Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Локк Джон - жизненный и творческий путь

Локк Джон Локк, Джон (Locke, John) (1632-1704) английский философ, иногда называемые «интеллектуальным вождем 18 в» и первым философом эпохи Просвещения Его теория познания и социальная философия оказали глубокое воздейс ствие на историю культуры и общества, в частности на разработку американской конституции Локк родился 29 августа 1632 в рингтоны (графство Сомерсет) в семье судейского чиновника Благодаря победе пар мента в Гражданской войне, на которой его отец сражался в чине капитана кавалерии, Локк Был принят в возрасте 15 лет в Вестминстерскую школу - в то время ведущее учебное заведение страны В семье приде рживались англиканства, однако склонялись к пуритански (индепендентских) взглядам В Вестминстере роялистские идеи нашли энергично защитника в лице Ричарда Базбы, Который по недосмотру парламентская лидеров продолжал руководить школой В 1652 Локк поступил в Крайст-Чёрч-колледж Оксфордского университета Ко времени реставрации Стюартов его политические взгляды можно было назвать правомонархическим и и во многом близкими взглядам Гоббса Локк Был прилежным, если не сказать блестящим студентом После получения магистерской степени в 1658 он Был избран «студентом» (то научным сотрудником) колледжа однако вскоре разочаровался в аристотелевской философии, которую должен Был преподавать, начал заниматься медициной и помогали в естественнонаучных экспериментах, Которые проводили в Оксфорде РБойль и е го ученики Однако сколько-нибудь значительных результатов он не получил, и, когда Локк вернулся из поездки к Бранденбургские двора с Дипломатическое миссией, ему было отказано в Искомое степени докт ра медицины Тогда, в возрасте 34 лет, он познакомился с человеком, повлиявшими на всю его последующую жизнь - лордом Эшли, впоследствии первым графом Шефтсбери, Который тогда еще не был лидером оппозиц ии Шефтсбери Был адвокатом свободы в то время, когда Локк все еще разделяло абсолютистские взгляды Гоббса, однако к 1666 его позиция изменилась и стала ближе ко взглядам будущего покровителя Шефтсбери и Локк Увидел друг в друге родственные души Год спустя Локк оставил Оксфорд и заняла место домашнего врача, советника и воспитателя в семье Шефтсбери, жившей в Лондоне (среды его воспитанников Был и А Нтон Шефтсбери) После того как Локк прооперировал своего патрона, жизни которого угрожало нагноения кисты, Шефтсбери решил, что Локк слишком велик, Чтобы заниматься одной медициной, и позаботился о п родвижениы своего подопечного в других областях Под крышей дома Шефтсбери Локк нашел свое истинное призвание - он стал философом Дискуссии с Шефтсбери и его друзьями (Антони Эшли, Томасом Сиденхема Дэвидом Томасом, Томасом Ходжес, Джеймсом Тиррелом) побудили Локка написать на четвертый год пребывания в Лондоне первый набросок будущего шедевра - Опыта о человеческом разумению (An Essay Concerni ng Human Understanding) Сиденхем познакомил его с новыми методами клинической медицины В 1668 Локк стал членом лондонского Королевского общества Шефтсбери сам ввел его в сферы политики и экономики и д ал ему возможность получить первый опыт участия в государственно управлении Либерализм Шефтсбери Был достаточ материалистичным Великой страстью его жизни была торговля Он лучше Своих современников п онимал, какие богатства - национальные и личные - можно было бы получить, освободив предпринимателей от средневековых поборов и сделав ряд других смелых шагов Религиозная терпимость позволила Голландс кем Коммерсант достичь процветания, и Шефтсбери Был Убежден, что если бы англичане положили конец религиозным распри, то смогла бы создать империю, не только превосходящую голландскую, но равновелы кую владениям Рима Однако на пути Англии стояла великая католическая государство Франция, поэтому он не хотел распространять принцип религиозной терпимости на «папистов», как он называл католиков В то вре мя как Шефтсбери интересовалы практические дела, Локк Был занят разработкой то же политической линии в теории, Обосновывая философию либерализма, которая выражала интересы нарождавшегося капитализма В 1675-1679 он жил во Франции (в Монпелье и Париже), где изучал, в частности, идеи Гассенди и его школы, а также выполняли ряд поручений вигов Оказалось, что теории Локка было предназначено революционного ое будущее, поскольку Карл II, а еще более его преемник Яков II для оправдания своей политики терпимости к католицизму и даже его насаждения в Англии обратившегося к традиционной концепции монархического правления После неудачной попытки восстания против режима реставрации Шефтсбери в конце концов, уже после заключения в Тауэр и последующего оправдания лондонским судом, бежал в Амстердам, где вскоре умер Сделав попытку продолжить свою преподавательскую карьеру в Оксфорде, Локк в 1683 отправился вслед за своим патроном в Голландию, где жил в 1683-1689; в 1685 в списке второе беженцев он Был назван предателем (участником заговора Монмаута) и подлежал выдаче английскому правительству Локк не возвращался в Англию вплоть до успешной Высадка Вильгельма Оранского на побережье Англии в 1688 и бегства Якова II Вернувшись на родину на одном корабле с будущей королевой Марией II, Локк Опубликовал работу Два трактата о государственно правлении (Two Treatises of Government, 1689, в книге проставлен г от издания 1690), изложив в ней теорию революционного либерализма стал классическим трудом в истории политической мысли, эта книга также сыграла важную роль, по словам ее автора, в «оправдание права к ороли Вильгельма быть нашим правителем »В Этой книге Локк выдвинул концепцию общественного договора, по которой единственным истинным основанием власти суверена является согласие народа Если правитель не оправдывает доверия, люди Имеют право и даже