Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Свобода и счастье в понимании Г Сковороды

Григорий Саввич Сковорода - украинский философ, ученый, поэт, Который Был очень популярен в свое время во всех кругах украинского населения - вот европейски просвещенного барина к малограмотного крест тьянина Таким и остался по сей день.
Г С Сковорода не имел дома, семьи, своего имущества, но он нежно любил людей, особенно детей и молодежь, любил педагогическую работу, которую не раз оставляля не по своей вине и к которой не раз охотно но возвращался.
Время, когда жил Г С Сковорода, Был непосредственным продолжением исторической эпохи, наступившей после воссоединения в 1654 году Украина с Россией.
Идейная атмосфера России середины и второй половины XVIII века, которая сложилась в результате деятельности прогрессивных мыслителей, писателей, публицистов, определенными образом, в прямой или косвен нной фор РМИ, влияла на формирование мировоззрения Сковороды.
Идейная наследие и деятельность Г Сковороды ни были обусловлены историческими условиями своего времени, общим характером и особенностями тогдашней общественной мысли и духовной культуры вообще в мировоз ззрениы и худо ожний творчества философа-гуманиста, писателя-демократа отразились большие сдвиги в экономической, политической и культурной жизни середины и второй половины XVIII векетя.
Необходимым условием реализации высшей потенций как Отдельной личности, так и общества в целом, по Сковороде, является свобода Исходя из гуманистических позиций передовых деятелей возраста просвещена ия, Украинский мыслитель ль много внимания сосредоточил на обосновании того мнения, что свобода - это высший дар и благо человека, присущие ей по самой природе вещей, но через злую волю отнятые у нее угнетателей и эксплуататоров Наличие или отсутствие свободы является главным показателем любой жизни индивидуума или общества Отчуждение ее во многих случаях неизбежно ведет к несправедливости, раздора а господство антигуманных общественных отношений Свобода - это главная цель, к которой Должны стремиться труженики Сам мыслитель свободу называл «главной мерой» в жизненножитт.
В песне «De Libertate» («О свободе») Сковорода воспевает героических борцов за народную волю, в частности прославляет Богдана Хмельницкого, боролся за освобождение украинского народа от польского ких х поработителе, за воссоединения Украины с Россией.

Любой славен вовек, о мужеизбранне
Вольносты отец, герой Богдан.

Свобода, как говорит об этом Сковорода, является также условием ускоренного и плодотворного развития образования, науки, культуры в интересах народа В этом наглядно проявляется гуманизм крестьянского в просветителя его желание сделать каждого человека труда достойной ее настоящему назначению - создателя своего собственного и всеобщего счастья.
Положение человека в обществе, Согласно убеждению мыслителя, должно определяться НЕ родословной, богатством или чинами, а «сродностью», под которой он понимал естественный наклон к труду, способность ь человек ни выполнять ту или иную работу Работа самой природой предназначена сопровожда всю жизнь человека, она является потребностью каждого здорового, не испорченной безделье личностей.
Сковорода Был Убежден, что принцип «родной» труда должен лежат в основе всего фундамента общества.
По глубокому убеждению Г С Сковороды, наука, научное познание является одной из главных предпосылок достижения счастья Отсюда - высокая в целом оценка значение науки как для личного, так и общественного ной жизни Уже в процессе самого познания, доказывал Украинской мудрец, содержится источник истинного наслаждения и морального удовлетворения человека, систематически стремится углубиться в суть вещей и общественных отно ин, познать самого себя, свое место и призвание в мире Познание не должно быть самоцелью, оно - средство достижения определенной практической цели, условие реализации природных спо собности, присущ тот или др и человекюдині.
Собственно, в науке речь может идти только тогда, когда ее истинным назначением является содействие достижению счастья человека.
Основной категорией этики Г Сковороды есть счастье мыслителя Был Убежден, что его этическое учение не только дает ответ на вопрос, что такое счастье, но и указывает человеку практический путь к нему Проблемы счастья, поиска социальной истины, праведной жизни занимают центральное место в творчестве поэта-философа Теме счастья посвящена значительная часть сборника «Басни Харьковские» и цикл диалог ов, написанных в прежде и половине 70-х годов, а именно: «Разговор пяти путников о истинном счастье в жизни», «Алфавит, или Букварь мира» тощтощо.
Путь к нравственному совершенствованию, говорил Сковорода, лежит через науку, образование, труд Лишь благодаря мудрости и истинном знанию можно достичь высшего блага, избавиться от пороков и зла, пос скольку «как гл лупота есть мать всех пороков, в том числе и Спес, так мудрость есть настоящая мать как второе добродетелей, так и скромностьост...»
Этика Г С Сковороды проникнута оптимизмом и верой в будущее, она несовместима с церковным учением о врожденной греховносты человека Философ часто говорил, что человек по своей природе не испорчена, д добра и отзывчивый, что «подлинно человеческое сердце и ум никак не могут желать зла людям.
Украинский философ мечтал о счастье для трудового народа не на небе, а на земле Он боролся не за какое-то призрачное, потустороннее счастье, а за земное благополучие, которого можно достичь не с «ибо жеского Благов воления », а только трудо.
Таким образом, в этических воззрениях народного мыслителя и писателя наблюдалась заметная материалистическая тенденция, которая отражает прогрессивность его мировоззрения У него ни были прогрессивные пр редставления в добро и зло, правду и ложь, красоту и уродство Сковорода верил в разумное и справедливое обществв.

по теме:

  • Песня Сковороды «Всякому городу - обычай и права» - образец Гражданской и философской поэзии
  • Поучительный характер притч Сковороды «Пчела и Шершень», «Собака и Волк»
  • «Мир ловил меня, но не поймал» (Г Сковорода)
  • Учение Сковороды о самопознания и родственную труд


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Григория Сковороды / Свобода и счастье в понимании Г Сковороды