Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Ибсен Генрик - жизненный и творческий путь

Ібсен Генрік В истории западноевропейской \"новой драмы\" норвежского писателя Генрика Ибсену по праву принадлежит роль новатора и первопроходца Его творчество сталкивается со многими литературными направлениями, но не е укладывается в рамки ни одного из них в 60-х годах XIX века Г Ибсен начинал как романтик, в 70-х стал одним из признанных европейских писателей-реалистов, а символика его пьес 90-х годов сближала Ибсена с символистами и неоромантиками концу века Генрик Ибсен родился в 1828 году в небольшом норвежском городке Шиени С шестнадцати лет юноша был вынужден работать учеником аптекаря - с аме тогда он начинает писать стихи в сентиментально-романтическом духе Революционные потрясения 1848 года в Европе влияют и на него Ибсен создает свою первую бунтарская-романтическую пьесу \"Катилина\" (18 49) В 1850 году он переезжает в Кристиании (современное Осло) и становится профессиональным литератором В настоящее время Г Ибсен пишет несколько пьес, преимущественно в национально-романтическом духе С конце 1851 до 1857 года он руководит первым норвежским национальным театром, основанным в Бергене и последовательно выступает за возрождение национального искусства Со временем драматурга приглашают возглавить \"Норвежский театр\" в Кристиании, и здесь в первой половине 60-х годов создаются и приобретают сценического воплощения первые значительные произведения Ибсена В то время в норвежской литературе господствовала так называемая национальная романтика Но Ибсен был убеждает аний, что \"не пустяковое копирования сцен быта\" делает писателя национальным, а \"тот особый тон\", несущегося \"навстречу нам из родных гор и из долин но прежде всего - из глубины нашей собственной ду ши \"Еще 1857 Ибсен так определил свое творческое задание - сделать драму серьезной, заставить зрителя мыслить вместе с автором и героями, превратив его в\" соавтора драматурга \"В драме не должно и бороться идеи, потому что этого не бывает в действительности, надо показывать, \"столкновение людей, жизненные конфликты, в которых, как в коконах, глубоко скрытые идеи, борющихся гибнут или побеждают\" Стремясь избежит ути фальшивой романтической приподнятости и найти более твердую почву для своего творчества, писатель обратился к историческому прошлому своей страны и создал две пьесы: построенная на материале древних с аг драму \"Воины в Хельгеланди\" (1857) и народно-историческая драма \"Борьба за престол\" (1863) В стихотворной пьесе \"Комедия любви\" (1862) Ибсен язвительно высмеял романтические иллюзии, считая более принят им мир трезвой практики Разочарование Ибсена в национальной романтике, усилившееся в конце 50-х годов, было связано и с его неверием во всех сферах норвежского общественной жизни Для него ста является ненавистным не только мелочное мещанское существование, но и лживость возвышенных фраз, демагогические лозунги, которые провозглашаются на страницах газет и в народных собраниях Впрочем, жизнь Ибсена становится все тяж чем Он нуждается, и настоящим спасением оказывается полученная с помощью драматурга Б Бьернсона стипендия на поездку в Рим Ибсен уезжает из Норвегии 5 апреля 1864 и находится за рубежом с к ороткимы перерывами почти двадцать семь лет в Италии драматург создал две монументальные философско-символические стихотворные драмы - \"Бранд\" (1865) и \"Пер Гюнт\" (1867), которые знаменовали его отграничения и прощание с романтизмом и поставили Ибсена в первый ряд современной скандинавской литературы и \"Бранд\", и \"Пер Гюнт\" сочетают живые индивидуализированные образы с обобщенными, подчеркнуто типизированными О сновным проблема этих драматических произведений - судьба человека, личности в современном обществе Но центральные фигуры этих пьес диаметрально противоположные Герой \"Бранда\" - священник Бранд - человек необычайной ц илисности и силы; герой другой драмы - крестьянский парень Пер Гюнт - воплощение душевной слабости человека Бранд не отступает ни перед какими жертвами, не соглашается ни на один компромисс, стремясь выполнить свою миссию - воспитывать цельных, лишенных лицемерия и корыстолюбия людей, способных самостоятельно мыслить Его лозунг - \"быть самим собой\", то есть развивать в себе неповторимые черты человеческой личности и пламенным словом Бранд бичует половинчатость, душевную вялость людей и пороки современного государства И хотя ему удается вдохновить