Библиотека школьника

твой помощник в обучении




\\ \"Маруся \\\" Григория Квитки-Основьяненко - образец сентиментально-реалистической повести

Григорий Квитка-Основьяненко оставил нам богатое творческое наследие Широкий характер его произведений Есть у него и драмы, есть рассказ с юмористическим характером Но есть особая страница творчества а - это эт весть «Маруся» Она имеет сентиментальное окраски Основой Этой повести трогательное любви хорошей нежной сельской девушки и умного и находчиво, хотя и бедного парня Это горячее, искреннюю любовь очень и деализоване, финал его слишком трагический Впервые Увидев Василия, Маруся сразу же полюбила его так же и Василий полюбил Марусю Но им так и не суждено быть вместе Сначала этому противос тоял Марусин отец «Как придет набор, - говорит он Василия, - то тебя лоб забриють, ты сирота А что тогда будет с Марусей, - ни женщина, ни вдова, конечно, как солдаток уважают» Здесь, кстати, Цветок в дним из среды писателей сказал правдивое и сочувственное слово о судьбе женщины-солдатки Впоследствии, когда Василий нашел себя заместителя, Марусина смерть стала препятствием их счастью погасли Мару ся, как и свеча не выдержал Василий смерти своей невесты искали он защиты от боли в монастыре, но вместе с тем «ськав всякой болисты, уморили себя совсем, а там и умер Умер, Чтобы на том свете присоедин иться к своей Маруси »Автор искусно изобразил картины природы, Которые помогают глубже воссоздать внутренний мир и настроения героев Сентиментально-реалистическая повесть« Маруся »принесла писателю так льшое успех ли Тачи говорили, что лучшей эпитафия ему могут служит слова: «Он написал« Маруся »Изображение жизни и быта украинского крестьянства в повести Григория Квитки-Основьяненко« Маруся »В эт эсты «Маруся», которую написал большой мастер слова, первый прозаики новой украинской литературы Григорий Квитка-Основьяненко, мы яркой картину крестьянской жизни и быта на примере жизни семьи Наума Д рта Наум Дрот «Был себе заможненький: было и Волов пар пять, была и кляча, были и батраки; было чем и барщину отбывать и в дорогу ходит, была же и нивка, одна и вторая, а третью он сам уже уло чем либо орудовать »И вот наконец-то Бог послал Науму и его жене Насте самое дорогое в жизни - дочь Марусю Что уж холилы и любили они свое дитя! низу Так и росла Маруся: «Еще маленькая была, а знала и« Отче наш », и« Богородицу », и« Святый Боже », и половину« веру »» И всю свою, чтобы греха НЕ надел Г Квитка-Основьяненко украинские обряды, Которые всегда сопровождались песнями и вещами, выполнялись торжественно и возвышенно: «Вот постучалы и раз, и другой, и третий и вошли старосты, и подали хлеб и говорили старосты с аконные вещи в куница »А когда на сватовстве уже все змовлено, то дружечки песни поют: Да в саду соловей НЕ щебетали, Там Василий Мар все не целовал, Как же соловей защебетали, Василько Марусю поцеловала Описывая Пасху, писатель рассказывает, и как Маруся \\ \"совершила пасху, положила туда яичек, Имбер, Бибко, Шапран, и спеклась пояса и высокая, и желтая, и еще в печи зарумянилась», и собирал она в церковь, робившы все, «как мать учила» И как службу поступали, и как христосовались после службы, «по закону трижды», и Елисей, начиная с Освященное пасхи, пробуем ее «бережно, Чтобы крошек НЕ рассып ать под стол »И все это делали с молитвой А когда постигла семью горе, то Был особый обряд - захоронение Обряд погребения нео друженоы девушки отличался от захоронения женщины Людей собирал« кого дру жком, кого в пидружкы, кого в старости, женщин в свахи; дивочку в свитилкы, парней в бояре »Был и просватана жених А дальше« так овраги положили Марусю в гроб, а дружечки поправили еще венчик (спустя что еще не была венчана) »Большая это была потеря для родителей, и только Искренняя вера в Бога помогла им пережить это горе:« хвалили Бога и с тем п рожив возраст, не пошел в тоску »Реалистичные карты ны крестьянской жизни, широкое использование быт ¬ ного материала, обращение к достижениям народного творчества оказали повести выразительного национального колоритости предоставили повести выразительного национ ального колорит.

по теме:

  • образ Маруси в одноименной повести Григория Квитки-Основьяненко
  • Образы сотника и писаря в сатирической повести Григория Квитки-Основьяненко «Конотопская ведьма»
  • Сочетание реального и фантастического в повести Григория Квитки-Основьяненко «Конотопская ведьма»
  • Средства сатирического изображения действительности в повести Григория Квитки-Основьяненко «Конотопская ведьма»


  • категория: украинская литература / Сочинение по творчеству Григория Квитки-Основьяненко / \\ \"Маруся \\\" Григория Квитки-Основьяненко - образец сентиментально-реалистической повести
    / div \\ u003e