Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Аристотель - жизненный и творческий путь

Аристотель Отец его Никомах и мать Фестида ни были благородного происхождения Никомах, придворные врач Македонского царя Аминты III, прочил своего сына на ту же должность и, вероятно, сам первоначально обучали Мальч чика врачебному искусству и философии, которая в то время была нераздельно с медицинойй.
Рано Потеряв родителей, Аристотель отправился сначала в Атарней, в Малой Азии, а затем, на 18 году - в Афины, где прожила целых 20 лет Там, под влиянием Платона, лекции которого Аристотель так же Усерд дно слушал, как изучал его сочинения, дух ученика развился так быстро и мощно, что он скоро заняла самостоятельное положение Относительно своего учителейя.
Если же позднейшие писатели говорят об открытом раздора между ними и охотно распространяются о Неблагодарность ученика к учителю, то против этого решительно говорит всегда почтительный тон, в котором Аристотель ведёт свою полемики против Платонова учения об идеях Уважение Аристотеля к учителю засвидетельствовано, между прочим, отрывки элегии на смерть Эвдем, где Аристотель говорит о Платоне, чт о «дурной человек не имеет даже права хвалить его» Весьма естественно, что различие взглядов вело к спорам между двумя мыслителями, но Аристотель постоянно отзывается о Платоне с уважением, а иногда с большою важностью «Если подобные отношения, - справедливо замечает один историк философии, - можно назвать неблагодарностью, то такую ??Неблагодарность питают все ученики, Которые НЕ ни были рабскою посл едователямы Своих учителейей». Невероятно также, Чтобы Еще при жизни Платона Аристотель основал свою собственную философскую школу, враждебную академии Платона Против этого говорит тот именно факт, что немедленно после смерти Плато она (347 до н э) Аристотель вместе с любимым учеником последнего Ксенократом переехал к атарнейскому тирану Гермия Когда же Гермий изменой попал в руки Артаксеркса и Был им убит, Аристотель женился на его племяннице Пифиаде и поселился с ней в Митиленалене.
Отсюда Македонский царь Филипп призвала его к своему двору (343) и вверил ему воспитание своего сына, 13-летнего Александра С каким уменьем Аристотель выполнил свою задачу - об этом свидетельствует бла агородный дух его воспитанника, величие его политических замыслов и подвигов, щедрость, с которою он покровительствовала наукам и искусству и, наконец, его стремления связать победу греческой культуры с успехами своего оружия И если мы Примем во внимание, что прямое влияние Аристотеля на Александра могло продолжаться не более трёх или четырёх лет, что до того и после того молодой наследник Был окр ужён двором, где грубость нравов, придворные интриги, доходившие до заговоров и убийств, и весь строй жизни, чуждый всякой человечности, служили непроницаемым оплотом против всякой живой мысли и свободой дного проявления человеческих чувств, то мы поймём, до чего животворной и благодетельному было влияние великого философфа.
Отец и сын достойно наградила заслуги Аристотеля Филипп восстановили разрушенную Стагира, жители которой в знак благодарности ежегодно Праздновали память Аристотеля (праздник Был известен под именем Ар ристотелиы), и много помогали Аристотелю в его естественно-научных исследованиях С то же целью Александр подарил ему сумму в 800 000 талантов и, по рассказу Плиния, отдал в его полное распоряжение нес колько тысяч человек для приискания образцов животных, послужив материалом для его знаменитой «Истории животных» Дружественные отношения Аристотеля к его знаменитому ученику расстроились, по-видимо м, после казни Каллисфен, племянника философа, навлёкшего на себя гнев царя жестоким порицания его недостойного поведения и павшего жертвой несправедливо взведённого на него обвинения в Покушение н а жизнь Александра, в которое недруги А постарались замешать и его имяо имя.
Еще раньше этого, в 334 г, Аристотель снова переехал в Афины и основал там свою школу в лицее, единственной гимназии, которая оставалась для него свободна, потому что академия была занята Ксенократом, а Киносарг - циник Школа его получила название перипатетической, оттого ли, что Аристотель имел привычку во время преподавания ходит взад и вперед (греч?????) Или от тенистых аллей, окружа вших место, где он Учил Его чтения ни были двоякого рода: утро он посвящала строго-научным занятиям в тесно кружке ближайший учеников (эзотерические или акроаматические лекции), а после обеда читал общед оступные лекции для всех, кто желавшим его слушать (экзотерические лекцииции). Но с Этой тихой и мирной жизнью, отданной науке, он принужден Был расстаться благодаря политическим страстям афинян, для которых Аристотель стал подозрителен по своим прежним отношениям к Александру и и вообще по своим Македонского симпатии Партия греческой независимости не могла не воспользоваться смертью Александра, Чтобы Еще раз поднять знамя восстания против Своих повелителей, и она весьма есте ственно видела опасность для свободы в том уважении, которыми Аристотель пользовался среды окружавшей его молодежь Обвинение в безбожиы, вечно повторяемое против людей мысли их противниками, потому что оно доступно невежественной массе и всегда находит себя в нём сочувствие, было предъявлений и против Аристотеля Понимая, что дело Идет не в правом суде, а в партийной ненависти, и что судьба его решен а уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Чтобы, как он говорил, явно намекая на смерть Сократа, избавь афинян от нового преступления против философии Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н э), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школой и свою богатую библиотекиотеку.
При жизни Аристотель не был любим Наружность его не отличалась привлекательностью Он Был малого роста, сухощав, близоруким и ругал, на губах его играла язвительная улыбка; он Был холоден и насмешливо Пр ротивникы страшились его речи, всегда ловкой и логичной, всегда остроумной, подчас саркастической, что, конечно, доставило ему немало врагов Нерасположение греков к Аристотелю преследовавшим его память и после его смерти, и его характер подвергся злостным нападкам и извращения, главным поводом к которым послужили его отношения к Платону и его царственной питомца, а также Женитьба на племяннице Гер мия Но если от скудных и не всегда беспристрастных биографических сведений мы Обратимся к сочинениям Аристотеля, то увидим человека с глубокой, искренней любовью к правде, ясным пониманием действитель ности со всеми Ее реальными отношениями, неутомимым рвением к собирания фактических знаний и вместе с тем с изумительными даром систематизации и плодотворного распределения материала По всему состав св оего ума и способностей он является трезвым, спокойным мыслителем, чуждым фантастических увлечений Платона В нём греческая философия совершила свой переход от идеальной восторженность юношеской эпохи к трезвой рассудительносты зрелого возрастозраста.
Сведения о жизни Аристотеля, переданные нам древними, принадлежат, главным образом, Диогену Лаэрция, жившему Около 6 веков после Аристотеля, и несколько псевдонимом и анонимам.

