Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Костомаров Николай - жизненный и творческий путь

Костомаров Микола Костомаров Николай Иванович [псевдонимы и криптонимы - Иеремия Галка, Иван Богучаров, Николай Н, Равви, Н К, Н К-ва и др.] - украинский и русский историк, общественно-политический и культурный деятель, писатель, публицист, крит тик, этнограф и фольклорист, член-корреспондент Петербургской АН с 1876г Родился 4 (16) мая 1817 в слободе Юрасовци, теперь Ольховатского района Воронежской области в семье русского помещика, ма ты - украинская из крепостных Окончил 1837 историко-филологический ф-т Харьковского университета Под влиянием украинских фольклорных сборников увлекся собиранием и изучением народной поэзии, 1844г защиту См. магистерскую диссертацию «Об историческом значении русской народной поэзии» По окончании университета некоторое время служил юнкером в уланский полк, затем преподавал историю в гимназиях Харькова, Ровно го, Киева, в частности 1845 - ст учитель Первой киевской гимназии, с 1846г - адъюнкт-профессор кафедры русской истории Киевского университета В 1845 - 46 гг вместе с М Гулаком и В Белозерским заснул в Кирилло-Мефодиевского братства, где принимал активное участие в составлении программных документов - «Книг бытия украинского народа», «Устава Славянского общества св Кирилла и Мефодия», воззваний «К братьям-у краинцив »,« К братьям-русских »,« К братьям-поляков »; автор записки об объединении славянских народов Весной 1847 Костомарова арестованы После годичного заключения в каземате« Третьего отдела », а поте м в Петропавловской крепости его выслан в Саратов Здесь он служил (1848 - 1857) в Статистическом комитете; в 1848 - 1850 гг был переводчиком при губернском управлении, редактором неофициальной части ни «Саратовских губернских ведомостей», близко сошелся с М Чернышевским, О Пыпиным, Д МОРДОВЦА 1856г Костомарова амнистированы С 1858 жил в Петербурге В 1859 - 1862 гг - экстраординарный профессор к афедры русской истории Петербургского университета Устраивал литературные «вторники», куда сходились земляки-украинского (П Кулиш, О Стороженко, В Горленко и др.) Поддерживал тесные связи с М Добролю юбовим, В Стасовым, М Ге, О Бодянским; сотрудничал в журналах «Современник», «Вестник Европы» (один из учредителей), «Отечественные записки», «Русское слово», «Русская старина», «Киевская ста Ирина »и др. выступил со статьей« Украина »в журнале« Колокол »Принимал деятельное участие в создании журнала« Основа », в выработке его национально-культурной программы В начале 1862 оставляет работу в ун рситети и сосредоточивается на научной работе Был членом-редактором Киевской археографической комиссии, за его редакцией в 1863 - 1884 гг издано 12 томов «Актовом Южной и Западной России» по истории Украины и Белоруссии 14-17 вв Показывая близость исторических судеб и культурной жизни украинского и русского народов в ст «Две русские народности» (1861), Костомаров различал определяющие черты национального ного характера украинской и россиян Автор трудов по истории: «Начало Руси» (1860), «Мысли о федеративном начале в древней Руси» (1861), «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада» (1864), «Вече и вечевой устройство в древней Руси» (1864) и др. Автор «Русскую историю в жизнеописания ее главнейших деятелей» (т 1-7, 1873 - 88) Труды по истории Украины посвящены в основном пере одов 15-17 вв: «Иван Свирговский, Украинский гетман XVI века» (1855), «Богдан Хмельницкий и возвращение Южной Руси к России» (1857), «Черты народной южнорусское истории» (1861), «Южная Русь в конце VII века »(1867),« Руина »(1879 - 80),« Мазепа »(1882) и др. Научные исследования Костомарова получили широкое признание, был избран почетным членом югославянских академии наук и искусств, сербского в ченого общества «Друшество» и др. Исторические труды ученого отличаются образностью изложения В историю украинской литературы Костомаров вошел как писатель-романтик: стихотворные сборники «Украинская балла ды »(1839),« Ветка »(1840), исторические пьесы Поэзия Костомарова характеризуется широкой проблематикой и разнообразием жанровых форм: стихи-баллады, в основу которых положены народные верования, легенды и ис торические переводы («Тропинки», «Посланник», «Наваждение», «Брат с сестрой», «Ласточка», «Явор, тополь и береза» и др.); реминисценции на исторические темы (стихотворения «Воспоминание», «Могила характера, стилизации народной лирической песни («Тропы», «Поцелуй», «Рожа», «Горлица», «Голубка», «Ночной разговор», «Улица», «Кукушка»), личностно-психологическая лирика с ее