Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Проблема художника и искусства в поэзии Евгения Маланюка

Евгений Маланюк определенной степени остается Таинственное фигурой для современного украинского читателя Прежде всего потому, что широкая общественность познакомился с его творчеством достаточно Неда авно, а также потому, что поэзия пошлин ТЦА - интеллектуальная, глубоко философская полна символических определений и сложных метафор и аллегорий
Размышляя над ролью художника в обществе, Есть Маланюк выделяет два типа творческих личностей - Гениальный и Талантливые
Понимание разницы между двумя Этими типами довольно сложная, но в общих чертах выглядит следующим образом: Талантливые - это то художники, Которые формируют общественное мнение, Гениальный поднимаютс ся на большие высоты, мыс слять интуитивно, мифологически, приближаясь к чисто религиозного восприятия искусства Примером второго типа творчества для Маланюка является творчество Тараса Шевченко.
Для поэта художник - это человек, Который приближается к статусу Богочеловек, то Христа, поскольку он постигает вечные истины бытия и оперирует ими в своем творчестве В своем творческих Возвышение х художник для Малан юкка един с народом, нераздельны с ним, он впитывает в себя чувство Национальной принадлежности на уровне подсознания Настоящий поэт всегда представляет нацию, ибо без этого его тв орчество теряет свой глубинный дух Евгений Маланюк пишет, что «интернациональным поэт может сделаться, но рождается он всегда нациейеюю».
Таким образом, для Маланюка искусство - Это не проявление субъективного мировосприятия автора, а выявление национального духа в художественном произведении Именно такой подход к роли художника и иску усства последовательно реализует ется в его поэтическом творчестве Художник - это в стихах Маланюка прежде всего певец, носитель коллективной памятьют.
Для символического обозначения роли художника поэт часто Использует такие определения, как «ремесленных» и «мастер», Которые, по моему мнение, выражают уровень поэтического мышления:

Вот вечность, вот - через облаков прозрачные пряди
Мою гортань сжатия холодная спазма:
Становится мастером Вчерашний ремесленник.

В поэтическом мышлении Маланюка Муза также часто выступает в образе вязальщицы, а процесс творчества ассоциируется с тяжелым процессом уборки:

Все жну ржи необоримий
Вот пота труда уже слепой
И Муза перевеслом рифм
Вот вяжет строф моих снопы.

В таком контексте слово - это зерно, которое должно упасть наплодючий грунт, но надо отсе от каждой зерна-слова пустой плевелы:
Но не умрет земля век: Во заселят панихид осенне Проснется жизнь в семенах, Какое посеял Мужчина.
Художник несет на себе огромную ответственность перед обществом, играет в его жизни очень важную роль, и осмысление Этой роли в поэзии Есть Маланюка происходит через символы Мессии, Предтечи и Апостола Ола, Моисея, шестикрылый, имеющих философский характер, Подчеркивая драматизм осмысления проблем:

А я должен незморено - просто -
Факелом Тебе Одной
Я - кровавых путей апостол -
В голубые невечерний дня.

Возможно, Имея в виду и себя самого, Есть Маланюк писал: «Гeний порабощенной нации всегда искалеченным Прометеем» Поэту приходилось страдать из-за осознания гнобленосты своей нации и своей отделы МЛЭ еносты от нее, поэтому его лирический герой часто драматично воспринимает действительность, он одинок, невоспринятымы обществом, которому отдано служитт:
Все прорезает зрение Горка и бесполезной удовольствие - Все видеть и чуть и в людях, и в вещах, На 'резь шум дня, сквозь хаос слез и смеха, И слушать одиночество в безрадостных ночам.
Однако даже невоспринятымы нацией поэт не способен предмете свой народ и отдаться служения чистом искусству, сосредоточиться только на самом процессе творчества Поэт достигает в своем служение какой-то-то трагич ческой предельной точки, сродни распятию Христа, полная самоотдачи:

На кресте слова распй
гвоздь букв,
Один.

В творчестве Есть Маланюка продолжается также традиционный для Классической украинской литературы мотив противостояния злу с помощью поэтического слова, использование его в качестве оружия, в связи с чем возникает образ поэта-борца:

И зло бушует, как наводнение
И зло поглощает свет
Помоги мне лезвие любви
Выполнить завещание.

В лирике последних лет лирического героя-борца все больше заслоняет философ, Который созерцает действительность в поисках смысла бытия и для художника это изменение своей сущности является как бы сам мозрадження:

Я изменяя самого себе
- Тебя, Тебя.
Видишь, пишу уже не ямбом победный,
ямбом юношества.
Нэт даже ритма, ни рифмы,
После сердце уже потеряли ритм
и не укає
консонанса рифмы.

Тема художника и искусства является одной из ведущих в творчестве Есть Маланюка и в Значительной мере проявляет процесс авторского самосознания, творческого развития.

по теме:

  • Поэт своей эпохи
  • Как в нации вождя нет, тогда вожди ее поэты (Есть Маланюк)
  • Украинский князь бьет челом родной Украины (Евгений Маланюк)
  • Образ современника в творчестве Евгения Маланюка


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Маланюка Евгения / Проблема художника и искусства в поэзии Евгения Маланюка