Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Моральные ценности, идеалы наших предков (по драме И Кочерги «Ярослав Мудрый»)

Ярослав Мудрый Интересная и сложная, очень противоречивая фигура Жестокий войовиик и мудрый книголюб; создатель первого свода русских законов - «Русской правды», и князь, Который железной рукой Покар рал в мижусоб бний борьбе даже ближайший родственников; лукавый политик и вдохновенный строительичы...
В своей пьесе « Ярослав Мудрый »И А Кочерга открыл нам занавес на моральные ценности наших далеких предков, их идеалы Прежде всего мы можем говорит об их безмерной, всеобъемлющую любовь героев к родине.
Совета нее, ее покоя и расцвета, князь Ярослав ведет Свои полки против чюди, против печенегов А уже встал - хотя не на долгое время - с боевого седла, берется строить храмы, ибо для него «мир и труд» - - это благо основное »Ярослав твердо убеждены, что благо на своей земле можно утвердить Лишь твердыми законамм:

Раньше закон, а потом благодать

Свою любовь к родной земле князь сумел передать и своим дочерям - Анне и Елизавете Сколько любви, тепла, счастья в словах Елизаветы, когда она говорит о Киеве:

Когда сюда Приехали мы в Маи,
И соловьи пели над Днепром,
Что мелькали на солнце серебром,
С того времени я Киев полюбила.

И Анна, и Елизавета с грустью делятся в том, что им Придется расставаться с родной землей, когда их отец выдаст замуж - Анну за французского короля, Елизавета - за норвежского витязя Гаральда.
Но еще более отчетливо драматург передает силу любви к родине в представителей простого народа: Фока, Милуша, Журейка.
Веселый монах Фока, любитель выпить и пошутить, убегает с варягами, путешествует, плавает морями, но не может утопить в вине, заглушить звоном золота любви к родному краю и возвращается в Киев:

стосковался я за цветом руты-мяты
По Киевом соскучился в слезах
Ладе я свиньи Настя в ЭТИХ овраг,
Ладен свечи гасит по церквам
Чем рыцарь князьям и богатым
наслаждаться по чужим краям.

Это и не удивительно, как говорит Сильвестр:

Кто выпьет раз днепровской воды
Поэтому никогда Киев НЕ забыть.

идеалы справедливости ни были священными для наших предков.
Никита - сын новгородского посадника Косяитина, обиженно Ярославом, живет стремлением отплатить за отца и весь Новгород Собственно, и в Киев в палаты князя пришел, Чтобы отомстить.
Но когда Никита убеждается в правоте Ярослава, что тот мечтает о могучем Киев, самую прекрасную государство, утоляет свой гнев, глубоко прячет на дно души жажду мести.
умело наши предки любит и ненавидеть, прощать и ставит на первый план общегосударственные интересы!
Мне кажется, что автор пьесы действиями Своих героев возвеличивает также идеал верности: родной земле, любимой, князю и тд Каменщик Журейко, осужден на смерть, узнал, что «за Доном собирается орда» м мчится в Новгород, собирает рать, а затем прибывает в Киев и оповещает обо всем Ярослава После смерти Милуши едет в далекую Тмутаракань, Чтобы там служит князю Милуша проявляет большое мужество, г Ромка рассказал щаючы в мятежи против князейняз:

НЕ смолкнет! !
Верни Журейка!
поднял руку!

Это, как известно, стоило ей жизни.
Меня очень впечатляет, сколько в поведении Милуши скромности, порядочность, открытости, деликатносты Это признаки высокой воспитанности, Которые передавались от поколения к поколению как высокие мора альные ценности на арод.
Итак, читая пьесу, мы можем проследить моральные высоты наших предков: бескорыстную любовь к родине и ненависть к ее врагам, трудолюбие, доброжелательность, искренность, верность в любви нет, скорби по родным и друзья.

по теме:

  • Сюжетно-композиционные особенности пьесы И Кочерги «Ярослав Мудрый»
  • «Высший я не Веда сокровищ, чем Мирный труд и счастье в мирном доме» (по драме И Кочерги «Ярослав Мудрый»)
  • Характеристика образа Ярослава Мудрого в пьесе И Кочерги «Ярослав Мудрый»
  • Письмо князя Ярослава Мудрого


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Кочерги Ивана / Моральные ценности, идеалы наших предков (по драме И Кочерги «Ярослав Мудрый»)