Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Свифт Джонатан - жизненный и творческий путь

Свіфт Джонатан Английский сатирик, церковный деятель, публицист, поэт и писатель Джонатан Свифт родился 30 ноября 1667 года в Дублине в английской семье Отец Свифта не дожил до рождения сына, мать через некоторое время навсегда уезжает в Англию и Джонатана воспитывает его дядя, Годвин Свифт, известный дублинский адвокат Свифт получил хорошее образование - сначала в школе графства Килкени (1673-1681), затем в дублинском Тринити-колледже (1682-1688), где ему присудили степень бакалавра мы стецтв в 1686 году Взрыв насилия, произошедшего в Ирландии 1689 года, заставил Свифта искать убежище в Англии К концу того же года Свифт стал секретарем сэра Уильяма Темпла, дипломата в отставке и буква тора, который жил в имении Мур-Парк, в графстве Суррей Свифт оставался на этой должности до гибели сэра Уильяма в январе 1699 года Это были едва ли не лучшие времена в жизни Свифта: он имел возможность вдоволь рабо юват в огромной библиотеке Темпла, именно здесь, в Мур-Парке, начинается самостоятельная поэтическая деятельность Свифта; 1692 ему присуждают степень магистра искусств в Оксфорде, наконец, имение Темпла становится основой семейного счастья Свифта (начинающий писатель знакомится с Эстер Джонсон, падчерицей управляющего Мур-Парке, которая изначально была его ученицей, а впоследствии стала женой) В 1695 году Свифт был рукоположен в сан священника англиканской церкви и в течение следующего года служил в Килрути, на севере Ирландии Оказавшись в центре религиозных распрей, Свифт начинает писать один из известных сатирических тв коров - памфлет «Сказка бочки\", работа над которым продолжалась несколько лет \"Сказка бочки\" вышла в свет 1704 без указания имени автора, зчинившы шумиху вокруг себя Свифт слыл остряка, после тог в как его авторство было раскрыто В образах трех братьев - Петра, Мартина и Джека - автор подвергает уничтожающей критике три ветви христианства - католическую, англиканскую и пуританскую В 1696 году писателей к возвращается к Мур-Парке, где пишет сатиру \"Битва книг\" Произведение был посвящен дискуссии между сторонниками \"древних и новых книг\", в которой на стороне \"старых\" участвовал и Темпл Свифт в сатире выступает против канонизации античного наследия, но за его творческое использование (прежде всего для дальнейшего развития современной английской литературы) После смерти Темпла 1699 Свифт переезжает в Ирландию, где прием уе церковный приход в Ларакори В 1702 году в дублинском Тринити-колледже он получает степень доктора богословия Его литературная известность стала еще большей после выхода серии очерков \"Бумаги Бике рстафа \"(1708 - 1709), в которых он высмеивал некоего Джона Патридж, составлявший ежегодный астрологический альманах Образ экстравагантного джентльмена Исаака Бикерстафа настолько пришелся по душе читателям, что близок к вигов эссеист Ричард Стил начал издавать от имени Бикерстафа поучительно сатирический журнал \"Болтун\" (1709) Свифт сотрудничал в этом журнале, выступал и как прозаик, и как поэт Через некоторое ч ас Свифт, уже известный политический писатель, отходит от вигов и сближается с членами торийской кабинета, даже несколько месяцев (1710 - 1711) выдает торийской журнал \"Экзаминер\" С сентября 1710 по июня 1713 Свифт находится в Лондоне В это время и развернулась его деятельность как торийской публициста В сфере литературных связей наибольшее значение имел небольшой кружок \"Клуб Мартина Стекле блеруса (Писатель) \"Подробные сведения о политических и литературных событиях Лондона того времени дошли до нас в письмах Свифта, которые после его гибели получили название« Дневник для Стеллы \"и были адресованы др угу всей его жизни - Эстер Джонсон В защиту тори и большую правительства в своих статьях и памфлетах в 1713 году Свифт занял должность декана в дублинском соборе св Патрика Он покидает Лондон и возвращается в Ирландию Третий период творчества Свифта открывается памфлетом «Предложение о всеобщем использования ирландской мануфактуры\" (1720), сразу после которого вышел ряд других памфлетов пр в Ирландию В начале XVIII века население Ирландии было неоднородным Свифт выступил в защиту англо-ирландцев, но тем самым он поставил вопрос о тяжелом состоянии всей Ирландии Центральное место в ирландской публицистике Свифта принадлежит \"Письмам Суконщика\" (1724) Произведение было направлено против патента, выданного британским правительством английском купцу Вуду на право чеканить мелкую (и неповноци нну) монету в Ирландии К патенту Вуда в Ирландии отнеслись отрицательно, руководствуясь мотивами политического и экономического характера Ирландский парламент и его исполнительные органы приняли против монеты Вуда ряд мер, которые требовали поддержку бойкотом ирландцев \"Письма Суконщика\" помогали этом бойкоту и заставили лондонский правительство отменить патент Вуда Свифт стал национальным героем Главной книгой же иття Дж Свифта становятся «Путешествия в разные страны мира Лемюэля Гулливера\" (1721 -1725), выданные в Лондоне в 1726 году Последнее десятилетие творческой деятельности великого сатирика, было после выхода \"Ма ндрив в разные страны мира Лемюэля Гулливера \"(1726-1737) обозначено большой активностью Свифт пишет много различных публицистических и сатирических произведений, среди которых не последнее место принадлежит памфлет на и рландську тему Выступления Свифта в защиту Ирландии, по-прежнему находят отклик в сердцах людей и их поддержку Его избирают почетным гражданином Дублина (1729) В этот период Свифт пишет много стихов И ого стихи обозначены тематическим разнообразием Ведущим жанром стихотворений политическая сатира, как правило, связана с Ирландией (\"Клуб Легион\", 1736) Итог своей творческой деятельности Свифт подводит в о дном из наиболее значимых своих поэтических