обязаны перестать ему подчиняться Иначе говоря, люди Имеют право на восстание Но как решить, когда именно правитель перестает служит народу? Локку, такой момент наступает, когда правитель переходит от правления, основанного на твердом принципе, к «переменчива, неопределенно и произвольному» правлению Большинство англичан ни были убеждены что такой момент наступил, когда Яков II стал проводит прокатолическую политику в 1688 Сам Локк вместе с Шефтсбери и его окружением ни были убеждены, что Этот момент наступил уже при Карле II в 1682; и менно тогда и была создана рукопись Двух трактатов Локк отметили свое возвращение в Англию в 1689 публикациях еще одной работы, близкой по содержанию к трактаты, а именно первого Письма в веротерпимос ти (Letter for Toleration, написано в основном в 1685) Он писал текст по-латыни (Epistola de Tolerantia), с тем Чтобы опубликовать его в Голландии, и по случайности в английский текст попало предислов ие (написанное переводчиком, унитарии Уильямом поплам), в котором провозглашалось, что «абсолютная свобода - это то, что нам необходимо» Сам Локк не был сторонник абсолютной свободы С его точки зре ния, католики заслужили гонения, поскольку клялись в верности иностранному Властелина, папе; атеисты - поскольку их клятвенным Заверение нельзя верить Что касается всех остальных, то государство долж но оставить за каждым право на спасение своим собственным путем в письме о веротерпимости Локк выступили против традиционного взгляда, Согласно которому Светская власть вправе насаждать Истинную веру и Истинную мораль Он писал, что силой можно заставить людей только притворяться, но никак не верит А укрепление нравственности (в том, что не затрагивает безопасность страны и сохранение мира) - это в бязанность НЕ государства, а церкви Сам Локк Был христианином и придерживался англиканства Но его личный символ веры Был удивительно краток и состояла из одного-единственного суждения: Христос - Мессия В этике он Был гедонистом и верил, что естественной целью человека в жизни является счастье, а также что Новый завет указал людям путь к счастью в Этой жизни и жизни вечной Свою задачу Локк видел в т ом, Чтобы предостеречь людей, ищущих счастье в кратковременных удовольствие, за Которые впоследствии приходится платить страданием Вернувшись в Англию во время «Славное» революции, Локк вначале намере евался занятий свой пост в Оксфордском университете, из которого Был уволен по указанию Карла II в 1684 после отъезда в Голландию Однако, Обнаружив, что место уже отдано некоему молодому человеку, он в тказался вот Этой идеи и посвятил оставшиеся 15 лет жизни научным исследованиям и государственное службе Вскоре Локк обнаружил, что пользуется известностью, но не из-за Своих политических сочинений, вы ходивших анонимно, а как автор труда Опыт о человеческом разумению (An Essay Concerning Human Understanding), впервые увидевшего свет в 1690, однако начать в 1671 и законченно в основном в 1686 Оп ыт выдержал ряд изданий при жизни автора, последнее пятое издание, содержавшее исправления и дополнения, вышло в 1706, после смерти философа Можно без преувеличения сказать, что Локк Был первым соврем енным мыслителем Его способ рассуждения резко отличался от мышления средневековых философов Сознание средневекового человека было наполненом мыслями о нездешнем мире Ум Локка отличался практичностью, есть мпиризмом, это ум предприимчивого человека, даже обывателя: «Какова польза, - спрашивал он, - вот поэзии?\" Ему не хватало терпения разбираться в тонкостях христианской религии Он не верил в чудеса и с отвращением относился к мистики не верил людям, которыми являлись святые, а также тем, кто постоянно думал о РАЭ и аде Локк полагал, что человек должен выполнять Свои обязанности в том мире, где он жил ет «Наша судьба, - писал он, - здесь, в этом маленьком местечко на Земле, и ни нам, ни нашим заботу НЕ суждено покинуть его пределы» Локк Был далек от того, Чтобы презирать лондонское общество, в котор ом вращался благодаря успеху Своих сочинений, однако не в силах Был вынос городскую духоту Большую часть жизни он страдал от астмы, а после шестидесяти подозревал, что болен чахоткой В 1691 он прин ял предложение поселится в Загородний дом в Отсе (графство Эссекс) - приглашение леди Мешэм, жены члена парламента и дочери кембриджского платоника Ралфа Кедворта Однако Локк не позволил себе полнос тью расслабиться в Уютное домашней атмосфере; в 1696 он стал комиссар по делам торговли и колоний, что заставило его регулярно появляться в столице К тому времени он Был интеллектуальным лидером виг ов, и многие парламентариы и государственные деятели часто обращались к нему за советом и с просьбами Локк участвовал в проведении денежной реформы и способствовал отмене закона, препятствовавшего своей Боде печати Он Был одним из учредителей Банка Англии В Отсе Локк Занимался воспитанием сына леди Мешэм и переписывался с Лейбницем Там же его посещал И Ньютон, с которым они обсуждалы послания апостол а Павла Однако основным его занятием в Этот последний период жизни стала подготовка к изданию многочисленных трудов, идеи которых он прежде вынашивал Среди работ Локка - Второе письмо о веротерпимости (A Second Letter Concerning Toleration, 1690); Третье письмо о веротерпимости (A Third Letter for Toleration, 1692); Некоторые мысли о воспитании (Some Thoughts Concerning Education, 1693); разумность ь христианства, каким оно передано в Писания (The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures, 1695) и многие другие В 1700 Локк отказался от всех должностей и удалился в Отс Умер Л ОКК в доме леди Мешэм 28 октября 170лся от всех должностей и удалился в Отс. Умер Локк в доме леди Мешэм 28 октября 1704.
материал Энциклопедии \"Кругосвет\"

категория: биографии / Локк Джон - жизненный и творческий путь