ропотом й по недостижимым счастьем, молодостью («Тоска», «Девушка», «Сон», «Ой шел казак», «Звезда», «Зари» и др.) Гражданская лирика Костомарова проникнута мотивами борьбы с тиранией, поэтизацией казацкой славы Украины («Давность», «Дети славы, дети славы», «Спокойной ночи») Произведения на исторические темы нередко в форме аллюзий спроектированы на проблемы современности («Юпитер светлый плывет по зеленым водам киммерийским», «Певец Митуса» и др.) Костомаров одним из первых в украинской поэзии ввел гекзаметр (стихотворение «Эллада») и элегический дистих (стихотворение «Ночной разговор»), пятистопный ямб Особенностями его стихотворения является ба богатство ритмики, отсутствие регулярной строфики, чередование коломийкового стиха с договорных стихах Для гражданской лирики характерны ораторско-публицистические интонации, риторические средства Костомаров - автор исторических трагедий «Савва Чалый» (1838) и «Переяславская ночь» (1841), отличающиеся новизной проблематики Романтические драмы «Кремуций Корд» (1849), «Эллины Тавриды» (1883), «Украинская сцены из 1649 года »(незакин) отмечены тираноборчимы мотивам Костомаров известен как прозаик: повесть« Сорок лет »(1840, перераб, доп и издана 1902 Л Толстым),« Сказка о девку-семилетку »(1840; опубл 18 60), литературные сказки «Торба» и «Лови» (обе - 1843), повесть из времен восстания С Разина «Сын» (1865), историческая хроника со времен Ивана Грозного «Кудеяр» (1875), повести «Холуй» (1881) - из украинской жизни 17-18 вв После смерти Костомарова 1886 вышла в Петербурге сборник его прозаических произведений «Рассказы И Богучарова (Николая Костомарова)» М И Костомаров перевел часть «Краля Дворского рукописи », отдельные произведения Дж Байрона, В Шекспира (песня Дездемоны из трагедии« Отелло »), с чешской (« Ягода »,« Рожа ») и польской (« Панич и девушка ») народной поэзии Костомаров - один из первых украинских литературных критиков По его исторических и общественных взглядов следует понимание народной поэзии как воплощение национального духа, а также индивидуального творчества как продолжение фольклорног в процесса на новом уровне (в «Об историческом значении русской народной поэзии», 1843; рецензия на «Кобзарь» Т Шевченко, 1860) С деятельностью Костомарова связано появление в Украине культурно-исторической ш когда в литературоведении В. «Обзор сочинений, писанных на малороссийском языке» (1843) является по сути первой профессиональной критической работой в украинском литературоведении Костомаров уделял внимание пробле мы самобытности украинской литературы, ее народности, выяснению идейно-эстетических функций комического в литературе - на примере творчества И Котляревского и М Гоголя («Обзор сочинений, писанных на ма лороссийском языке »; рецензия на русский перевод« Народных рассказов »Марка Вовчка, 1859,« Воспоминание о двух Маляр », 1861,« Слово о Сковороде по поводу рецензии на его сочинения в \"Русском сло ве \"», 1861, «Малороссийская литература», 1871, и др.) Костомаров знал Т Шевченко с 1846г В рецензии на «Кобзарь» (1860), «Воспоминания о двух Маляр» (1861), книге «Поэзия славян Сборник лучших еских произведений славянских народов в переводах русских писателей »(1871) и в« Воспоминания о Шевченко »в пражском издании« Кобзаря »(т 2, 1876) оценивал творчество Т Шевченко как всенародный сокровище В многочисленных публицистических статьях («Ответ на выходкы газеты\" Czas \"и журнала\" Revue Contemporaine \"», «Правда полякам о Руси: по поводу статьи в\" Revue Contemporaine \"», «Правда москвичам о Руси», все - 1861; «Мысли южно-русса», 1862, «О преподавании на народном языке в Южной Руси», 1863, и др.), направленных против реакционной политики российских и польских шовинистических кругов, Костомаров отстаивал ис Торические право украинского языка на самобытное развитие Но в период запрета украинского печатного слова в 70 - 80-е pp и обвинений Костомарова в «украинофильство» и «сепаратизме» он присоединяется я к славянофильской концепции «литературы для домашнего употребления» Этим он «возможно упрощал и сужал украинскую проблему, - писал М Грушевский, - стараясь пропихнуть ее через правительственное ухо» (Нау но-публицистические и политические писания Костомарова К, 1928, с XVIII) Умер Николай Костомаров 7 (19) апреля 1885 года в Петербурге 150-летию со дня рождения М И Костомарова по решению ЮНЕСКО широко отмечено во всем мире5 року в Петербурзі. 150-річчя від дня народження М. І. Костомарова за рішенням ЮНЕСКО широко відзначено у всьому світі.

категория: биографии / Костомаров Николай - жизненный и творческий путь