Библиотека школьника

твой помощник в обучении




«Желтый князь» Василия Барки: обличительная направленность

1963 года в Нью-Йорке Увидел свет роман В Барки « Желтый князь »в искусственный голодомор в
Украине 1932-1933 годов Автор написал о том, что сам пережил: «Я тоже был на грани смерти» «И мука голода вплоть до предсмертной линии ужасно» Писатель видел собственными глазами страшные картины гол лодной сме ерты Он собирал свидетельства очевидцев тех событий за 25 лет всего его поразила история вымершей во время голода Украинской семьи, которую ему рассказал земляк Именно она была положена в о Снова эту жету романроман.
В предисловии к своему роману Барка писал, что голод Был введен способами войны, «в ограбления всего пищевого и каждого животности: с неслыханной бесчеловечностью, в массовом замучливий смерти» Цель его, Считает Барка, - Подрез непокорной крестьянство, угас его жизненную веру, одновременно обезголовлюючы его: убивают интеллигенцию Барка изображает голодомор на примере села Кленотичы и, зокре е а семья Катранникивники.
Вот как все начиналось Перед земледельцами, силой собраннымы в сельсовета, выступает «оратор» Начинает издалека, «от самого царизма» берется к твердым дел: «индустрии, пидкуркульства, саботажа, хлы ИБ боздачы, и корчевание »Мирон Данилович сразу понял суть Этой« политики »:« Так бы сразу сказал - давай весь хлеб, потому убьем »« сломает сопротивление и гнезда целью! ромовець.
Так оно и случилось Брали «кувшины со смальцем, надщербнуты, без руки», «старый мешок с неперевияним просом», лахмитины с горсть зерна, мешочек с фасолью, хлеб со стола, прикрытую полотенцем «Буря Червячкы красные, в бочке, вчепилы сразу катиль тыквы из-под пола и несли заплатите мешочек с семечками На картофель в ведерко со проржавевшие дном попали, будто волки на телячью печень »к это го р азбоя уже ни были привлечены пионеры, Которые, под руководством партийцами, затиналы: «Кулак, отдай хлеб Ты - эксплуататор» А в школе в это время учили «о партии, как хорошо при нейо при ней..».
тарахтелы подводы, собираю мертвых и вывоза их в степь Отбиралы все, что люди выменялы в городах Барка пишет, что «в селе Кленотичы люди умирали, как и везде на Украине, - и их хлеб и всякую пищу с с забрали, а самих заброшен на гибель, ибо государство, использовав силу против них, как Смертельный противник, отняла, кроме продуктов, также возможность заработать на жизньрожиття.
А «партийщина» в это время на своих «хронических заседаниях» произносил речи «о строительстве счастья», а в перерыв «опрокидывалы по стопочцы и заедала корейкой и рыбке, и копченой» и «курения Вож ждю бы божеству, что, мол, мудростью привело к веселой жизни - народ, то есть всех, умирают за окнам.

по теме:

  • Эстетические взгляды Василия Барки
  • «Желтый князь» Василия Барки: гуманистическая идея произведения
  • «Желтый князь» Василия Барки: символический смысл желтого цвета
  • образный ряд голодомора в «желтом князе» Василия Барки


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Барки Василия / «Желтый князь» Василия Барки: обличительная направленность