прихожан - бедных крестьян и рыбаков в заброшенном крае на далекой петуха чи, и повести их за собой, конец священника оказывается трагическим Люди поверили и пошли за ним к вершине горы в поисках свободы духа Когда пастор не смог объяснить конкретной цели этого похода люди в гневе забросали его камнями Жертвами Бранда с его нечеловеческой волей становятся близкие люди - сначала погибает его сын, потом жена и сомнительным представляется тот подвиг, которому Бранд посвятил жизнь \"Пер Гюнт\" знаменовал окончательное отмежевание Ибсена от национальной романтики Это произведение было воспринято современниками как беспощадный антиромантические выпад и одновременно как тончайшая романтическая поэма Драма нас ичена глубокой поэзией природы и любви, которая сохраняет особый национальный колорит Лирическое богатство пьесы, ее эмоциональная привлекательность заключаются, прежде всего, в тех чувствах, которые изложены авт ором с необычайной силой и совершенством Носителями высокой поэзии в \"Пер Гюнт\" является, в первую очередь, не традиционные фольклорно-романтические, фантастические персонажи и мотивы, а персонажи реального плана, нравы йни, хотя и не лишены своеобразия люди высокий лиризм полизаний здесь с образами простой девушки Сольвейг и матери Пера - Осе Местные же крестьяне выступают в произведении как грубые, злые и жадные люди, а сказочные тролли - как уродливые злобные существа В начале драмы Пер - обычный сельский парень, несколько ленивый, фантазер и сорванец Жизнь в родном селе его не удовлетворяет Он считает, что крестьяне, заклопота ни только будничными заботами, стоят презрения Однако автор приводит своего героя к троллей - фантастических враждебных людям существ - и показывает, что Гюнт в душе готов принять на всю жизнь их лозунг \"любой ценой доволен собой \"Он не замечает разницы между девизом людей\" будь самим собой \", который ведет к нравственному совершенствованию личности, и лозунгом троллей, что оправдывает индивидуализм, самовлюбленность, подчиняется ния жизненным обстоятельствам В первых трех действиях автор показывает формирование моральных качеств Пера Гюнта, а в четвертой - те последствия, к которым приводит жизненная философия \"Будь доволен собой\" Путешествуя мир ом, Пер Гюнт приспосабливается к любым ситуациям, теряя собственные особые черты В пятой действия наступает постепенное прозрение героя, начинаются поиски своего потерянного \"я\", появляется стремление возрождения ты свою цельную личность Центральной символической фигурой в этом действии становится Гудзивник, который ходит по миру с оловянной ложкой и собирает в нее людей на переплавку: цельные личности исчезли, теперь только из многих людей, сплавленных вместе, можно сделать одну настоящего человека и Пер Гюнт может избежать переплавки, если докажет, что хотя когда-то был цельной личностью Символические образы, возникающие нав круг Пера Гюнта, раскрывают его нравственное обнищание Только Сольвейг, которую он любил в юности, утверждает, что Пер Гюнт всегда оставался самим собой - в ее вере, надежде, любви Гудзивник оставляет Пера Гюн и на земле до следующей встречи, давая ему последнюю возможность переродиться Творческие поиски первых драматических произведений, философские обобщения и художественные находки \"Вранда\" и \"Пер Гюнта\" стали основой ям для создания драмы нового типа Внешним проявлением этого является переход от стихотворной к прозаической речи драматических произведений В комедии \"Союз молодежи\" (1868) писатель обращается к прямой политической сатиры Ибсен предчувствует и призывает приход \"революции духа\", которая должна обновить все сферы человеческого существования Свои размышления Ибсен воплощает в философско-исторической трилогии «Кесарь и галилеець\" (1873) и в кол х крупных поэзии Но переворот в общественной жизни не происходит Начинается новый цикл мирного, внешне благополучного исторического развития - расцвел \"классического\" буржуазного общества и, начинаю или от 1877 года, из драмы \"Столпы общества\", Ибсен создает двенадцать пьес, в которых чрезвычайная точность в изображении реальных форм современной жизни сочетается с глубоким проникновением во внутреннюю и ого суть и в душевный мир людей Эти пьесы обычно разделяют на три группы, по четыре в каждой Первая группа, в которой особенно четко и прямо определена социальная проблематика - это \"Столпы общества\", \"Ля льковий дом \"(1879),\" Призраки \"(1881),\" Враг народа \"(1882) Ко