Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Яворницкий Дмитрий - жизненный и творческий путь

Яворницький Дмитро Родился 7 ноября 1855 года в селе Сонцивци Харьковского уезда (ныне село Борисовка Дергачевского района Харьковской области) в семье сельского псаломщика и крестьянки С 1867 года учился в Харьковской ский уездном училище 1874 году поступил в Харьковскую духовную семинарию, но не закончил ее и 1877 году поступил в Харьковский университет на историко-филологический факультет Слушал лекции О лександр Потебни и Николая Сумцова, свободолюбивые идеи которых оказали влияние на формирование мировоззрения Яворницкого в условиях запрета царским правительством в 70-80-х годах украинские слова и преследования ук раинском деятелей культуры По окончании университета 1881 был оставлен как одаренный студент внештатным стипендиатом для подготовки к профессорскому званию время работает в 3-й Харьковской ч оловичий гимназии преподавателем истории С 1897 года, отказавшись от официально предложенной на факультете темы из общей истории, начинает изучать историю Запорожья В 1881-1882 годах вышла первая и ого труд - \"Возникновение и строение Запорожского Коша», за что был лишен университетской стипендии Осуществляет экспедиции по местам Запорожской Сечи С весны 1884 читает серию публичных лекций под названием «О запорожских казаков», участвует в работе Историко-филологического общества вместе с ОПотебнею, МСумцовим, ДБагалием, ПЕфименком 1884 университетское начальство за сепаратизм и откровенное украинофильство освобождает Яворницкого с должности в университете Лишенный средств к существованию и возможности заниматься любимым трудом, в 1885 году он переезжает в Петербург, где знакомится с ИРепиним, ОСластьоном, ДМордовцевим, ММикешиним, пишет ряд статей по истории Запорожья, предисловие к поэме «Гайдамаки», вышедшей на русском языке с иллюстрациями ОСластьона том же году Яворницкий с тает членом Археологического общества, преподает историю в нескольких учебных заведениях, устраивает субботние вечера, которые посещали его земляки, писатели, художники, студенты По совету Явор ницкого Илья Репин начинает работать над картиной «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», пользуясь материалами и коллекцией ученого Дмитрий Иванович вдохновил Николая Лысенко на создание опе ры «Тарас Бульба» 16 июня за политическую неблагонадежность Яворницкого снова лишен права преподавать и уволен с работы 1888 опубликовано двухтомник «Запорожье в остатках старины и перевод ах народа »и« Сборник материалов для истории запорожских казаков »1891 Яворницкий возвращается в Харьков в поисках работы, но, не найдя ее, снова едет в Петербург Весной 1892 Выходить ь первый том «Истории запорожских казаков», а вскоре Яворницкого посылают в трехлетнее командировки, а фактически высылают в Среднюю Азию, где он работает младшим чиновником особых поручений при турках естанському генерал-губернаторе в Самарканде в 1895 году, отбыв ссылку, ученый уезжает в Варшаву, планирует составить в Варшавском университете магистерский экзамен С 1897 года власти разрешили Ява рницькому жить в Москве, где он становится приват-доцентом Московского университета 1902 защитил в Казанском университете магистерскую диссертацию том же году переехал в Екатеринослав, стал директо ром Музея древностей Екатеринославской губернии С 1920 по 1933 год работал в Институте народного образования в Екатеринославе, в 1925-1929 году заведовал кафедрой украиноведения, был профессором С 1927 года - ответственный руководитель экспедиции по выявлению старожитностей во время строительства Днепрогэса До последних дней жизни заведовал Днепропетровским историческим музеем, участвовал в многочисленных экспеди ициях по местам Запорожской Сечи Кроме фундаментальной «Истории запорожских казаков» в трех томах (1892-1897), написал еще свыше двухсот работ, посвященных преимущественно украинской истории Выступал также как поэт и прозаик, заключил «Словарь украинского языка» (1920) С 1929 года - действительный член Академии наук УССР Умер Дмитрий Иванович Яворницкий 5 августа 1940 Похоронен выдающегося ученого в Днепропетров скую, на территории созданного им музея, носящего его имя Дмитрий Иванович Яворницкий был человеком чрезвычайно разносторонних интересов, инициативным и неутомимым тружеником на ниве национальной культа ры С его именем прежде всего связана подвижнический труд по сбору, исследования и популяризации истории запорожского казачества Он оставил заметный след как археолог, этнограф, фольклорист, лексикогра ф, автор множества научных статей, публикаций в периодических изданиях Работа над темами из истории украинского казачества в условиях действия в России Эмского и Валуевский указ о запрете украинс ькои культуры была проявлением его патриотизма и гражданского мужества Все, что вышло из-под пера неутомимого исследователя, обозначенное его особенной любовью к истории Запорожья Яворницкий был одним из прежде их украинских ученых, свои исследования грунтовали на комплексном изучении того или иного исторического явления Как и Федор Вовк, Владимир Антонович, Павел Чубинский, Михаил Грушевский, он свои и историческая исследования делал на базе археологии, археографии, этнографии, фольклора, языкознания Яворницкий был одним из первых некабинетных ученых При жизни ему довелось участвовать в раскопках сотен ь курганов, казацких могил Он был горячим популяризатором научной археологии как основы исторической науки и отстаивал защиту археологических объектов от кладоискателей Весомый вклад сделал Яворницкий в становление исторического краеведения Кроме истории Запорожья, которая