произведений - \"Стихах на смерть доктора Свифта\" (1731, изданы 1738) Свифт умер 19 октября 1745 года в Дублине На его могиле высечена составленная им эпитафия: \"Ту т покоится тело Джонатана Свифта, доктора богословия, декана этого кафедрального собора, жестокое негодование не может больше терзать его сердце Проходи, путник, и подражай, если сможешь, смелому за хиснику свободы \"\" Путешествия Гулливера \"(1721 -1725) По жанру\" Путешествия Гулливера \"- это сатирический философско-политический роман, занимает важное место в развитии искусства эпохи Просвещения Своеобразие же анровои природы произведения заключается в сочетании романной и памфлетном форм, подчеркивает специфическую особенность свифтовського романа - явственно ощутимы публицистические основы Главной темой «Путешествий\" является минл ивисть внешнего облика мира природы и человека, изображена в виде фантастического и сказочного среды, к которому попадает Гулливер во время своих странствий Роман состоит из четырех частей, в к ожний из которых рассказывается о пребывании героя в той или иной стране (в лилипутов, великанов, в Лапута, в стране гуингмив) Произведение имеет ярко выраженные черты романа-путешествия приключенческо-фантастического х арактер Это привлекает прежде всего детей Вводя сказочные и фантастические мотивы в их особой художественной функции, Свифт не ограничивается ею, расширяет ее значимость с помощью пародии, на основе которой д. уеться сатирический гротеск Текст «Путешествий\" пронизан аллюзиями, реминисценциями, намеками, скрытыми и явными цитатами Изображая Лилипутию, Свифт высмеивает все то, что его не удовлетворяет в современной Ан глии Законы, обычаи, уклад Лилипутии - это гигантская карикатура на монархическую Великобританию Страна великанов Бробдингнег изображается автором как идеальная монархия, которая противостоит несовершенной Англии, а и й король - как мудрый правитель, который осуждает войны и в своих действиях пользуется принципами высшей морали Путешествие Гулливера в Лапуты с посещением Великой Академии - это едкая сатира писателя на псевдонауку его времен с ее оторванностью от реальной жизни Заключительная часть романа знакомит читателя с последней путешествием Гулливера - в страну с разумными лошадьми и одичавшими представителями человечеств а - йеху Все это результат глубокого разочарования автора в возможностях позитивного развития человеческого общества Двойная художественная функция фантастики - наглядность и гротескная пародия - разрабатывается С вифтом в русле античной и гуманистической традиции В соотношении с этой традицией мотивы группируются вокруг схемы вымышленного путешествия касается Гулливера, то предоставленная схема опирается также на английскую о зу XVII века, в которой широко показаны рассказы путешественников эпохи великих географических открытий Из описаний морских путешествий XVII века Свифт заимствует странствующий колорит, который дает фантастике иллюзию зримой реальности Эта иллюзия увеличивается еще и благодаря тому, что во внешнем облике между лилипутами и великанами, с одной стороны, и самим Гулливером и его миром - с другой, существует соотно ния величин Количественные соотношения поддерживаются качественными разности, которые устанавливает Свифт между умственным и нравственным уровнем Гулливера, его сознанием и соответственно сознанием лилипутов, бробдингнежцив, йеху, Гуигнгнмы Угол зрения, под которым Гулливер видит очередную страну своих странствий, заранее точно установлен, он определяется тем, насколько ее обитатели большие или меньше Гулливера в умственном и нравственном отношении Иллюзия правдоподобия, охватывающей гротескный мир «Путешествий\", с одной стороны, приближает его к читателю, с другой - маскирует памфлетном основу произведения Сказочная фабула вместе с правдо подобным приключенческим колоритом морского путешествия составляет конструктивную основу «Путешествий\" Сюда можно включить и автобиографический элемент - семейные рассказы и личные впечатления Свифта о незвичай на приключение его раннего детства Предметом сатирического изображения в \"Странствиях\" история Свифт приобщает к ней читателя на примере современной для него Англии Первая и третья части полны намеков, и с атира в них имеет более конкретный характер, чем в двух других частях В \"путешествие лилипуты!\" лидовнистю, она может принадлежать к отдельной личности и указывать на малые биографические подробности Так, например, во второй части описание прошлых смут в Бробдингнези подразумевает социальное потрясение XVII столе ття; в третьей части, которая распадается на отдельные эпизоды, целью сатиры является не только пороки английского политической жизни, но и безмерные претензии экспериментально-математического естествознания К канве и фантастического рассказа этой части входят и намеки на злобу дня, и многоплановая аллегория об острове, летающий В гротескно-сатирическом описании всех трех стран, которые посещает Гулливер перед своим оста нньою путешествием, является контрастный момент - мотив утопии, идеального общественного строя Мотив утопии выражен как идеализация предков Он предоставляет рассказам Гулливера особого ракурса, при котором история поста есть перед читателями как смена поколений, что деградируют, а время возвращено назад Протест против отсутствия свободы принадлежит к главным темам «Путешествий\" Тем более значимым является то, что очарованный интеллектом гуигнгн мел Гулливер чувствует лишь отвращение к существам, подобным себе, которых он видит \"привязанными за шею к бревну\" Да Свифт подвергает испытанию смехом рационализм просветителей и там, где они искали безграничную перс пективу для развития личности, видит возможности ее вырождения шукали безмежну перспективу для розвитку особистості, бачить можливості її виродження.

категория: биографии / Свифт Джонатан - жизненный и творческий путь