второй, которая также отражает обстоятельства реальной жизни, но больше сосредоточена на конфликтах в душе человека, относятся\" Дикая утка \"(1884) , \"Росмерсхольм\" (1886), \"Женщина с моря\" (1888), \"Гедда Габлер\" (1890) Пьесы третьей группы исследуют глубины человеческой души в определенной экспериментальной отвлеченности Это \"Строитель Сольнее\" (1892), \" Маленький Ейольф \"(1894),\" Йун Габриэль Боркман \"(1896) и драматический эпилог\" Когда мы, мертвые, просыпаемся \"(1899) У них еще ярче просматривают обобщенно-символические черты, присущие пьесам второго й группы Подобное группирование пьес несколько условное Социальная проблематика не исчезает и из более поздних пьес Ибсена, а душевная жизнь человека стоит и в центре его \"социальных\" драм Еще при жизни Ибсена его драма тургия признавалась новаторской С полным правом он был объявлен создателем аналитических пьес, возрождали традиции античной драматургии Композиционные принципы драм Ибсена связаны с построением \"Царя Эдипа\" Софокла Все действие этой трагедии посвящена раскрытию тайн - выяснению событий, которые когда-то произошли Постепенное приближение к раскрытию тайны и создает сюжетное напряжение пьесы, а окончательного не ее раскрытие - развязку, которая определяет настоящую предысторию главных персонажей и их дальнейшую судьбу В пьесах Ибсена драматизм ситуации заключается в том, что оказывается полная противоположность видим истю жизни и его настоящей природе Раскрытие показанного в пьесе мира начинается чаще всего уже в ходе действия - в деталях, в отдельных и, казалось бы, случайных репликах, в конце же пьесы происходит полный крах иллюзий и выяснения истины ибсеновском аналитичность отличная от аналитичности античной трагедии, глубоко погруженной в мифологическую стихию Недаром для действия \"Царя Эдипа\" так важны изрек ния оракула В Ибсена же участи противостоит детерминированность законами природы и общества, а также внутренними законами человеческой души В \"новой драме\" Ибсена именно интеллектуальный диалог является способом розвья Сказание сюжетных коллизий Именно логика действия приводит героев к необходимости осмыслить свою жизнь, себя самих, своих близких, свою среду, а иногда и все то общество, в котором они живут, а также пр ийняты решение, поскольку жить так, как жилось раньше, больше нельзя Интеллектуально-аналитическая строение \"новых пьес\" Ибсена сопряжена со стремлением сохранить естественность и достоверность сценического действия жизненность персонажей С этим связана и своеобразие языковой ткани его пьес, которая создается с помощью чрезвычайной экономии и стилистической лаконичности Источники такой художественной экономии - в тра дициях древней исландской саги с ее сдержанностью в изображении чувств Скрытые смыслы делают структуру диалога многослойной В отдельных фрагментах текста содержатся указания на то, что уже произошло а ведь должно произойти, на то, что непонятное самым персонажам Большая и роль пауз Возникает особый подтекст - система значений, которые не даны сразу, в диалоге, но существуют скрыто, осознаются ли е по мере развертывания действия, но иногда так и не раскрываются до конца Но особенно определяющие все же пьесы Ибсена, в которых и сюжетная аналитичность, и интеллектуальное осмысление сосредоточены в последних их сценах произведения, в его развязке, где в диалоге, который граничит с дискуссией, происходит настоящее переосмысление персонажами прежнее жизнь и самих себя Такие пьесы и являются классическими интеллектуально-аналитическими пьесами Ибсена, в которых внешнее воздействие полностью покорена интеллектуально-аналитическом началу \"Кукольный дом\" Концепция, по которой в современной действительности связи между внешним и внутренним существенного ю есть разорванными, становится определяющей для проблематики пьес Ибсена и для их строения Аналитическая композиция превращается в постепенное раскрытие внутреннего неблагополучия и трагизма, которые скрываются за достаточно благополучной внешней оболочкой изображаемой действительности Это очень сильно проявляется в \"Кукольном доме\" С помощью аналитической структуры автор постепенно подводит зрителя к пониманию внутренней сущности семейной жизни адвоката Хельмера, на первый взгляд, довольно счастливой, но основанного на лжи и эгоизме При этом раскрывается истинный характер как самого Хельмера, который вы является себялюбцем и трусом, так и его жены Норы, которая сначала выступает как легкомысленное