Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Волновой Николай - жизненный и творческий путь

Хвильовий Микола Николай Григорьевич Волновой (настоящее имя М Г фитиль) родился 13 декабря 1893 года в поселке Тростянец на Харьковщине (теперь райцентр Сумской области) в семье учителей (другие псевдонимы - Юлия Ума анець, Стефан Каррльь).
Будущий писатель был брат и три сестры 1904 года, после развода родителей, Николай остался с матерью.
По окончании начальной школы в селе Калантай Николай продолжил обучение в Богодуховской гимназии, экстерном сдал экзамены йотримав диплом Работал на разных должностях в селах.
С 1916 года Волновой оказался на фронтах Первой мировой войны В это время стал большевиком 1918 организовал и возглавил отряд, воевал с гетманцами, петлюровцами, дроздовцы 1919 вступил в коммунистическую партию С 1921 года работал слесарем на заводе в Харькове и писал стихи Среди его друзей - Владимир Сосюра и Майк Йогансеансен.
Первые поэзии Хвылевого («Пути искусства») вышли в свет в 1917 году Он был организатором вооруженной борьбы против гетманских войск на Харьковщине, инициатором, организатором и активным членом таки литературных организаций, как «Гарт», ВАПЛИТЕ, «Пролитфронт».
Его произведения печатались в газетах и ??журналах первой столицы, в альманахах «Штабель» и «Тревогу».
Первые послереволюционные годы ознаменовались выходом его поэтических сборников «Молодость» и «Предрассветные симфонии» В 1921 году в Харькове, который был тогда столицей Украины, Волновой дебютировал как поэт, издав поэт тические книги: «В электрический век», «Молодость» Но Хвылевого влекла проза, а к поэзии в дальнейшем он обращается лишь эпизодическино.
В 1923 г вышла его прозаическая сборник «Синие этюды» авторитетные критики того времени считали, что она начала новую украинскую прозу, которая стала значительным и вполне новаторским явлением в украинской л литературе и принесла автору славу следующем году вышла еще один сборник прозаических произведений - новелл и рассказов - «Осеньнь».
Книга новелл Хвылевого «Осень», которая вийшлауХаркови 1924 года, закрепила «школу Хвылевого» и стиль, названный писателем «романтикой витаизму» Эту книгу можно считать вершиной творчества Хвылевого Она а укрепила авторитет писателя, приобрела популярность в Украине и за ее пределами Обе книги прозы писателя были переведены на русский языквою.
Однако эта книга вызвала негативную реакцию Москвы Писатель подвергавшегося нападкам со стороны местных охранников режима Хвылевого обвиняли в подрыве основ ленинизма, распространении буржуазных идей Произведения пись ьменника было запрещено печатать Его романы «Вальдшнепы» и «Ироида» были конфискованы уже после публикации первых частистин.
В 1925-1926 годах Волновой резко выступил против этих нападок, и это сделало его фигуру еще более заметной и подняло его авторитет.
В ответ на нападки Волновой в декабре 1925 - январе 1926 года организовал мощную литературную структуру - «Вольная академия пролетарской литературы» (ВАПЛИТЕ), в которую вошли бывшие члены «Г Гарта »,« Октября », некоторые« Плуга.
Он был организатором и главным идейным трибуном украинского Возрождения, лидером целого литературного поколения.
ВАПЛИТЕ приняла требования коммунистической партии в вопросах литературной политики и заняла независимую позицию Целью организации было создание новой украинской литературы квалифицированными художниками.
Руководство осуществляли М Волновой, М Яловой и 0 Досвитний ВАПЛИТЕ объединила талантливых художников, которые тогда жили в Харькове (П Тычина, Ю Яновский, М Кулиш, М Изволь, О Довженко, М Иогансен, О С Слисаренко, Ю Смолич, Г Эпик, П Панч и другие Панч та інші).
Организация приняла свой устав и программу, в которых говорилось о том, что ее члены поддерживают свободное развитие всех течений и стилей, совершенствуют свое профессиональное мастерство, заботятся о престиже ук ькои литературы Писатели ориентировались на лучшие образцы западноевропейской литератури.
ВАПЛИТЕ было организовано в то время, когда развернулась громкая литературная дискуссия 1925-1928 годов, которая должна была определить дальнейший путь развития украинского искусства.
Второй ответ Хвылевого идеологическим нападающим была идейной Он опубликовал отдельными книгами три серии памфлетов: «Камо грядеши», «Мысли против течения», «Апологеты писаризму» и «К необходимости культурное ной революции »Четвертую сборник -« Украина или Малороссия? »- Не был допущен к печатику.
В этих памфлетах Волновой нарушает много проблемных вопросов, через которые красной нитью проходят три главных тезиса:
- привлечение украинского искусства в мировое, в частности к западноевропейскому;
- самостоятельность Украины (Россия должна уйти в свои этнографические границы - конец российской гегемонии);
- осуществление украинским искусством великой миссии - создать новое крупное культурное круг, условное название которой Волновой дал как «азиатский ренессанс».
