Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Максимович Михаил - жизненный и творческий путь

Максимович Михаил Александрович (1804-1873) ученый-естествоиспытатель, историк, фольклорист, писатель Родился 3 сентября 1804 на хуторе Тимкивщина Золотоношского уезда Полтавской губернии в род дыни обедневшего дворянина, предки которого в XVII-XVIII веках занимали высокие должности в казацком войске, в частности Самойло Величко вспоминает о переяславского знатного войскового товарища Василия Макси мовича Воспитывался под влиянием дядей по матери, Ильи Максимовича, доктора права и философии Харьковского университета и Романа Максимовича, преподавателя греческой и римской словесности в Московско м университете Начальное образование получил в Золотоношском Благовещенском монастыре, затем поступил в Новгород-Северской гимназии, где начал собирать украинские народные песни По окончании Новгород-Сел ерськои гимназии 1819 поступил на филологическое отделение Московского университета Проучившись два года, перешел на естественное отделение, где изучал физику и математику 1823 года, по окончании н авчання, оставлен для научной работы том же году публикует свою первую научную работу «О системе растительного царства» 1824 вышла в свет первая книга ММаксимовича «Главные особенности зоологии, аб в Наука о животных »В тот период продолжает исследовать фольклор и этнографию 1827 выходит сборник« Малороссийские песни, изданные ММаксимовичем »Того же года защищает магистерскую диссертацию на тем в «О системах растительного царства» 1833 года вышла «Книга Наума о великий Божий мир», содержащий научно-популярные рассказы о строении Земли, солнечной системы, Галактики Эта книга течение сорока лет одиннадцать раз переиздавалась 1833 ММаксимович получает степень доктора биологических наук и звание профессора, становится заведующим кафедрой ботаники Московского университета 1834 Выходить ь его сборник «Украинские народные песни» В мае 1834 года М Максимовича приглашают вновь созданного Киевского университета святого Владимира, где он сначала работает профессором, а с октября того же года становится первым ректором С 1835 года в связи с болезнью уходит с поста ректора и остается профессором посвящает себя изучению украинской и русской истории, исследует «Слово о полку Игореве» 1837 публикует его перевод на русский мовою1839 году написал труд «Сказание о Колиивщине», которую цензура запретила печатать 1840 выпускает первый номер исторического альманаха «Киевлянин» 184 3 года публикует научную работу «О Петра Конашевича Сагайдачного» до 1845 года читает лекции в Киевском университете, работает в Киевской археографической комиссии, где впервые познакомился с ТШевченком То го же года из-за ухудшения здоровья выходит на пенсию, поселился на хуторе Михайлова Гора Золотоношского уезда Полтавской губернии Выезжает для работы в архивах и библиотеках в Москву, Петербург а, Киева, публикацию кует много исторических трудов переписывается и встречается со многими деятелями науки и культуры, в частности с ТШевченком, ВБелинським, ДПисаревим, МГоголем Принимает участие в научных дискуссиях, за перечуе норманнской теории происхождения Руси-Украины, развенчивает Погодинская теорию, согласно которой Украина - это лишь Юг России, ее «окраина» 1856 года публикует на эту тему «Филологические письма МПогодина», у которых защищает самобытность украинского народа, его культуры и языка 1857 печатает перевод «Слова о полку Игореве» на украинском языке 1859 ММаксимович издал первый номер альманаха «Украинский », в котором помещен много материалов по истории Украины Того же года на хутор Михайлову Гору приезжает ТШевченко, который написал там портрет Михаила Максимовича и его жены Марии Васильевны 1860 п убликуе полемическую статью «Оборона украинских повестей Гоголя» В мае 1861 года ММаксимович участвует в похоронах ТШевченка в Каневе, пишет стихотворение «На смерть ТГШевченка» 1871 ММаксимовича избран членом-корреспондентом Петербургской Академии наук том же году он принимает участие в Третьем Всероссийском съезде естествоиспытателей в Киеве В Петербурге увидели свет «Письма о Киеве и воспоминания о Тавриду» 10 декабря 1873 ММаксимович умер Михаил Максимович благодаря разносторонности своего дарования оставил равно заметный след как в области естествознания, ботаники, химии, зоологии, физики, которыми в др. активно занимался в 1823-1834 годах, так и в областях языкознания, фольклора, этнографии, истории, археологии, им он посвятил более