Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Всадники сокращенно - Юрий Яновский

Двойной круг

В первой новелле «Двойной круг» раскрыто сложную жизнь рода Половцев, жестоко и непримиримо разобщены событиями гражданской войны В кровавом бою сходятся брать
«Был август 1919 Отрядом добровольческой армии генерала Антона Деникина командовал Половец Андрей Кучу конного казачества главного атамана Симона Петлюры вел Половец Оверко» Так случилось, что в этом м бою победу одержал Оверко Раненый Андрей оказался в плену у брата ли шевельнется в сердцах братьев что-то живое? ные воспоминания, общие родители Разве этого мало? брат брату: «Род - это основа, а прежде всего - государство, а когда ты на государство весишь, тогда пусть род плачет, тогда брат брата зарубит, вот как!» «Ничего, - радуется Оверко, - род переведется, государство стоять И убивает брата, не слушая ни его мольбам, ни его проклятйого проклять.
А в степи, далеко, у моря стоит их отец и с теплотой вспоминает сыновей Не знает он, что где-то среди пространства уже лежит неживой сын Андрей, а в смертельном поединке сошлись другие его сыновья - Ове Ерко и Саша с Афанасием Махновец Панас останавливает четырнадцатилетнего Саши, который хотел добить раненого Аверкия Может, на этот раз убийства не произойдет? в Но и в Панаса свои рассуждения: «риду государство врастает, в закон и ограничения, а мы анархию несем на плечах, зачем нам род, когда не надо государства, не нужно семьи, а свободное сожительство?» «Проклинаю тебя», - крикнул Оверко, повторяя слова недавно убитого им брата Андрея не сжалился Панас Единственное, что смог, - обоим братьям яму выкопал «По лицу Панаса Половца бежали дождевые капли, сбоку казалось, что он слезно плачет круг готовой могилы, у всего отряда текли дождевые слезы, это была страшная вещь, чтобы так плакал горько целый военный отряд, а дождь на унимался »То, казалось, сама природа, сам Бог плакал над той горькой могилой, потому что не было настоящих слез в людиліз у людей.
Тут откуда ни возьмись отряд интернационального полка во главе с Иваном Половцем И роли поменялись вновь Снова перед Иваном стоят пленные брать
Панас и Саша, а Иван им говорит, что «везде по степям судятся сейчас две правды: правда богатых и правда бедных» Он произносит славу Советской власти и Красной Армии, он считает, что правда только и на его стороне «Панас не ожидал себе милости, он видел, как погибли его воины, которые он собирал зерно к зерну, а иные из них стали не его У него мелькнуло в голове детство и детские годы на я Ланди, и ночные охоту, и запах материнской одежды, необъятный простор моря »Вспомнил тогда Панас слова отца о согласии, и поздно и бесполезно сильная оказалась« правда »Ивана« Вот и видишь сам, что род розпадаеть ся, а класс стоит, и весь мир за нас, и Карл Маркс »Панас проклинает брата и, выхватив браунинга из-под френча, пускает себе в рот пулю Так Иван Половец потерял трех братьев« Одного рода, - сказал (коми сар) Герт, - и не одногозтобою класса »Такой категорический итог будто обрубает всякие размышления над событиями А задуматься есть над чем Ю Яновский эмоционально убедительно изображает трагическую суть гражданской е йны - распад семьи, распад нормальных человеческих отношений между теми, кто народом, семьей Чего стоит любая «правда», если в основе ее лежит право на убийство ради идей - вот в чем гуманистическая идея этой новеллы Цена больших социалистических побед - едва ли не великовата для нашего народу, нацииоду, для нації?

