Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Символично-мифологические образы в Слове о полку Игоря

Литературная памятник древности идеями, неувядаемой красотой поэтического стиля всегда манила и Манито мастеров разных видов искусства Немеркнущие художественные образы «Слова» стали основой для худож жников и к композиторов в создание прекрасных произведений, передающих героико минулогулог.
Для поэтического мышления автора «Слова о полку Игоря» Был характерен символизм образов-символов, более или менее выразительным, пронизана вся художественная структура произведения.
Во вступлении автор намерений рассказать печальную повесть о походе Игоря Но как ее начать?

Боян бо Вещий,
если кому хотел песнь
то растекался мыслию по древу.

Этой метафорой характеризуется поэтическая манера Бояна: древо жизни, по которому скачет, поэт Свои песни, Боян соловей.
Значительное место в произведении Занимает персонификация Отдельные Олицетворение «Слова» настолько развернуты и одухотворенные, перерастающие в мифологические образы Причем некоторые из них взятые, в очевидно, не из мифологии сх ходных славян, а мифологизуються поетичйо в творческих воображении поэта, вырастают как следствие осложненного образного восприятия отдельных понятий Лучше процесс такого образования мифологических образов можно в Следить на примере развертывания образа девы обида В тогдашней языке слово обида мало уже некоторое образно-символическое значение и выражало нарушение феода льных прав, но автор не ограничивается этим значением он расширяет его Словами «Встала Обида в силах Даждьбожого внука» он дает этому терминах значение всенародного горя Однако на этом автор не останав ливается, что общее логическое понятие обиды в приведен м выражении превращается далее на художественный, все конкретный образ Обида становится девой, что «вступила на землю Трояна» Далее он обретает лебединые крылья, которыми она всплеснула на море у Дона и в гнала времена изобилия И если для автора «Слова» образ крылатой девы обида так и остался изящной игрой богатой художнической воображения, т в его суеверные современники могли рассматривать ее как реальную мифическую п остатичну фигуры.
До міфологізмів «Слова» слід віднести також образ зловісної птиці Див, яка згадується двічі і#виконує певну функцію у створенні тривожної настроєності першої частини твору. Метафоричний зміст образу н е вполне понятен Очевидно, он является символом не ¬ счастьютя.
Несмотря на затмение солнца, Игорь садится на коня и едет в далекую степь Движение войска происходит на фоне зловеще явлений природы, которая выступает как активная и грозная сила мифических зловещий ая птица См встрепенулась на дереве, снял Тревожный клич, Который летит далеко во все края половецкое земли - на Посулье, что было тогда пограничной землей, в далекий Крым в старинных городов Сурожа (теперь Судак) т а Херсонна.
Великой беде русского народа сочувствует природа: никнет от жалости трава, а деревья склоняются с тоской к земле Горе Русской земли автор воспроизводит с помощью символико-мифологических образов.
Поэт изображает Игоря в образе сокола, что догоняя птиц, залетел далеко до моря С болью в душе он восклицает:

- А Игоря Храбр полка - не вычеркнуть!

заголосили за ним возмездие, олицетворенная в Божестве Карна, и горе в образе мифологического ЖЛЫ поскакали по Русской земле, сиплючы огнем из пламенно рога.
насквозь символично сон князя Святослава Каждая его деталь - это глубоко опосредованное символ Так, доска без князька на Тере - символ смерти, обеспокоены Воронья - символ вооруженного вторжения за ахватчиков тощщ.
Около восьми веков отделяет нас от времени возникновения выдающейся памятники культуры Киевской Руси - «Слова о полку Игоря», но она до сих пор не перестает волновой нас своей поэтической красотой Свои им благородным, высокогуманным и патриотическим содержанием, свежестью и неповторимостью Это - произведение большой художественной насыщенности, конденсованосты и одновременно масштабности худож ественного письмм.
«Слово о полку Игоря» было и навсегда останется неиссякаемым источником прекрасного, человеческого, источником творческого вдохновения для художников - служителей всех муз.

по теме:

  • Древнейшие рукописные книги
  • Переводы и перепевы «Слова о полку Игоря» в XIX и XX веках


  • категория: украинская литература / древнеукраинская литература / Символично-мифологические образы в Слове о полку Игоря