создание, но в действительности является человеком сильным, способным на жертвы и такой, которая стремится мыслить самостоятельно важных в роль в этом играет и предыстория, раскрытия сюжетных тайн, как движущая сила в развертывании действия Постепенно выясняется, что Нора, чтобы получить заем у ростовщика Крогстада, необходимую для лечения мужа, подделала подпись своего отца - ведь женщина в тогдашней Норвегии была лишена права ставить свою подпись под документами, за нее должны \"поручиться\" отец или муж Очень насыщенной и напряженно женою проявляется и внешнее воздействие: постоянная угроза разоблачения Норы, ее попытка оттянуть момент, когда Хельмер прочитает письмо Крогстада, который лежит в почтовом ящике, и т. др. Конфликт раскрывает и сущность ь социальных норм - женщина боится признаться в том, что способна на самоотверженные поступки, какие законы и официальная мораль признают только преступлением Нора уходит от мужа, надеясь проанализировать и осознать и события, которые произошли Хельмер же остается ждать \"чуда из чудес\" - возврат Норы и их обоюдного перерождения Окончательное разочарование Норы в ее семейной жизни, осознание ею необходимости нач ать новое существование, чтобы стать полноценным человеком, - вот к чему приводит развитие действия в \"Кукольном доме\" Социальные противоречия в драме Ибсена \"Кукольный дом\" перерастают в противоречия моральные, и др аматург решает их в психологическом плане Главное внимание автор сосредотачивает на том, как Нора воспринимает свои поступки и поступки других героев, как меняется ее оценка мира и людей ее страдания и ее прозрений ния становятся основным содержанием драмы Стремление пересмотреть и переоценить все современные обычаи и нормы морали с точки зрения человечности превращало драмы Ибсена на дискуссии И дело здесь не только в том, что розвьяз кой в ??\"Кукольном доме\" является беседа Норы с Хельмером - первая за всю их совместную жизнь, в которой Нора делает твердый и требовательный анализ настоящей сути их отношений и Нора, и Хельмер, и все их иснува ния возникают в этой беседе совершенно по-новому - и именно новизна придает особое драматизма заключительной сцене пьесы Здесь происходит переход внешнего сюжетного напряжения в напряжение внутреннее, интеллект уальне, напряжение мысли, из которого и вырастает сюжетный поворот, который завершает развитие действия В психологической драме Ибсена важную роль играет символика Символическим является название пьесы \"Кукольный дом\" Малена ка женщина предстает против общества, не желая быть куклой в кукольном доме Символика эта воспроизводится в системе \"игр\": Нора играет с детьми, \"играет\" с мужем и доктором Утром, и они, в свою ч Эргу, тоже играют с ней Все это готовит зрителя к финального монолога Норы, в котором она упрекает мужу и отцу, всему обществу, что ее превратили в игрушку, а она сделала игрушками своих детей Пьеса «Кукольный дом» вызвала бурные дискуссии, в которых участвовали и критики, и зрители Публику волновала острая постановка проблемы положения женщины в буржуазной семье и лживых, святенны цьких основ, на которых базируется эта семья Но, как и в других пьесах, Ибсен не ограничивается социальным аспектом проблематики, задумываясь о правах личности и достоинство человека Так, в \"Кукольном доме\" в ответ на слова Хельмера, что Нора не имеет права покинуть семью, потому что у нее есть священные обязанности перед мужем и детьми, она говорит: \"У меня есть и другие, так же священные обязанности перед же ю собой \"Генрик Ибсен создал современную\" новую драму \", насытив ее социальной, философской и нравственной проблематикой Он разработал ее художественную форму, развил искусство диалога, включив в него живет изм Овне речи В сценических картинах повседневности драматург широко использовал символику, значительно расширив изобразительные возможности реалистического искусства Учеником Ибсена считал себя Б Шоу Последовательное икамы Ибсена на разных этапах творчества выступали А Стриндберг и Г Гауптман Символика ибсеновской драматургии вдохновляла М Метерлинка Ни один из драматургов рубеже веков не избежал его влиянияіндберг і Г. Гауптман. Символіка ібсенівської драматургії надихала М. Метерлінка. Жоден з драматургів межі століть не уникнув його впливу.

Основные сочинения: \"Бранд\" (1965), \"Пер Гюнт\" (1866), \"Кукольный дом\" (1879), \"Призраки\" (1881) и др.

категория: биографии / Ибсен Генрик - жизненный и творческий путь