Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Костенко Лина - жизненный и творческий путь

Костенко Ліна Известная украинская поэтесса Лина Васильевна Костенко родилась 19 марта 1930 в городке Ржищеве на Киевщине в учительской семье 3 1936 г семья жила в Киеве, где Лина и закончила среднюю школу Еще шк коляркою она начала посещать литературную студию при журнале «Днепр», который редактировал Андрей Малышко В 1946 г опубликованы первые стихи девушки По окончании школы поступила в Киевский педагогический институт, но оставила его и уехала учиться в Московский литературный институт им М. Горького, который закончила в 1956 в 1956 р.
В литературу Л Костенко приходит в эпоху «хрущевской оттепели» вместе с такими поэтами - «шестидесятниками», как и Драч, Б Олейник, Т Коломиец, В Симоненко, М Винграновский.
В 1957 году вышла первая книга ее стихов «Лучи земли», а уже в следующем году - второй сборник «Паруса».
В 1962 г сборник «Звездный интеграл» были разбиты идеологической цензурой, ее не было напечатано Затем поэтическому слову Лины Костенко был объявлен запрет: ее произведения не выходили отдельными изданиями до 1 1977-го, до появления сборника «Над берегами вечной реки» Даже само имя поэтессы исчезло со страниц периодики Она писала «в столяду».
Лина Костенко не принадлежала к каким-либо диссидентским организациям, но когда начались аресты украинской интеллигенции, - подписывала письма протеста В 1969 году в диаспоре был издан большой сборник «Стихотворения й », в которую вошло все лучшее, созданное на то время поэтессойю.
В 1972 году цензурой было запрещено сборник «Княжа гора», которая содержала очень смелые для того времени поэзии.
На сегодня Л Костенко - автор около десяти поэтических книг, среди которых самые известные: «Путешествие сердца» (1961), «Над берегами вечной реки» (1977), «Неповторимость» (1980), «Сад нетающих скульптур» (19 987), «Избранное» (1989) тощо.
За исторический романа в стихах « Маруся Чурай »(1979) она удостоена Государственной премии им Т Г Шевченко.
В 1994 г за книгу «Инкрустации», изданную на итальянском языке, Лине Костенко присуждена премия Франческа Петрарки, которой Консорциум венецианских издателей отмечает произведения выдающихся писателей современности В 1998 г в Торонто Л Костенко получила высшую награду Всемирного конгресса украинских - медаль Святого Владимирмира.
В 1999 был написан исторический роман в стихах «Берестечко» и отдельной брошюрой издана лекция «Гуманитарная аура нации, или Дефект главного зеркала», прочитанная 1 сентября 1999 г в национальном ун ерситети «Киево-Могилянская академия» В 2000 г Лина Костенко стала первым лауреатом Международной литературно-художественной премии им Елены Телигеліги.
Лина Костенко является выдающейся фигурой украинской культурной жизни благодаря своей сильной личности Она - одна из тех писателей, кто не потерял человеческого достоинства во времена преследований, не шел на ком мпромис с властью, потому что свою позицию поэтесса всегда выражала прямо и открыто: «не боюсь доносчика в трактире, ибо все говорю в глаза королюолю».
Поэтесса дебютировала чуть раньше «шестидесятников», она стала их «предтечей», одной из тех, кто решительно ломал привычные художественные критерии.
Уже в первой дебютном сборнике Лины Костенко «Лучи земли» были очерчены основные лирические мотивы, которым поэтесса осталась верной до сих пор, - история, любовь, традиция, поэтическое слово Эти лирические м мотивы возникли под влиянием переживаний и размышлений, на которых строится крепкая творческая индивидуальность В ее стихах можно найти и гражданские настроения, и острую обеспокоенность безразличием, уязвимость тонко й человеческой натуры, интерес фольклором, ощущение гармонии с миром, влияние восточной философы Поэзия Лины Костенко характеризуется глубоким философским подтекстомами.
Поэтесса избежала репрессий, которым подверглась часть украинских писателей, ее 16-летнее молчание (с 1961 по 1977) переросло в выражение протеста и обернулось высоким авторитетом не только в области литературы Перед периодом вынужденного молчания она выдала три поэтические книги: «Лучи земли» (1957), «Паруса» (1958), «Путешествия сердца» (1961), которые показали, что поэтесса, вместе с Иваном Драчом, Николаем Он Грановским, Дмитрием Павлычко является выдающейся индивидуальностью в украинской Поэзиї.
Выход книги «Над берегами вечной реки» стал настоящей литературной сенсацией, потому Лина Костенко возвращалась в поэзию.
«Вечная река» - это сочетание сугубо личного и общечеловеческого В этом сборнике и в последующих сборниках читателю широко раскрывается национальная история («Лютеж», «Чигиринский колодец», «Старая церквушка в Лемешах »,« Князь Василько »,« Чадра Маруся Богуславка »,« Горислава-Рогнеда »,« Древлянский триптих », драматическая поэма« Дума о братьях Неазовских »).
Творчество Л Костенко характеризуется идейно-тематическим и жанровым разнообразием лирических и лиро-эпических произведений, творческими поисками в форме стиха и строфического строения.
Произведения поэтессы на литературные темы свидетельствуют о ее самосознания поэзией, Свою роль в системе настоящих духовных ценностей поэтесса исследует в сборниках «Над берегами вечной реки», «Неповторимость» и « «Сад нетающих скульптур.
Поэзия Лины Костенко - настоящая, неповторимая в самом глубоком смысле этого слова Она вбирает в себя Мир и Слово:

Поэзия - это всегда неповторимость
какой бессмертный прикосновение к душе.

А рядом немало произведений, в которых авторская мысль обращена к вечным сюжетов искусства и мифологии, к историческим событиям и эпизодов из биографий выдающихся людей Эти стихи сплошь перетканные интересные параллели ямы, реминисценциями, часто заряженные полемикой, в которой много тонких поводу выпадов - один из любимых литературных приемов Лины Костенко И в этом, кажется, никто не может на равных конкурировать с неею.
Исторические ассоциации, богатство которых характеризует поэзию Лины Костенко, а также диапазон моральных размышлений, определяют важный для лирики 60-70-х годов способ, противопоставление культуры и трад диции процессам, которые происходили в сфере официального культурной жизни Сопротивление тоталитаризму, убеждение, что поэзия для духовности народа является важной основой его существования, за ней - вечная правда, б в поэзия выражает то, что в других формах уже заглушено, задавлено, - роднит поэзию Лины Костенко с поэзией других поэтов-шестидесятников Связывая прошлое с настоящим, поэтесса расширяет временные и простор ове плоскости Важно также переплетение традиций: национальной, мифологической, исторической По-исследовательские компонуя их, автор «Неповторимость» апеллирует к этике, а если не может сказать ничего прямо, то прибегает к иронии иронической позицию применяет к современности, по безоглядных достижений науки, которые человек использует против себя, что приводит к обездуховнення Лина Костенко захвачена гуманистическим и идеями - это одна из важных черт поэзии шестидесятниковтників:

Страшные слова, когда они молчат,
когда они вдруг притаились,
когда не знаешь, с чего их почать,
потому что все слова были уже чьими-то.

Лина Костенко выстроила собственный поэтический мир, является сгустком энергии творческого духа, что особенно ощутимым в интимной лирике:

Пусть не разбудит печали телефон
Пусть печаль не сдвинется письмами
Пусть будет легко Это был только сон
едва коснулся памяти устами.