Детство

Зачем помещена здесь новелла «Детство»? да »Детство - это начало всего у человека - и хорошего, и плохого Данилко воспитывал степь, красоту которого понимал малый сердцеем.
«Кому-то, не степняков, не понятно, как живут люди на голой, пустой равнине, а малый Данилко выходил украдкой из дома, оставив сестру, у которой был за няньку, степь простилався перед ним, как Ча аривна долина, на которой пахнет трава, пахнут цветы, даже солнце пахнет, как желтый воск..»
А еще его воспитывал прадед, что знал все степные тайны «Он казался парню хозяином степных обычаев», знал множество примет о ветер и солнце, травы и цветы, знал и уважал старинные народные н вича, без которых мир был бы бедным Глазами маленького Данилко мы видим многоцветную землю весной, искусно выпеченного жаворонка, что его сделала мать на сорок святых и еще много чего интересного теплится на душе от тех страниц Или собственные воспоминания навевают читателю эти картины детства Поэтический мир малого Данилко вырисовано с такой эмоциональной теплотой, пригортаешся сердцем к герою и веры ш каждому слову Семья была небогата, даже поесть не всегда было что, поэтому мальчик молился с настоящим вдохновением во время поста «той любимой молитвой, которой его научил прадед Даниил:« Дай мне, ибо е, картофеля, киселя и разум добрый »Может, в этой шутливой молитве была именно та народная мудрость, которая формирует мораль Добрый разум иметь, любить свою землю, уважать своих родителей, свой народ, его веру и обычаи - вот и есть та наука, которой подвергся в детстве Данилко Это то, что делает человека человеком - частью своего народа Это и есть залог вечной жизни на землея на землі.

Шаланда в море

Идет степью ветер-трамонтан Вот и сейчас «Трамонтана дул с берега, был месяц январь или февраль, море замерзло на сотню метров, на море расходились волны, на горизонте они были хороши с белыми гривами, подошел гали к берегу напротив ветра, ветер сбивал с них белые шапки »Надвигался шторм А на берегу стояла старая Половчиха,« одежда на ней виялась, как на каменной, она была высокая и строгая, которую песни »Она водоворот ядила в море мужа Мусия и теперь выглядела его, а сердце его билось так, что готово было выскочить из груди Море алчно ревело, схватив ее мужа, и она мысленно умоляла: «Ой, подуй, ветра е-Трамонтана, отгонишь в море непогоды и отгонишь и туманы, а я буду стоять здесь одинока в землю, и хотя бы из меня дерево стало, то я бы всеми ветвями над морем махала и листьями бы шумелашуміла».
Казалось, целые века прошли, века ожидания, пока появилась шаланда в море, едва виднелась среди волн Иногда она надолго пряталась за водяными холмами, затем появлялась и снова впирнала, как в безод дню Шаланда боролась с морем В ней был Мусий Половец с каким-то мужчиной Они изо всех сил добивались к берегу, на котором собралась вся артель, из поселка прибежали дети Они переживали, и ничем не могли помочь в такую ??погоду И вот наконец шаланда приблизилась, и Половчиха увидела, как сломалось весло, как шаланду перебросило волной и на поверхности показалась лишь одна голова Шаланда блуждала кверху килем а кто-то плыл саженками к берегу ледяным морем Ему на помощь бросились рыбаки И вот на берег наконец вылезли усталые люди и среди них - чужой человек, который был на шаланде вместе с Мусием Половчиха узнала Чубенко «Товарищи, - сказал Чубенко через силу, - я плачу за героем революции, избавил меня с французского плавучей тюрьмы» И все пошли от моря Лишь старая Половчиха осталась стоять на берет со Душа ее окаменела Там погиб ее муж Мысли ее погрузились в те далекие счастливые годы, когда они поженились, когда родились сыновья Сыновья Каждый из них был ей родным и упоминался чем-то своим Каждый был ей дорогим Давно ничего о них не слышала Половчиха «Только Иван работает на заводе и делает революцию» А другие? ся з ними, чи живі вони?
Одиноко стояла женщина наедине со своими думами Но вот ей показалось, что шаланда будто приблизилась к берегу Женщина подумала, что надо бы подождать, может, шаланду прибьет к берегу, то надо извлечь ее Без н нее рыбы не наловишь Она спустилась к морю, по колено зашла в воду и только тогда увидела за шаландой какое-то черное лохмотья «Ну что ж, - подумала она, - будет хоть над чем потужиться» Не каждой жене рыб Алки выпадало такое Гибли мужчины в море Но вдруг она услышала голос, усталый голос ее мужчоловіка...
Мусий рассказал ей, как хотел спасти шаланду, поэтому и спрятался под килем, чтобы Чубенко сам плыл к берегу А тот все нырял и кричал, а потом действительно поплыл к берегу Они вдвоем с женой вытащили во д ледяным ветром шаланду, как делали всю жизнь - вдвоем Берег был пуст «И супруги Половцев пошло к дому Они шли, пренижно обнявшись, им в глаза дул трамонтан, позади билось море, они йш ли уверенно и дружно, как ходили всю жизньиття».
бы там кто что говорит о «две правды», у них она одна на двоих, потому что они - семья