до сих пор не утратила своего значения, он написал историю города Екатеринослава, села Фалиивкы-Садовой на Херсонщине, издал альбомы «украи НСК старины »и« Днепровские пороги », научно-популярное издание« По следам запорожцев », множество исследований и популяризаторских статей, которыми начал жанр так называемой краеведческой, или, как сейчас ее на Зива туристской литературы, придавая ей большого значения в популяризации родной истории среди широких слоев населения Как собиратель и коллекционер древностей, Дмитрий Иванович был одним из первых в Украине организаторов музейного дела, теоретиком-музееведом, архивистом и археографом, знатоком архивного дела С самого начала своей деятельности он исследовал множество новых материалов, документов в архивах Москвы, Петербурга Благодаря его неутомимому труду они увидели свет и дали возможность современникам поновому оценить Запорожье как мировое явление, как рыцарскую организацию с демократическим парламентарии ТСК устройством В противовес российским историкам XIX века, освещавших Запорожья с точки зрения имперской официальной историографии, Яворницкий формулировал свои выводы на основе архивных матер иалив, памятников археологии, летописания, устного народного творчества и убедительно доказывал, что Сечь была прогрессивным явлением на протяжении всего существования и возникла как протест против духовного насилия и по неволення украинского народа Отрицая тезис Николая Костомарова, Александра Лазаревского и других российских историков, которые утверждали об исторической неизбежности гибели Запорожской Сечи, Яворницкий доказывал, что уничтожено она была потому, что «Весь строй Запорожского Войска с его широко демократическими принципами не подходил к коренному строя Великой России» Демократизм и беспристрастность ученого оказались и объективной оценке им гайдаматчины как национально-освободительного движения Вслед за Тарасом Шевченко он выражает гневное осуждение фальсификаторам гайдаматчины и казачества историку Скальковскому, который без сохранены называл гайдамака разбойничьим По этому вопросу он высказал свои мысли в незаурядному и сегодня исследовании «Запорожцы в поэзии ТГШевченка» (1912), которая и сейчас работает против ф альсификаторив творчества национального гения Украины 1914 года, когда было запрещено празднование 100-летия со дня рождения Кобзаря, Яворницкий, как председатель юбилейного Екатеринославского комитета, эти ной больших усилий, рискуя раз потерять работу, один во всей российской империи добился от властей официального разрешения на проведение юбилея Отдельной яркой страницей творческой биографии Яворницкого является его этнографическая и фольклориста деятельность Сборник собранных и записанных им в экспедициях течение 1878-1905 годов образцов народного мелоса - «Малороссийские песни» (1906) современники наз ивалы лучшим среди подобных трудов в тогдашней России Всесторонне изучая жизнь и быт украинского народа, Яворницкий проявлял большой интерес к народному искусству, в частности к народной вышивки и надпись анкарства Он исследовал также обычай раскрашивать дома узорами и впервые квалифицировал этот обычай как народное искусство, достойное изучения Яворницкому принадлежит первенство открытия и исследования петриковской ого декоративной росписи, ныне известного во всем мире Образцы этого искусства благодаря Яворницкому 1905 попали через археолога и этнографа Федора Вовка к коллекции украинского раздела етног рафичного отдела Русского музея в Петербурге А в Екатеринославском историческом музее он собрал около тысячи разнообразных узоров этих росписей И вообще, создан Яворницким Екатеринославский музей был в свое время исключительным явлением культуры, поскольку хранил уникальные произведения народного искусства, вещи бытового потребления, архивные материалы Еще одной важной чертой Яворницкого как собирателя наро рекордного творчества является то, что он придавал большое значение выявлению и популяризации талантливых народных певцов-кобзарей и рассказчиков Дмитрий Иванович сыграл большую роль в жизни и творчестве многих кобзарей, в частности Пасюга, Кучугуры-Кучеренко, Кожушко и др. Благодаря энергии и рвению немолодой уже Яворницкий к началу строительства Днепрогэса и во время его организовывал обследование строительных работ и обнаружил много ценных находок, которые могли быть навсегда потеряны Символической в ??жизни неутомимого ученого и пламенного патриота Украины была его последнее путешествие лодкой днепровскими порогами пе ред их затоплением Он понимал, что, уничтожая пороги, которые несколько веков были символом свободы и победы запорожцев, власть пытается стереть в памяти народа даже упоминания о славном прошлом Украины Нэз важаючы на ??преклонный возраст, Яворницкий заботился о своем музее, собирал лексикографический материал к словарю украинского языка, который во времена войны был потерян Сохранилось письмо ученого за апрель 1939 к российскому литературоведу В Данилова, в котором Яворницкий пишет: «Теперь осталось у меня на руках 50000 народных слов - целые пуды научного материала, но увижу его в печати, Аллах знает, ведь мне 83-й год »До последних дней ученый придерживался своего жизненного кредо:« Работай, работай, не всматриваясь вперед и не оглядываясь назад; работай, не ожидая ниоткуда и ни от кого ни награды, ни благодарности; работай, пока служат тебе руки и пока бьется живое сердце в твоей груди; работай в интересах своего народа и в интересах своей Родины »у твоїх грудях; працюй на користь свого народу і на користь своєї Батьківщини...»

категория: биографии / Яворницкий Дмитрий - жизненный и творческий путь