Библиотека школьника

чумацкие песни




Чумацкие песни

Чумачество - своеобразный романтический промысел украинских, самобытное явление мировой социально-экономической практики народа чумаки называли людей, ездивших на волах в Крым за солью, а на Дон и к морю за рыб боя, которые потом продавали в городах и селах средней полосы Украины и в Полесье На Юг они возили хлеб, разное конопляный и льняной товар, меха, шкуры, мед, воск, сало и т.д. Исследователи утверждают что в начале XIX века ежегодно в Крым пришло четыреста тысяч телег ездили также на Молдавию, Одессу, Аккерман Чумаки были известны в Европе: их встречали и в Москве, и в городах Прибалтики, Польша и Пруссии, Австрострії.
Такие походы были нелегкими Они сопровождались различными приключениями: приступами разбойников, татар, болезнями, стихийными бедствиями Все это заставляло чумаков объединяться в артели (валки), организовывать сам мооборону В коллективе производились моральные правила поведения, всякое отступление от которых жестоко наказывался Поэтому у них не укоренился ростовщический инстинкт Чумаки были очень справедливы, жили по правдравді.
Тяжелое и вместе с тем романтическое жизни этих вынужденных путешественников, полна различными приключениями, отразилось в специфическом фольклоре, обогативший не только отечественную, но и мировую культуру.
Чумацкие песни - отдельная, колоритная участок украинского мелоса, содержанию и форме приближена к казацкому Совместные творческие мотивы им внушали близкие социальные условия жизни и казак, и чумак любили над ус это волю, независимость Просторный степь, длительные далекие путешествия утверждали и усиливали эти чувства, настраивали душу на поэтический лад, философские размышления Дорога всегда сопровождалась песней, признано й и переработанной или придуманной на ходу Жизненный тонус оказывал ей и темп, и характер: она была то протяжно-унылая, то искрометно-бодроедьора.
Песенное творчество чумаков опиралась на вековые традиции украинской поэзии и вылилась в формах эпической, лирической и шуточной песни, которая среди прочих отличалась тематической идентичностью В ней передаваться Алиса млечный быт, обычаи, обряды общем, это оптимистические рассказы о чумацкое житье-бытье, с оттенками сумму и тонкой Ирониії:

Шел чумак с кнутом
За плечами - мешок
Еще Латан свитка-
Гей-гей! !

В песнях отразилась социальная дифференциация чумаков: были владельцы повозок, валок, а были и батраки-погонщики, которым не удавалось «разбогатеть» и они возвращались домой «с одним кнутом» Социальная неровно ность - один из лейтмотивов чумацкой поэзии Поэтому среди целом оптимистичных произведений случаются трагические сюжеты смерти, лишений, мотивы тоски по родной землеею.
Пространные степные песни ярко опоэтизировали элементы Млечного имущества, аксессуары инвентаря: «рисованные ига», «золотые занозы», повозки и др. Это передает реальную, хотя иногда романтизированного картину Млечного в быту.
Сквозь чумацкие песни красной нитью проходит уважительное отношение к семье, жене, девушек, что подтверждает высокий моральный дух украинского народа.
Чумацкие жизнь, труд и быт неразрывны с природой Поэтому в песнях пейзажи, растительный и животный мир передаются волшебной мелодикой, яркой цветовой гаммой и совершенной поэтикой слова.
Не последнее место в песенном тематике занимает чумацкое досуга, другими словами, гуляния чумаков после изнурительного труда, которые часто обидно заканчиваются:

Пропил воли, пропил телеги
Пропил ига, еще и занозы–
Все свое добро.

Песенная поэзия чумаков - уникальное явление в истории мировой культуры, с неповторимыми сюжетами и мотивами Она является предметом национальной гордости украинского народа Чумаки остались в прошлом, но их хня творчество и поныне сеет в наши души зерна гуманизма, доброты, справедливости и засевать их в сердца и души наших потомковів.

\"Библиотека школьника\" предлагает Вам ознакомиться со следующими чумацкими песнями:

  • Над рекой каемочкой

  • Гей-гей!

  • Ой загудели черные галенята

  • Загрустил бедный бедноты

  • Эй, запряжем мы, братцы

  • Ой горе той чайке

  • Ой кто в Крыму не бывал

  • Но идут воли дорогой

  • Ой в огороде два Яворках

  • Было лето, было лето

  • Ой в поле три колодец

  • Ой чьи же то воли

  • категория: устное народное творчество / чумацкие песни