтически возрожденное прошлое и остро злободневная проблематика» М Рыльский писал: «Когда я думаю о« Ярослава Мудрого », я Вспоминаю высочайшие образцы поэтической драматургии - Пушкина, Алексея Толстого, Шекспира, Шилле ра, Леси Украинская »В Украинской литературе« Ярослав Мудрый »- не просто продолжение традиций Украинских историко-романтической драматургии Это новаторские ое продолжение - духом активного познания и философских офського сбалансирования противоречий индивидуального и общего, прошлого и авторовой современности, утверждением Национальной самобытности древн их Украинских и весомости их вклада в развитие мы вой культуры и искусства «В Этой пьесе, - справедливо отмечал Есть Старинкевич в своей работе« Драматургия Ивана Кочерги », - драматургу удалось основ ное, чего мы вправе требовать от исторической драмы-пое мы, - это воссоздания духа эпохи и воплощение его в столь живых и ярких образах что мы якобы чувствуем связующие нити, Которые связывают прошлое с современностью »По мнение этого критика успех И Кочерги как драматурга в Этой пьесе состоит в том, что он сумел,« не прибегая к этажного модернизации », раскрыть перед нами страницу истории так, что она «читается со всей при» страснистю современника Который узнает в нем прекрасные черты любимой Отчизны, ее культуры и народа народа.

по теме:

  • Современный пафос произведения Ивана Кочерги \\ \"Ярослав Мудрый \\\" (I вариант)
  • Своеобразие индивидуального стиля Ивана Кочерги (I вариант)
  • Своеобразие индивидуального стиля Ивана Кочерги (II вариант)


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Кочерги Ивана / Современный пафос произведения Ивана Кочерги Ярослав Мудрый (II вариант)