Памфлеты Хвылевого были выразителем общего настроения нации Хвылевого поддержали лидер группы неоклассиков Николай Зеров, сотрудник академии Михаил Могилянский присоединилась к главных тезисов Хвилево ого и Украинская академия наук А Михаил Вла-Буева, следуя Хвылевого, с помощью статистических данных показал, что коммунистическая Москва продолжает на Украину старую царско-русский колониально-эксп луататорську политику, и на основании этого обосновал необходимость отдельного развития украинской экономикіки.
На оборону Хвылевого от нападок ЦК стал член ЦК КП (б) У Александр Шумский, который требовал заменить в ЦК партии и в правительстве УССР украинскими коммунистами вместо присланных из Москвы российских наблюдателей.
Лозунги Хвылевого «прочь от Москвы», «курс на Европу» стали тем более опасными, потому распространялись и в других национальных республиках.
И тогда Сталин в письме к Кагановичу от 26 апреля 1926 начал оправдывать господство русских в Советской Украине тем, что в Украине недостаточно марксистских кадров Сталин подчеркивал, что в весь мир признает московское руководство, а украинский коммунист Хвылевой призывает украинских деятелей бежать от Москваи.
А в 1927 году Каганович на съезде КП (б) У клеймил Хвылевого как сторонника реставрации буржуазной власти времени в литературу с подачи Москвы вошел термин «хвылевизм», что отождествлялся с фашизмом.
В то время Волновой находился за границей и мог бы спастись эмиграцией, ведь в прессе распространяется тезис о том, что его произведения (роман «Вальдшнепы» и статья «Украина или Малороссия?\") Надо рассматривать не е как уклон, а как откровенную измен.
В январе 1927 года, чтобы спасти ВАПЛИТЕ, Волновой, Яловой и Досвитний выступили в печати с спокутувальним письмом, вышли из организации (теперь ее возглавили М Кулиш, Г Эпик) Но это был формальный выход, о чем свидетельствует дальнейшее жизни бывших лидерерів.
После самоликвидации в 1928 году ВАПЛИТЕ они образовали организацию Пролитфронт, издавали журналы «Литературная ярмарка» и «Пролитфронт» дискуссия начиналась как литературная, переросла в политическую немало писателей после нее получили ярлыки идеологических врагов, а прежде всего - Николай Хвылевой И хотя Волновой еще продолжал выпускать журнал «Литературная ярмарка» (12 книг), опубликовал серии ю острых сатир на некоторых партийных чиновников ((« Иван Иванович »,« Ревизор »), он уже чувствовал неотвратим конец.
конце апреля 1933 Волновой вернулся из поездки в села, где он, по его собственному ироническим выражением, изучал «новый кардинальный процесс социалистического строительства - голод!\".
Волновой - коммунист, который свято верил в идеи коммунизма, видел, что Сталин и его сторонники строят коммунизм средствами террора, голода, страха, не останавливаясь перед прямым физическим уничтожением народа.
Начались аресты близких товарищей Первым арестовали инициатора создания ВАПЛИТЕ Михаила Ялового Волновой понимал, что начался разгром ВАПЛИТЕ В репрессивные года одна только принадлежность к этой орган ции считалась серьезным обвиненияням.
Волновой пытался спасти Ялового, писал заявления о невиновности товарища, бегал по ответственным работникам, обращался в ЦК Поняв, что все его действия безрезультатны, Волновой решил принести себя в жертву, чтобы своей смертью спасти товарищив.
Первые прозаические сборники Николая Хвылевого не только показали его художественный талант, но и произвели большое впечатление на украинского читателя Произведения писателя показали, что он непревзойденный мастер мало й прозаической формы Волновой создал в украинской литературе свой собственный стиль - своеобразную разновидность лирико-романтической, импрессионистической новеллли.
Сочетание мечты и действительности в его произведениях придает им неповторимой стилевой новизны В этих сборниках нет ни революционного пафоса, ни прославления борцов за революционные идеалы В рассказах писателя («Мать и »,« Солонский яр »,« Жених »,« Редактор Карк »,« Синий ноябрь »,« Кот в сапогах » « Я (Романтика) ») изображена сложная революционная действительность с кровью, смертью, человеческим горем и страданиями Герои М Хвылевого возникают не победителями, а жертвами революции.
Читатель невольно задается вопросом, который, наверное, преследовал и автор: если это и есть новые герои, то какое же будущее ждет Украину с такими строителями?
По своим политическим убеждениям Николай Хвылевой был украинский коммунистом Именно в этом заключалась его трагедия.
Одной из важнейших для Хвылевого протяжении всей его творчества была проблема расхождения мечты и действительности А отсюда в его новеллах почти всегда два часовых планы: грязное настоящее, все недостатки которого он слишком прозорливо замечал, и противопоставлено ему мечту будущее или манящее прошломе.
Он поздно понял, что большевизм и национальная идея - несовместимые понятия Николай Хвылевой воевал за новый мир для своей матери Украину в рядах тех, кто уничтожал ее, так, как уничтожил собственную мать герой новеллы« Я (Романтика)».

категория: биографии / Волновой Николай - жизненный и творческий путь