Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Гоголь МВ - жизненный и творческий путь

Гоголь М.В. Родился Николай Васильевич Гоголь 20 марта 1809 в селе Большие Сорочинцы (теперь Миргородского района) на Полтавщине Отец его был праправнуком полковника казацкого войска времен Богдана Хмельницкого Остапа Гоголя Позже знаменитый потомок возвеличит к легендарной фигуры и воспоет в образе Тараса Бульбы Детство будущего писателя прошло в с Васильевке (теперь Гоголево) в имении родителей С 1818 по 1819 г уч ався в Полтавском уездном училище, а с 1821 по 1828 г - в Нежинской гимназии высших наук Языково-музыкальная культура родной земли находила свое выражение в воспитательной практике бабушки Татьяны Семеновны, мамин й мамы Любовь к языку, чувство слова закладывались в юного Николая Гоголя уже с детских лет Впоследствии он увлечется сбором украинских народных песен, пословиц и поговорок, готовить материалы к у краинских-русского словаря Позднее он так писал об украинской песне: «Если бы наш край не имел такой казны песен, я бы никогда не понял истории его, потому что не понял бы прошлого» «Моя Радис во, жизнь моя! а правдивая, раскрывающий всю жизнь народа »Еще в студенческие годы, глубоко заботясь социальными неурядицами, внутренне противясь разнообразным проявлениям зла, болея за все государство и свою «милую Украину», МГоголь настраивался на такую ??деятельность, «чтобы быть по-настоящему полезным для человечества» Всего же все творчество великого писателя было направлено на «очищение сердца», «понимание с ерцем », чтобы достичь хоть некоего подобия общественной гармонии« Я горел неугасимым стремлением сделать свою жизнь нужным для блага государства, я стремился принести хоть малейшую пользу тревожили мысли, что я н е смогу, что мне преградят путь, нанеся мне глубокой печали Я поклялся ни одной минуты короткой жизни своей не терять, не сделав блага », - писал горячо настроен на самопожертвование юноша В 1828 роц и МГоголь переезжает в Петербург Там в 1829 г он публикует свое первое произведение - поэму «Ганц Кюхельгартен» Через год в журнале «Отечественные записки» появляется повесть «Басаврюк, или Вечер накануне Ива на Купала », первая из цикла« Вечера на хуторе близ Диканьки »Романтическая направленность, опоетизованисть жизни придавали произведениям МГоголя особый колорит Глубокие знания устного народного творчества позволяет ли мастеру выводить картины действительности в глубоком взаимопереплетения с вымыслом, но словно на реальной почве жизни Особенно привлекательным был лиризм, проникновенность и любовь автора к изображаемому, что неизбежно производило впечатление на читателя, увлекая его воображение Тоска по родине, по живописной Украины, заставила МГоголя конце 1833 года ходатайствовать о месте профессора истории в Киевском уни университетом св Владимира побуждало к этому еще и дружба с ММаксимовичем, профессором-земляком, этнографом, фольклористом, историком, ботаником, будущим ректором Киевского университета «Я увлекаюсь с аздалегидь, когда представляю, как закипят труды мои в Киеве Там кончу я историю Украины и юга России и напишу всемирную историю А сколько соберу там легенд, поверий, песен! и университетские записки, сколько можно уместить в них подробностей, совершенно новых о самом край! »- Переполнялся творческими планами писатель« Туда! яння виковичности нашей Многое можно будет сделать добра », - писал он о своих надеждах М Максимовичу В это же время он работает над книгами« Арабески »,« Миргород »(1835 г) Утешение от несбывшихся пла нов писатель искал и находил в творчестве Теперь он окончательно порывает с педагогической деятельностью «уже не детские мысли, не ограниченный круг моих знаний, а высокие, полны истины и ужасной величия мысли х вилювалы меня »Со второй половины 30-х годов дальнейший расцвет таланта МГоголя связан с его драматургией Этапным даже в истории театра стала его социальная комедия« Ревизор »(1836 г) Вскоре пи сле премьеры пьесы МГоголь выезжает на достаточно длительное время за границу Он посещает Германию, Швейцарию, Францию, Италию В 1842 году появляется свет знаменитая поэма-роман «Мертвые души» Последние годы жизни писателя полны драматических поисков себя в Истине Прямым подтверждением тому было издание «Выбранных мест из переписки с друзьями» (1847 г) В 1848 году писатель возвращается на родину, усиленно работает над вторым томом «Мертвых душ», но незадолго перед смертью сжигает рукопись Тяжелая болезнь оборвала жизнь неповторимого мастера слова 21 февраля 1852 Для большинства современников и поздние ших ценителей его творчества Николай Васильевич Гоголь является непоколебимым авторитетом писателя, едкой сатирой на существующий строй обеспечил себе пожизненное и почетное место среди классиков мировой ли тературы Это произошло благодаря идеологически навязанному и сознательно упрощенном восприятию его творчества Только в последнее время нам удалось открыть для себя настоящего МГоголя - великого мыслителя публициста, аскета, духовного подвижника Жизнь Николая Васильевича