Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Герцен АИ - жизненный и творческий путь

Герцен А.И. Герцен Александр Иванович (1812 ч (Москва) - 1870 год (Париж))
Oсновной псевдоним Искандер, русский прозаика, публицист Родился 25 марта (6 апреля) 1812 в Москве в семье знатного московского барина ИАЯковлева и немка Луизы Гааг Брак родителей не был официально офо ормлен, поэтому незаконорожденный ребенок считался воспитанниками своего отца Этим объясняется и придуманная фамилия - вот немецкого слова Herz (сердцердце).
Детство будущего писателя прошло в доме дяди на Тверском бульваре (ныне дом 25, в котором располагается Литературный институт имАМГорького) Хотя с детства Герцен не был обделен вниманием, положение НЕ езаконнорожденного вызывали в нем ощущение сиротства В воспоминаниях писатель называл родной дом «странным аббатство», а единственным удовольствием детства считал игру с дворовымы мальчишки, пере днюю и Девичья Детские впечатления от быта крепостных, по признанию Герцена, вызвавшего в нем «непреодолимую ненависть ко всякому рабству и ко всякому произволузволу».
Устные воспоминания живых свидетелей войны с Наполеоном, Вольнолюбивые стихи Пушкина и Рылеева, произведения Вольтера и Шиллера - таковы основные вехи развития души юного Герцена Восстание 14 декабря 1825 оказалось в этом ряду Самым значимым событием После казни декабристов Герцен вместе со своим вторым НОгаревым поклялись «отомстить казненныхых».
В 1829 Герцен поступила на физико-математический факультет Московского университета, где вскоре образовала группу из прогрессивно мыслящих студентов Члены Этой группы Огарев, НХКетчер и др, обсуждалы жи ивотрепещущие проблемы современности: французскую революцию 1830, Польское восстание 1830-1831, другие события современной истории К этому времени относится увлечение идеями сен-симонизма и попытки из ложения собственного видения общественного устройства Уже в первых статьях (О месте человека в природе, 1832, и др) Герцен показал себя не только философом, но и блестящим литератор В очерка Гофман (1833-1834, опубл 1836) проявилась Типичная манера письма: введение в публицистические рассуждения яркого образного языка, подтверждение авторских мыслей сюжетным повествованиетвованием.
В 1833 Герцен с серебрянной медалью Окончил университет Работать в Московской экспедиции Кремлевский строения Служба оставляля молодому человеку достаточно свободного времени для занятий творчеством Герцен задумал издание журнала, но в июле 1834 Был арестован - за то, что в компании друзей якобы распевал песни, порочащие царскую фамилию В ходе допросов следственная комиссия, не договорил прямой вы ны Герцена, сочла все же, что его убеждения представляют опасность для государствства.
В апреле 1835, с обязательством находится на государственное службе под присмотра местного начальства, Герцен Был выслан сначала в Пермь, потом в Вятку дружила с архитектором АЛВитбергом и второго сс сыльнымы, переписывался со своей двоюродной сестрой НАЗахарьиной, впоследствии ставшей его женой В 1837 Вятку посетил наследник престола, которого сопровождал ВАЖуковский По ходатайству поэта в конце 1837 Герцена перевели во Владимир, где он служил в канцелярии губернатора Из Владимира Герцен тайно ездил в Москву к невесте, и в мае они повенчались С 1839 по 1850 в семье Герцена родилось четверо где тотверо детей.
В июле 1839 с Герцена сняли полицейский надзор, он Получил возможность посещать Москву и Петербург, где Был принят в круг ВГБелинского, ТНГрановского, ИИПанаева и др В 1840 было перлюстрировано письмо в Герцена, в котором он писал о «душегубстве» петербургского будочника Рагневанный Николай I Приказал выслать Герцена «за распространение неосновательных слухов» в Новгород без права въезда в столицы Только в июле 1842, Выйдя в отставку в чине надворного советника, после ходатайства друзей, Герцен вернулся в Москву приступили к напряженной работе над циклом статей о соединении науки и философии с р еальной жизнью под общим названием Дилетантизм в науке (1843уке (1843).
После нескольких неудачных попыток обращения к художественной прозе Герцен написал роман Кто виноват? л обличения русского рабства В отзыва критиков на Эти произведения прослеживалась общая тенденция, которую точнее всех определил Белинский: «главная сила его не в творчестве, не в художественности, а в мысли, глубоко прочувствованной, вполне сознанной и развитойтой».
В 1847 Герцен с семьей покинул Россию и начал свое многолетнее путешествие по Европе Наблюдая жизнь Западных стран, перемежал личные впечатления с историко-философскими исследованиями (Письма из Франц ции и Италии, 1847-1852; С того берега, 1847-1850, и др.).