Батальон Шведа

«Херсон - город греков-переселенцев, чиновничества, рыбаков; цветет липа мощно и душно над раскаленным камнем улиц, солнце греет no-южному, по-июльском, по-новому - в этот палящий девятьсот девять пятнадцатый год Цветет липа и пахнет невероятно, течет улицами полной водой, марширует Олешковские партизанский отряд в составе двух босых сотен - батальон Шведа »Ведет этот батальон молодой комиссар Дан ыло Чабан Впереди оркестр, а перед оркестром сам товарищ Швед - Олешковские морячок, что «как и каждый моряк, мечтает о конницу и понемногу врастает в этот красивый жанр военной профессии» Описывая парад ный марш этих воинов, автор, как тот Боян, не удерживается от пафосфосу.
«О девятнадцатый год поражений и побед, кровавый год исторических баталий и нечеловеческих битв, критический по силе, несокрушимый по воле, затяжной и нежный, краеугольный и узловой, бессонный девятнадцатый год!\"
В том году, как и во всей войне, объединились слишком разные чувства и действия, слова, мечты, намерения Вот маршируют босые солдаты, а с Олешок начинают бомбардировать Херсон шестидюймовых пушками Снаряд воет и взрыв хае круг плацу, матросы падают, а капельдудка, не растерявшись, играет польку-кокетку, и оркестр за работой забывает о страхе На трибуне старый политкаторжанин - «взрывы снарядов кажутся ему салютами воли и жизни »Как описать всю эту мешанину? овцы идут, терпя польку и артиллерийский обстрел, думают о сладкий дым кухни, о шевро сапоги белого офицерства, о сабле товарища Шведа и о других боевых Кстатиечі».
Да разве могло быть по-другому! ния Это были офицеры с белым духом и нанятые главари налетчиков, специалисты мокрой и сухой дела, матросский этот отряд должен изменить при удобном случаеагоді».
Начался обстрел, а единственная гарнизонная шестидюймовка соответствовала С болью смотрел Даниил в бинокль на Олешки, ведь стреляли по своим «там горели от снарядов дома, матери бегали по улицам с детьми на р руках, матератері ранены, дети окровавленные, он видел ручки, поднятые к небу, откуда летят неуловимые взрывы, видел много такого, чего ни в какой бинокль не видно »
Ю Яновский будто беспристрастный рассказчик Он рассказывает, как Швед собрал всех в ночную экспедицию, как суетились все круг шаланд и пароходиков, готовясь к бою Каким контрастом звучит сразу после этог го описание природы! девятнадцатый год Вечера падали на Днепр со всей силы, вечера фиалковые, вечера смоляныеяні...»
В такие вечера люди должны думать о любви, о своей жизни, а не вынашивать планы сражений Об этом размышляет товарищ Даниил Все это рождало в нем боль И это естественно Неестественно было то, что большинство н не чувствовала этой красоты, не умела ценить саму жизнь Подробности боя выпадают так, будто автор вынужден отвлекаться на эти описания, когда над ним высокое бархатное небо, полное звезд А потом его самого зап олонила прекрасная симфония рассвета: «Он мелькнул видобриюдо горизонта, рожеворукий, голубоглазый, трогая сливки ив Начинался июльский утро плавнях и над Херсоном, беззвучно, без темы, без запевал, сви фон лилось сверху, будто с высокого источника »Вся эта новелла будто построена как постоянный диалог людей с противоположной точкой зрения Один видит романтику революции в кровавых боях девятнадцатого года и меро плюется его событиями Второй охвачен думами о вечности и загадочность жизни, о величии человеческого сердца Так думал и Даниил, шел после боя в дом, еще не зная, что снаряд попал как раз в и ого дом Единственное, что у него осталось, - это младенец Какая жизнь ожидает этого маленького человека в таком неспокойном, суровом и беспощадной возрасте? ожного своей в кожного своя.