поздний период своей деятельности вплоть до последних дней жизни Максимов ич внес значительный вклад в подготовку двух великих открытий в естествознании Еще в ранних своих работах он высказывал гипотезы, позже было подтверждено глубокими фундаментальными исследованиями ямы, - об обмене веществ и клеточное строение живых организмов Важным открытием Максимовича были его доводы об эволюции животного мира, причинами которой является изменение условий окружающей среды Свитогл ядним основой взглядов Максимовича в естествознании были материализм МЛомоносова и натурфилософские идеи Шеллинга, которые ученый усвоил на лекциях МПавлова Он развивал шелингианську теории развития в и единства реального и идеального, субъективного и объективного мира Ученый утверждал, что методом естествознания как науки является проникновение во внутреннюю суть проблемы, создание стройной системы зна нь Отстаивая идею материального единства мира, доказывая, что все в природе состоит из единственной всеобщей вещества-материи, он убеждал, что органическая природа возникает на определенном этапе из неорганических й природы в процессе ее сложных преобразований, а существующая реальность не зависит от сознания Природа проникает в сознание человека через органы чувств Наши знания о природе является отражением предмет ов и явлений, которые существуют реально, а не является воплощением какой-то идеи Максимович не воспринимал также абсолютизации рациональных форм освоения действительности, узкого эмпиризма, выступал за единство теории с практикой, анализа и синтеза, требовал конкретного исторического подхода к изучению явлений природы, культуры, общественной жизни, учета исторического опыта, условий и уровня науки того или иного времени время он высказывал новаторские для своего времени мысли, что науку, технику, человеческий разум следует направить не на революционные изменения и создания чего-то нового, а на объективное изучение, усвоение и разумное ис зования уже созданного природой Эти мысли, воплощенные в главных естественных трудах ученого - «О системах растительного царства», «Главные особенности зоологии, или Наука о животных», «Книга Наума о великий Божий мир », на многие годы предупредили исследования Чарльза Дарвина и поставили Максимовича в ряд основателей отечественной естественных наук Лекциями Максимовича на кафедре ботаники Московс кого университета восхищались ОГерцен и МЛермонтов Упорный труд и большие способности способствовали тому, что в 1833 году, когда ММаксимовичу было всего 29 лет, ему присуждена ученая степень доктора бы иологичних наук и звание ординарного профессора Еще при защите магистерской диссертации в 1827 году Михаил Максимович подготовил и издал первую в России и Украине сборник «Малороссийские песни» Позже е исследователь издал сборники украинских народных песен в 1834 и 1849 годах Ко многим песен Максимович добавлял подробные исторические комментарии, которые давали возможность глубже понять их содержание и одновременно жизни украинского народа сборник Максимовича дал высокую оценку МГоголь ОПушкин использовал их в своей поэме «Полтава» Иван Франко подчеркивал, что издание Максимовича оказали большое влияние на формирование патриотизма во многих передовых людей Украины А российский композитор ОАлябьев, с которым ММаксимович был в дружеских отношениях, положил на музыку 25 песен из сборника «Малороссийские песни» Фундаментальная п раця Максимовича «Дни и месяцы украинского крестьянина», статьи «Что такое думы» и «Заметки о бытовых песни» стали первоосновой этнографии как науки На примере сборников украинских песен и других своих исследований Максимович показал, что народное искусство является высшим типом искусства, оно является образцом для литературы и других видов творчества Украинский народ является обладателем такой культуры, которую можно осанки ты вровень с лучшими образцами народной культуры Европы Создателем этой культуры является именно та безымянная масса крепостного и угнетенного народа, на которую с гордостью смотрит часть малороссийского неополяченными го или русифицированного украинского дворянства и великорусская интеллигенция в лице Аскоченского, Соловьева, Погодина На примерах из фольклора и «Слова о полку Игореве» Максимович доказывал, что украинского ская речь вполне самостоятельная, а не испорченное русское «наречие», как считал его оппонент МПогодин украинский язык зародился в древнейшие времена, о чем свидетельствуют многочисленные украинизмы в «Слове о полку п охид », и сами