Очень большой успех у читателей имел исторический роман в стихах «Маруся Чурай» Это произведение - оригинальное явление в литературе, он не имеет ничего общего со всем тем, что до сих пор было написано о легендарной поэтессе в, и представляет в украинской литературе редкий жаннр.
Работая над произведением, Лина Костенко использовала те скупые исторические, а по сути, полулегендарные сведения о певице-поэтессу из Полтавы Маруся Чурай, дошедших до нас.
В основе произведения - известная едва ли не каждому украинский баллада «Ой не ходи, Григорий», авторство которой приписывается легендарной народной поэтессе Речь идет о несчастной любви юноши и девушки, которое закончилось мая рагично: девушка отравила любимого за неверность Роман Лины Костенко неисчерпаемый своему содержанию, богатством поэтических тем, философско-нравственных коллизий, общечеловеческой и национальной проблематикой Т верь поднимает тему нелегкой, но высокого, роли художника и его слова в жизни и судьбе украинского народа бы Лина Костенко писала только о трагической любви, то роман закончился бы вместе с разделом «Казнь »Но героиня произведения - не обычный человек, а легендарная фигура, наделенная редким поэтическим Дароим даром.
Необычность любовного сюжета, хотя и традиционного, начинается с необычности самой Маруси Чурай В ее глубокой и искренней натуре живет очень сильное максималистское начало: «Все - или ничего» Грицева м мать говорит о ее сердце, что оно «гордое и трудное» Трудное - потому что не признает компромиссов, требуя подлинности и полноты во всем, прежде всего в любвинні.
Марусина цельная натура встретилась с раздвоенной, распахнутыми душой Григория Бобренко Так появляется в романе Лины Костенко драма «неравенство душ» - поэтически возвышенной и обыденно-прозаической, в которой исчез вающими, гибнут зачатки чего-то высокого и настоящего, того, что заставляло Марусю думать о казаке Григория Бобренко как о рыцаре Вспоминая в тюрьме перед приговором свою любовь, Маруся Чурай находит чрезвычайного ичайно точные слова, объясняющие причину Грицева изменди:

Моя любовь достигала неба
а Гриша ходил ногами по земле
В этих словах нет осуждения - есть только боль

Вечное противоречие: небо - и земля, поэзия - и проза душевный порыв - и практический расчет, любовь и предательство.
Маруся или Галя - вот его вполне реальный выбор И если любовь Маруси высокое, то Гали Вишнякивны - прозаическое и обыденное Маруся оказывается слишком «высокой» для «приземленного» Григория Вот почему Григорий Бобр ренко оказался между «небом» и «землей» Это моральная драма человека, которая не состояласьлася.
Григория Бобренко не хватило характера - он испугался Марусиной высоты Галя была ему более доступной и понятной.
Этот выбор стоит перед многими в жизни «Треугольник» Маруся - Григорий - Галя напоминает «треугольник» М - Лукаш - Акулина из драмы-феерии «Лесная песня» Леси Украинская Образ Маруси это олицетворение человеческой цил льности, а это очень важное качество в системе нравственных ценностей поэтессы Лины Костенко Свидетельством целостности героини ее романа есть и неразрывность житейских и творческих принципов Маруси Чурай: в жизни она такая же, как и в своем творчестве, а в творчестве - как и в жизни Это понимает даже Гриша, говоря: «У тебя мука пойдет в песне\" Он понимает, что Маруся не сможет простить ему, потому что это неестественное для не я неї:

Это же целый век стоять между нами
А с чего, Григорий, песню я сложу?!

Песня для нее - такая же священна, как и любовь Песня и любовь - единственное и нераздельное в душе Маруси.
И одновременно она сильная и беззащитная, страстная и подавлена, но всегда верна и величественная.
Поэтесса строит роман на обширном социально-психологическом фоне, а мотив о сложении героиней песен становится основным и вытесняет все остальные Лине Костенко удалось создать не просто психологически достоверный портрет Маруси Чурай, но и показать свою героиню причастной к важным событиям периода борьбы украинского народа за независимость в середине XVII века Сам гетман Хмельницкийкий

удивлял, безмерно удивлял, -
что вот скажи, данная ей сила
чтобы так петь, на такие слова!

Первая встреча читателя с Марусей происходит в суде Маруся страдает не от того, что ее вины обвиняют в убийстве (Григорий сам невольно выпил бокал напитка, приготовленный девушкой для себя), а от то ого, что погиб любимый Но ни слова в оправдание не услышал суд Исчезла боль, нет страха, в горе растворилось все животворный: «Когда так душу выжгла измена, то уже душа словно и не болит» Единая мучает мысль: по какой причине изменил Гриць? убка:

От того бросался берега до того
Любил достаток и любил песни
Это как, скажем, веровать в бога
и продавяты душу сатане.

