Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Философские размышления Сковороды о человеческом счастье

Главными размышления Г Сковороды как творческой личности ни были размышления о счастье человека и пути его достижения Ими полна вся его творчество «Если хочешь быть счастливым, не ищи своего счастья с за морями не является Путешествуя по Иерусалиме », ибо, как считал Г Сковорода, оно не только рядом с тобой, оно« внутри тебя »:« в твоем чистом сердце, в твоей честное души, живущих по законам Божьим и эт еление Божию Божьим».
Эта мысль повторяется в самых разнообразных вариации, сентенции, Библейский тезисах, но лаконично она передана в формуле: «Щастие твое и мир твой, и рай твой, и Бог твой внутрь тебя есть» Достичь и и счастье - значит прислушиваться к своему внутреннему голосу, выслушать себя, то есть вполне войти «в храм свой», жить в гармонии с природой, с Богом, ибо только это приносит счастье, это предусмотр но тебя «блаженной натуре.
Все, что нужно человеку, силы, Которые держат ее на свете, противостоят злу, она имеет в себе от природы нужно все то познать, открыть в себе и использовать на благо.
Основой счастья, как считал Сковорода, является «сродна труд», то есть и, к которой человек имеет естественный наклон и способности Представляя мировоззрение украинского как трудового крестьянского рода, он почерпнул из наро одной мудрости здоровый взгляд на труд как источник жизни Вот народа перенял он и мнение о том, что воспитание должно осуществляться по принципу «врожденность», уместности д ля того или иного человека Ведь имеем в сокровищницы народной мудрости множество высказываний, в которых передается многовековой опыт и взгляды на труд и воспитания: «Знай Щвец свое шевство, а в Портного иха НЕ вмешивайся »,« Вовка в плуг, а он в луг »,« сесть на коня »В народной фразеологии Есть чувствительный оценок, между в адрес тех, кто занимается НЕ своим, кто примеряет на себя чужой кожух:« как короне седло »,« как зайцу бубен »,« я к свиньи налитникы »тощтощ.
Это здоровый народный смех послужило источником высмеивание, осуждения и оценки соответствующих человеческих пороков и в басни Г Сковороды Некоторые из названных пословиц он использовал или как исход дный тезис для развертывания я сюжета басни, или как сентенции в морали Однако все заимствований из народной казны, как и с мирового литературного опыта (басен Эзопа, Лафонтена), подвергалось в творчес тве Сковороды изменений, переплавят лося в горниле его незаурядным талантнту.
«работы» приносит счастье, придает сил, «нужно делает нетрудным, тяжелое - ненужными», ведь с человеком Бог Под покровом «блаженной натуры» человеку немного надо приложить усилия для счастья Следует л Лишь е познать себя, а узнал, быть деятельным, ибо «сродность трудолюбием утверждаеться» К тому же не стоит боятся, что Бог одном дал мало, а второму - большое, потому что «без сродность все ничтото.
Учение Г Сковороды в путях достижения человеком счастья, хоть и привлекало своей мудростью, было утопического Ведь говорилось в нем о природной, а не об общественной человека Человек же вне общины, вн НЕ Общественно льства, часто диктует Свои условия, - немыслимая Однако учение Сковороды побуждает к размышлению: стоит ли чего-то то общество, которое не ценить в человеке врожденных способностей, не позволяет ему раскрыть себя реализовать их сполнаовна?

по теме:

  • «Философия сердца» и педагогические взгляды Сковороды (трактаты «Убогий Жаворонок», Благодарный Еродий »)
  • Христианский морально-этический идеал Сковороды
  • Художественные особенности притч Сковороды «Пчела и Шершень», «Собака и Волк»
  • Творчество Г Сковороды как отображение народных идеалов и стремлений
  • Величие и бессмертие Г Сковороды


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Григория Сковороды / Философские размышления Сковороды о человеческом счастье