Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Мистическая атмосфера в повести-сказке Гофмана «Крошка Цахес по прозванию Циннобер»

Выдающийся немецкий писатель - романтик, художник, музыкант Эрнст Теодор Амадей Гофман создал немало рассказов и повестей Живописность и музыкальность его прозы, романтическая ирония, причудливая выд мнение и переконлы во реально в описании его фантазий берут за душу и современного читателя Сам Гофман, например, рассматривал свой рассказ «Крошка Цахес по прозванию Циннобер» как нечто большее, чем игра ром античной фантазии В художественных образах рассказа он раскрыл основной порок капиталистического общества, где труд и награда за него распределены Вопреки здравому смыслу В то время как один работает, общест ши и слава достаются другом в рассказе Гофман показывает жизнь небольшого городка и двора князя Пафнутия, при котором появляется уродливый карлик Цахес Маленький Цахес вызывает жалос во феи Розабельвер где и получает от Колдуньи магический дар, Который делает его всесильным: силой чар Этой феи зла чудовище Цахес, прозванный Циннобер, получает награды за заслуги второй все хорошие уступки, все таланты др ших приписываемых ему Три волосинки, Которые Цахес Получил от феи в дар, будто воплощают в себе фетишизм золота, Который отдает свой блеск, свою ценность его владельцу В то вр емя как студент Бальтазар, Влюбленный и в дочь про ¬ профессором Моша Терпина Кандиду, декламирует стихи, успех получает Цахес Даже любовь Кандиды, которую вызвавшего Бальтазар, переносится на Цахеса жалко ая ничтожество и невежда Циннобер-Цахес становится приближенным им князя и весомым чиновником в карликовом государстве Пафнутия Смысл образов, созданных Гофманом, заметен: хоть отвратительный Цахес, н в еще более отвратительные то общественные отношения, Которые четко выступают в сказке Гофмана, несмотря на ее фантастическую форму княжества, в котором жалкий Цахес становится министром и первым чело веком, похоже на сумасшедший, люди, Которые увлекаются Цахесом, - на одержимых Гофман с велик и иронией рисует весь уклад жизни Пафнутия, «придворное» жизни карликового княжества, тупое и раболепно или новничество, душный филистерский быт, сожалею бюргерскую интеллигенцию Однако и здесь, в ка зцы, Гофман безобразно княжества противопоставляет только мир «энтузиастов», в котором распоряжаются фея Роз абельверде и волшебник Альпанус Романтик и мечтатель, студент Бальтазар в конце сказки женится на любимой девушкой и торжествует над врагом Цахесом Потеряв чудодейственные волосы, Которые придавали ем у фальшивого блеска, Цахес предстает в своем истинном виде, Разоблачая никчемность, уродство и бе зсилля Однако это торжество Бальтазара показано Гофманом как «грехопадения»: женившись на любимой Канд идой, Бальтазар погружается в филистерский мир, иронически представлен даром Проспера Альпануса - очагом, в котором Никогда не угасает огонь Итак, чары феи Розабельверде разрушились, когда против них ни были направленый чары другого, более сильного Волшебника Проспера Альпануса Цахеса уничтожено, но не в р Результатом борьбы, а с помощью чрезвычайных сил Реальная действительность в изображении Гофмана не имеет никакого выхода Тупой, отвратительный мир, в котором господствовали подобные Цахеса, может быть преодолен только чар ами волшебников и только в мечте «энтузиастов» - таков итог сказки, как и всего творчества Гофмансиеи творчества Гофмана.

по теме:

  • Биография Амадея Гофмана
  • безобразное и прекрасное в повести-сказке Гофмана «Крошка Цахес по прозванию Циннобер»


  • категория: зарубежная литература / Сочинение по творчеству Амадея Гофмана / Мистическая атмосфера в повести-сказке Гофмана «Крошка Цахес по прозванию Циннобер»