Листу вечность

Эта новелла рассказывает об одном из эпизодов гражданской войны, когда готовилось большевистское восстание против немцев и гетманцев Была именно Клечальное суббота «Бездонный день Троицына субботу горел и голу убивать над селом, из леса везли на телегах клен-дерево, орешник, дубовые ветви, терн, зеленую траву, дома убирала до Троицына воскресенье, двор пахло вялой травой, прекрасное село стало еще милее, оно прибралося в зело, заквитчалося клечання, дома белые и строгие, дворы вогнутые, чистые и уютные, и синюще неволилося и лилосья».
На фоне этого удивительного покоя и красоты разворачиваются события жизни человеческого В селе немцы ищут какого-то почтальона, который знает, когда начнется восстание и где спрятано оружие В упорных поисках им несподива ано помогают какие-то два человечка Они рассказывают, как скрываются в плавнях, и предлагают именно там поискать почтальона, который, видимо, лежит под водой, дыша через тростинку «Сразу же розыски было поставлено как следует, озерца стали пристально осматривать, в озерца начали шкурляты Ручнучні гранаты Ребята немедленно покинули искать черного дуба в Псле и пошли прочь разыскивать дома двух человечков, чтобы их поджечь »Дома действительно были найдены и подожжены Так сельская беднота поми истилася тем, кто высказал почтальона А того действительно нашли под колодой среди озер Он выглядел ужасно: «босые ноги, руки и лицо - все черным-черно от множества пиявок, и когда почтальона разд яглы - на нем не было живого места, и пиявки кучами поприсмоктувались к телу »іла».
Когда почтальон понемногу оправился от капитана дома и освободился от пиявок, равнодушно сказал: «Таки нашли» Но все для него было еще впереди Спасли его вовсе не потому, что пожалели От него чекаи сведений о дне и времени восстания и о спрятанное оружие Но вскоре поняли, что он не скажет ничего, и начали избивать Он набил в рот травы, чтобы не стонать и не проситься «Он не имел пр ава на смерть, он должен нести свое окровавленное тело сквозь поток времени до ночи, принять все муки, кроме смертной, трудно было бороться в одиночестве и не сметь ??умереть »И почтальон повел показывать спрятанное оружие, чтобы сохранить для себя время «Он шел уютным селом и чувствовал на себе солнечное тепло, он босыми ногами касался мягкой земле, ему показалось, что он идет сам через фантастические степи, идет, как те нь от своей жизни, крепнет в решимости и жестокости Он видит людей и знает, какие ему сочувствуют, а ненавидящих, он идет по этой расщелине двух миров, и миры не соединятся после его смертной ход иної ходи».
Среди мира и уюта Троицына субботу человечество воюет непримиримо и упорно Брат идет на брата, свой на своего, ибо в огне гражданской войны так и бывает Поэтому и считает Ю Яновский, гражданская война а - страшных трагедийедія.
А почтальон действительно дожил до вечера, выдержав все пытки Он страдал за свою идею Вечером наконец показал настоящее место хранения оружия, но она не досталась немцам и гетманцам - ее захватили войлока танцы Почтальона расстреляли Сотник подошел к почтальону и выстрелил в лежащего, и это письмо в вечность ушел от рядового бойца революции »От рядового бойца революции А он был сам целым миром И жи в на земле, выполнял свое дело почтальона, мечтал носить и носить людям письма - добрые вести То о чем не его последняя мысль, о чем письмо в вечность? на свете: скорбная мать склонилась над погибшим сыном «Круг почтальона сидела согнута Василиха, не сводя глаз с мертвого Чубенко снял шапку и поцеловал Василиха в рукисилиху в руку.
Письмо в вечность ушел вместе с жизнью, как свет от давно угасшей одинокой звезды »Что сказать ей?
категория: сжатые переводы / краткий пересказ - краткое содержание произведений Юрия Яновского / Всадники сокращениюо