Вот при чем тут песни! .
Маруся не принадлежит себе, он принадлежит Украине и взрывается на суде («Весь бледный, под глазами черно») полтавского полка обозный Иван Искра:

Эта девушка не просто так, Маруся.
Это - голос наш Это - песня Это - душа.
Когда в поход выходила батавы—
ее песнями плакала Полтава
Что нам нужно на войне?
Сабли, знамена и ее песни.

Именно по отношению к Марусиной песни, которую воспринимаем как символ народного гения, и делятся герои романа Лины Костенко Это, кстати, еще одна плоскость общественного расслоения С одной стороны, «Такую сп пивачку покарать на горло, - и это не что, а песню задушит! »- Отношение Богдана Хмельницкого,« Песен нет - и меня нет »- самой Маруси Чурай, а с другой -« При чем здесь песни? »- Горбаня вот для девушки, сынок, высоко Не верю, чтобы составляла это она »- старой Бобренчихихи...
Всех героев Лина Костенко изобразила в движении, раскрывая сложное переплетение развития личностного и гражданского Так, медленно теряя свое «я», отрекаются от него во имя благосостояния (да и то не ради самого достатка, а для того, чтобы выжить) Поэтому смерть Григория надо рассматривать не просто как смерть персонажа, а как смерть гражданина Недаром казак, посланец гетмана к полтавского полка узнав, за что судят Марусю, предлагает «вряд» поискать закон не об убийстве, а о предательстве: «Что же это получается? ься не только бытовой, но и социальной меркой И важно, что эти слова принадлежат именно запорожец (сравним с раздраженным возгласом Горбаня: «Кто женщин и не пускают в Сечь») Казацкая сила не только в в бовьязку защищать Украину, но и в единстве гражданского и особистогстого.
Произведение Лины Костенко раскрывает нам богатство человеческих характеров и одновременно «Маруся Чурай» - произведение новаторское как трактовкой самой фигуры народной поэтессы, так и художественными средствами изображения.
Стилизация языка древней эпохи, собственно - сочетание стилизованной лексики и народного говора, точность и художественная целесообразность использования архаизмов, звуковое и ритмическое богатство стиха - во всем этом Ли и на Костенко.
Человеческую достоинство и настоящее рыцарство олицетворяет произведении Иван Искра: «Он горд С ним не сваришь каши» раз этот благородно свободолюбивый состояние поэтесса противопоставляет канцелярско-бюрократической машине, которой нам магаються выжать из человека все гордое, подчинить ее поведение предписаниям, далеким от народной морали, которая олицетворяется в романе нормами жизни казацкой республики «Полтава наказывает певца», - скажет Искра в походном шатре, хотя и понимает, что сейчас речь идет о судьбе края, а он «о чьем-то там одненьке жизни» Гетману не безразлично и «одненьке жизни», ведь это - славное прошлое отца Маруси, легендарного Чур ая, ведь это - песни Марусини, которые не только звучали вчера, поются сегодня, но и пойдут в будущееайбуття.
Рассматривая «Марусю Чурай» в широком контексте новейшей исторической романистики, можно определить отличительную особенность произведения Лины Костенко Большинство авторов отдает предпочтение изображению конкретной, время сто документально подтвержденной события, роман Лины Костенко построен по другому принципу: поэтесса проектирует легенду на социальные и человеческие взаимоотношения, давая возможность идеи произведения высветиться из этих событий К ожна деталь произведения связана так, что произведение составляет органическую целостностьть.
Творчество Лины Костенко - выдающееся явление в украинской литературе новейшего времени ее отличительной чертой является интеллектуализм - движение, поэзия, взлеты мысли, постигающего великие исторические пространства, напряженно ищу кая ключей к тайнам бытия человека, нации, человечестваа...
Значимость поэзии Лины Костенко заключается в сущности самой поэтессы, которую она определила так: «Я дерево, я снег, я все, что я люблю И, может, это и есть моя самая высокая сущность».

категория: биографии / Костенко Лина - жизненный и творческий путь