В 1850-1852 прошла череда личных драм Герцена: измена жены, гибель в кораблекрушение матери и младшего сына, смерть жены от родов В 1852 Герцен поселился в Лондоне К этому времени его воспринималы как к первую фигуру русской эмиграции Совместно с Огаревым стал издав революционные издания - альманах «Полярная звезда» (1855-1868) и газету «Колокол» (1857-1867), влияние которых на революционное дви жение в России было огромным Несмотря на множество статей, опубликованных писателем в «Полярной звезде» и «Колоколе» и вышедших отдельнымы изданиями, главным его Созданием эмигрантских лет является Бы Лоэ и думы (опубл 1855-19191919).
Былое и думы по жанру - синтез мемуаров, публицистики, литературных портретов, автобиографический романа, исторической хроники, новелл Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой Собрал лись там-сям остановленные мысли из дум »Первые пять частей описывают жизнь Герцена с детства и до событий 1850-1852, когда автора постигла тяжелые душевный испытания, Связанные с крушение семьи Шест ая часть, как продолжение первых пяти, посвящена жизни в Англии Седьмая и восьмая части, еще более свободные по хронологии и тематике, отражают жизнь и мысли автора в 1860-е чгоды.
Вначале Герцен собирался написать о трагическом событиях своей личной жизни Но «все старое, полузабытое, воскресало», и архитектура замысла постепенно расширялась В целом работа над книгой длилась глаз оло пятнадцати лет, и Хронология повествования не всегда совпадала с хронологии Добавленоия.
В 1865 Герцен покинул Англию и отправился в длительное путешествие по Европе, стремясь развеяться после очередной семейной драмы (умерли от дифтерита трехлетние близнецы, новая жена не нашли понимания я в старших детей) В это время Герцен отдалился от революционеров, в особенности от русских радикалов спорь с Бакуниным, призывавшим к разрушению государства, он писал: «Нельзя людей освобожда в народные ужно жизни больше, чем они освобождены внутри »Эти слова воспринимаются как духовное завещание Герценена.
Как и большинство российских западников-радикалов, Герцен прошел в своем духовном развитии через период глубокого увлечения гегельянством Влияние Гегеля отчетливо прослеживается в цикле статей Дилетан нтизм в науке (1842-1843) Их пафос - в утверждение и интерпретации гегелевской диалектики как инструмента познания и революционного преобразования мира («алгебры революции») Герцен сурово осуждал отвле еченный идеализма в философии и науке за оторванность от реальной жизни, за «априоризм» и «спиритизм» Будущее развитие человечества, по его убеждению, должно привести к «снятия» антагонистических против воречий в обществе, формированию философско-научного знания, неразрывно связанного с действительностью Более того, итогом развития окажется слияние духа и материи В историческом процессе познания дейс твительносты сформируется «Всеобщий разум, Освобожденный от личностиности».
Дальнейшее развитие Эти идеи получили в главном философском сочинении Герцена - Письмах об изучении природы (1845-1846) Продолжая критику философского идеализма, Герцен определяли природу как «родословий вную мышления », а в идее чистого бытия видел всего Лишь иллюзия Природа для материалистического настроенного мыслителя - вечно живое,« бродящее вещество », первичное по отношении к диалектике познания В Письмах Герцен, вполне в духе гегельянства, обосновывало последовательный историоцентризм: «ни человечества, ни природы нельзя понятий мимо исторического бытия», а в понимании смысла истории придерживал ся принципов исторического детерминизма Однако в размышления позднего Герцена прежний прогрессизм уступает место гораздо более пессимистический и критическим оценканкам.
В первую очередь это относится к его анализу процесса формирования в обществе нового типа массового сознания, Исключительно потребительского, основанного на вполне материалистических индивидуализме (э эгоизме) Такой процесс, по Герцену, ведет к тотальному омассовлению общественной жизни и соответственно к ее своеобразной энтропии («поворот всей европейской жизни в пользу тишины и кристаллизации») к утрате индивидуального и личностного своеобразия «Личности стирались, родовой типизм сглаживал все резко индивидуальное и беспокойное» (концы и начала, 1863) Разочарование в европейском прогрессе, п в признанию Герцена, привело его «на край нравственной гибели», от которой спасла Лишь «вера в Россию» Герцен надеялся на возможность установления социалистических отношений в России (хотя и испытывали немалые сомнения в прежней революционных путях, о чем писал в статье К старому товарищу, 1869) Перспективы развития социализма Герцен связывал прежде всего с крестьянской общинойщиной.
Умер Герцен в Париже 9 (21) января 1870

категория: биографии / Герцен АИ - жизненный и творческий путь