украинские являются автохтонами на территории от Дуная до Дона Такими смелыми и опасными в то время научными выводами Максимович внушал современников-украинской чувство гордости за свой народ, отстаивал его самостоятельность, равенство с другими народами и право на свою жизнь и национальную культуру А напечатаны 1863 года в журнале «День» «Новые письма Погодина о старобутнисть малороссийского ого наречие »окончательно нанесли поражение Погодинская теории о Старшинство« великорусской »языка над« малороссийский »В написанной 1837 труде« Откуда взялась русская земля за сказанием Несторовой Повести и и по другим старинным писаниям русскими »ученый резко выступил против норманнской теории происхождения Руси Он убедительно доказывал, основываясь свои утверждения на фольклорной и языковедческой базе и л итописних источниках, учредителями Киевской Руси были славянские племена, которые боролись за независимость своей земли от иноземных захватчиков - степных кочевников, норманнских купцов-грабителей и польских феодалов Много лет Максимович посвятил изучению «Слова о полку Игореве», написав об этом памятник семь работ, которые не потеряли своего значения и сейчас В украинской литературе он впервые зд ийснив перевод «Слова» на украинский язык, показав ее современникам как памятник собственно украинского языка Как настоящий ученый, который руководствуется в своих выводах документами и материалами архивов, литопырхивов, литопы сами, народным песенным творчеством и старается быть независимым от чиновников и политической ситуации, Максимович выступал против дворянско-шовинистической концепции во взглядах на историю украинских казачества Он доказывал, что казаки сформировались из народных масс в результате тех социальных процессов, которые происходили в Украине, а не по воле польского короля, который организовал их для защиты границ от татар Исторически известными, считал Максимович, казаки стали уже после 1471 года, когда Киевское княжество было преобразовано в воеводство и развилось под началом старосты Черкасского и Каневского ЕВС Тафи Дашкевича с 1508 по 1536 годы Защищал украинский ученый казачество и от польских аристократов, смотрели на запорожское рыцарство как в холопство, быдло и разбойников время он показал в с воих исследованиях, в частности в «Сказании о Колиивщине», массовые насилия шляхты над украинским народом Это исследование запретила цензура, и только после смерти автора, в 1875 году, оно увидело свет Ма ксимович был первым историком древнего Киева, посвятив ему двадцать пять статей Он впервые показал роль Петра Могилы в строительстве украинской культуры, рассказал об истории создания костров х киевских памятников, в частности Трехсвятительской, Воздвиженской, Иоанновский церквей, Крещатика, Золотых ворот, городских валов, спусков Обороняя родную культуру от нападок имперских ученых, е н в письмах к князю Вяземскому вновь решительно выступает против панславизма с российским лицом, а фактически против русификации украинской культуры, игнорирование украинского языка как языка большого отдельного народа Он утверждал, что украинский язык возник еще во времена Киевской Руси, раньше русский Максимович своим примером зажег многих на сбор и исследование украинской старины результате многочисленных путешествий по Украине он создал новаторские для того времени труда «Украинский стрелы древних времен, собранные вдоль Днепра у Михайловой горы», «О предметы старины, которые были пер Эдано автором в музей Московского археологического общества »,« Археологические записки Киев и его окрестности », положивших начало украинского археологическую науку Михаил Максимович как человек енциклопедич них знаний и широких интересов главная задача ученого историка и археолога видел не в самодостаточном сборе сокровищ для пополнения музеев или частных коллекций чиновников, а в распространении знаний среди народных масс, в воспитании уважения к родной истории и культуры Как выдающийся ученый, общественный деятель, педагог и просветитель, он был одним из зачинателей борьбы за культурное развитие украинс ького народа / * Не покину, пока сгиба, мою Украины * / / ** ММаксимович ** / ** играй, веселись, душа человеческая, для того человек тяжело работает, чтобы жить, а это значит - веселиться, радоваться миром, горе / ** ММаксимович **го людина тяжко працює, щоб жити, а це значить — веселитися, радіти світом, а не страждати в горі... /**М.Максимович.**/

категория: биографии / Максимович Михаил - жизненный и творческий путь