Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Сочинение О Довженко \\ \"Зачарованная Десна \\\" - гимн красоте и духовной воодушевлением человека (II вариант)

Это Лишь одно лицо единственное
Довженко Александра Он, как мог,
Людей выносил на плечах
С болями, с грустью, с пожаром
С тюрьмах ночью, со свистом пуль
С голодом, разлука тяжелыми.
А Малышкоо

Киноповесть «Зачарованная Десна» писалась Довженко «в стол», то есть без надежды на опубликование, не для издательства Возможно, произведение писалось для себя, для удовольствия упоминания о своем д детстве, для своих близких друзей После столько Провалов, давления, лишениям за рубежом писателю хотелось видживитися душой Наверное, поэтому он и создает собственный миф об Украине, ее нароро.
Довженко создал собственное понимание родного края - Земли Обетованной «Зачарованная Десна», - писал Л Новиченко, - это своеобразное «Былое и думы» украинского художника, Который волнует и поражает в время не менее класс сичне творения Герценрцен...»
В своем произведении Довженко сумел осмыслить бытие своего народа с присуща его творчества глубиной, раскрыв его сложность и Противоречивость Художник понимает, что главный нерв жизни его народа - с страдать Дания, которое и создает его духовность.
По Довженко страдания - это вечная данность бытия, испытание человека на душевную прочность Об этом кинохудожник говорил на II Всесоюзном съезде писателей: «Страдания будет с нами всегда, пока будет жить есть человек на земле, пока она будет радоваться, любить, творитрит...»
Для героев Довженко страдания часто становятся потрясения, выводя их души на другой уровень бытия, более высокий, заставляя меняться, закаляться Так, маленький Саша, в котором учителямь говорит: «Не развитый!» - Переживает невероятное страдания \\ \", не понимаю еще своим детским сердцем, что время все залечит
Страдания становится в повести «Очарованная Десна» тот Движущей • и мою, которая заставляет человека идти путем душевного роста, восходит на вершину человеческого духа и опять же проходит через страдать даны.
Малый Саша замечает, что родители его часто бывают грустнымы, как углубленным в неведомые ему чувства и переживания Так он говорит об отце: «Из него можно было писать рыцарей, богов, Апостола оливье е, крупных ученых или сеятель - он годился на все Многие сделал он хлеба, многих накормил, спас от воды, много земли перепахал, пока не освободился от своего печали »Этот грусть - как епитимий а за г Рехи, и не только Свои, но и всего рода Потому что маленький Саша уверен: «Фактически святым Был весь дом один ян я.
В своем наивно детском восприятии Саша ищет для себя путей добра: «залез я быстро в старый лодку и начал думать, что мне делать для восстановления святыни Вот тогда-то впервые в жизни и Решил произведения ит ты добрые дела «Не буду, - думаю, - есть скоромного целую неделю! .
Это желание ребенка творит добро, которое она почувствовала как откровение, наблюдая страдания Своих ближних, осталось с ней на всю жизнь: «Очень давно все прошло растерялось на путях \\\" Одни только бы желание творит добрые дела и остались при мне на всю жизньття.
Герои произведения Александра Довженко принадлежат к разным поколениям - здесь и прадед с прабабушкой, и дед с бабой, и отец с матерью, и маленький Саша, - но всех их объединяет открытость миру, спос собность видеть на авколо себя прекрасное, чувствовать необходимость отдавать свой труд земли, а добро - людям Так отец Саши вдохновенно спасает людей во время наводнения, как добрый великан: «Мы грэб ли изо всех сил под мудрым руководством нашего отца Было нам жарко от труда и весело Отец сидел на корме веселый и сильный Он чувствовал себя спасителем утопающих, героем-мореплавателем И хоть жизнь п ослало ему лужу вместо океана, душа у него была океанская »И пусть это просто лужа, но добрые дела подобны океану в своей силой сил.
В своей повести Александр Довженко воспевает и поэтизирует жизнь НЕ каких-то героев или чрезвычайных людей Нет, он пишет об обычных крестьян, земледельцев, но они прекрасны в Своих истинных душевных порыв нях, каждый из них имеет свой талант, как, например, дядьо
Самойло, что «не был ни профессором, ни врачом, ни инженером не был он ни судьей, ни исправником, ни попом Он способен был на высокие должности Он даже не был хорошим земледельцами его умственных спос собности тей не хватало на эту сложную и замысловатую профессию Но, как и каждый человек, он имел свой талант и нашел себя в нем Он Был косарь Он Был большой косарь »Писатель не украшает черты Своих героев, но их внутренняя красота становится от этого еще ярче, потому что не может быть ничего прекраснее естественностью за естественность.

по теме:

  • Сочинение О Довженко \\ \"Зачарованная Десна \\\" - гимн красоте и духовной воодушевлением человека (I вариант)
  • Духовная красота украинского народа в повести О Довженко \\ \"Зачарованная Десна \\\" (I вариант)
  • Духовная красота украинского народа в повести О Довженко \\ \"Зачарованная Десна \\\" (II вариант)
  • Тема единения человека с природой в киноповесты О Довженко \\ \"Зачарованная Десна \\\" (I вариант)
  • Тема единения человека с природой в киноповесты О Довженко \\ \"Зачарованная Десна \\\" (II вариант)
  • Тема единения человека с природой в киноповесты О Довженко \\ \"Зачарованная Десна \\\" (III вариант)


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Александра Довженко / Сочинение О Довженко \\ \"Зачарованная Десна \\\" - гимн красоте и духовной воодушевлением человека (II вариант)