Сочинения


Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематически ый порядок, и его эмпирический базис значительно вырос Некоторые из ЭТИХ сочинений НЕ ни были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии Но даже некоторые места тех сочинений, Которые бесспорно принадлежат ему, можно поставить под сомнение, и уже древние старались объяснить себе эту неполноту и отрывочность превратностями судьбы рукописей Аристотеля По предания сохранившемуся у Страбона и Плутарха, Аристотель завещал Свои сочинения Феофрасту, вот которого они перешли к Нелию из скепсиса Наследники Нелия спряталы Драгоценные рукописи от жадности Пергамского царь ей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени В I веке до н э они ни были проданы за высокую цену богаче и любителю книг Апелликону в самом жалко состоянии, и он постарался восстановить по страдавшие места рукописей своими собственными прибавками, но не всегда удачно Впоследствии, при Сулле, они попали в числе прочих добычи в Рим, где Тиранниан и Андроник Родосский издали их в их Нынешний ем виде По мнения Некоторых исследователей, Этот рассказ может быть верен только Относительно очень небольшого числа второстепенных сочинений Аристотеляристотеля. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп:
Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»:
«Категории» (рус пер, 1859, 1939)
«Об истолковании» (рус пер, 1891)
«Первые аналитики» (рус пер, 1952)
«Вторые аналитики» (рус пер, 1952)
«топики»
«О софистически опровержения»

Физические трактаты:
«Физика»
«О возникновении и уничтожении»
«О небе»
«Метеорологика»

Биологические трактаты:
«История животных» (рус пер, 1996)
«О частях животных» (рус пер, 1937)
«О возникновении животных» (рус пер, 1940)
«О движении животных»
«О душе» (рус пер, 1937)
Сочинения в первой философии, получившему впоследствии название «Метафизика» (рус пер, 1934)

Этические сочинения:
«Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля; рус пер, 1900, 1908)
«Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля)

Социально-политические и исторические сочинения: «Политика» (рус пер, 1865, 1911)
«Афинская политией» (рус пер, 1891, 1937)

Работы об искусстве, поэзии и риторике:
«Риторика» (рус пер, 1894)
«Поэтика» (рус пер, 1927, 1957), дошедшая не полностью
Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическимы и эзотерических сочи инениямы не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию Дошедшие до нас сочинения Аристотеля далеко не одинаковы по своим литературным достоинства м: в одном и том же сочинении одни разделы производят впечатление основательно обработанных и подготовленных для обнародования текстов, другие - более или менее подробных набросков Наконец, есть и так ие, Которые заставляют предполагать, что они ни были только заметки учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождение запи скам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискамкам

категория: биографии / Аристотель - жизненный и творческий путь