Гоголя еще с ранних детских лет имело четко определенное духовное направление Среда, в которой пришлось ему расти, было очень сп риятливим для этого Мать, Мария Ивановна, всегда отличалась особой набожностью Прадед по отцовской линии был священником; дед закончил Киевскую духовную академию, отец - Полтавскую семинарию понято я о Боге запали в детскую душу и нашли даже не интерес, а горячую веру Впоследствии, в одном из писем к матери, он напишет: «Благословляю тебя, священная Вера! хи и втолюю свои печали! ших краях, так описывал свои впечатления: «По всей земле казаков мы заметили прекрасную черту, покорила наше воображение: все они, за редким исключением, даже большинство женщин и девушек, умеют читать и знают порядок церковных служб, церковные напевы; кроме того, священники учат сирот и не оставляют их слоняться по улицам судьбы »Только зная самое главное, внутреннее, определяющее направления творчества великого писателя, можно по достоинству оценить все им сделанное, по-новому взглянуть на моральные уроки, не говоря уже об общем восприятие всего массива творчества «Гоголь - первый пророк Возвращение я к целостной религиозной культуры, пророк православной культуры он ощущает как основную неправду современности ее отход от Церкви, и основной путь он видит в возвращении к Церкви и перестройке всего жизнь в ее духе », - так считаете ВЗеньковський Все творчество МГоголя, по сути, является поиском путей человеческого совершенствования Если в своих ранних произведениях он старался приблизить человека к Богу исправления ее пороков, разоблачение общественных обстоятельств, провоцирующих или побуждают к ним, то позже он переключается на самого себя, направляет движущую силу очистки на душу и сердце, видя там причину баг атьох соблазнов Сам Гоголь в «Авторской исповеди» говорит о тех поиски: «С этого времени человек и душа стали, более чем когда-либо, предметом наблюдений Я оставил на время все современное, я обратил ув агу на познание тех вечных законов, которыми живет человек и человечество вообще Книги законодателей, душознавцив и наблюдателей за природой человека стали моим чтением и на этом пути неощутимо, почти не зная и как, я пришел ко Христу, увидевши, что в Нем ключ к душе человека »После первых тяжелых приступов страшного недуга писатель еще требовательнее стал относиться к себе, воспринимать и ценить время Его все бы ильше интересует состояние его души, готовность к высшему отчета, пленяет стремление лучше и полнее соответствовать образу духовного человека «Да пусть не думают, что Гоголь менялся в своих убеждениях, - н авпакы, с юношеских лет он оставался им верен Но Гоголь шел постоянно вперед, его христианство становилось чище, твердым; высокое значение цели писателя яснее, суд над самим собой суровее » - так писал о нем САксаков Люди, близко знавшие писателя, отмечали даже внешнего ни изменения в его облике ПАнненков, который встречался с ним в 1846 году в Париже, вспоминал: «Гоголь постарел, но набрал особого рода красоты, которую нельзя определить иначе, кроме назвав красотой мыслящего человека Лицо его побледнело, похудел; глубокая, напряженная работа мысли положила на него ясный отпечаток истощенности и усталости, но общее выражение его показался мне каким-то светлым и спокойным за предыдущий Это было лицо философа »В это время писатель много читает основном это книги духовного содержательные ту: творения святых отцов Церкви, история Церкви, богословские трактаты временем весь свой духовный опыт МГоголь воплотил в один из лучших образцов духовной прозы «Размышления о Божественной Литургии» Письм енник хотел сделать это издание массовым, по самой низкой цене, без авторства, чтобы оно стало доступным для широкого круга Актуальные вопросы бытия - от бытовых до духовных - МГоголь воспринимал сквозь п ризму религиозно-нравственного смысла Со временем убеждения его превратились в глубокую веру, что изменить существующий порядок вещей, который вызвал время у него активный внутреннее сопротивление, можно лишь изменив человека, а не общественный строй Стремление сделать человека человеком в высшем, горнем смысле этого слова стало для него вопросом вопросов С этим связаны его размышления и о понятии значительно шире, которые с время, кажется, только приобретают своей весомости «Общество образуется само собой, общество состоит из единиц Нужно, чтобы каждая единица исполнила обязанность свою Нужно вспомнить человеку, она вовсе не материальная скотина, а высокий гражданин высокого небесного гражданства Пока он хоть сколько-нибудь не станет жить жизнью небесного гражданина, до тех пор не придет в порядок и с емне гражданство »В этих словах, кажется, сконцентрировано абсолютно все, что нужно знать современному человеку о самом себе Гениальный художник помогал, помогает и, несомненно, будет помогать нам в исполню УНИ этой истинчасній людині про саму себе. Геніальний митець допомагав, допомагає і, безсумнівно, допомагатиме нам у справдженні цієї істини.

категория: биографии / Гоголь МВ - жизненный и творческий путь