Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Нестор-летописец - жизненный и творческий путь

Родился 1056 в Киеве В то время, когда преподобный Антоний в безмолвной тишине пещеры вымаливал прощение для рода человеческого, а блаженный Феодосий строил монастырь, пришел Нестор семнадцатилетний ним юношей к святой обители С молодых лет он явил навыки во всех монашеских добродетелях: в постоянном стремлении и соблюдении чистоты телесной и душевной, в добровольной бедности, глубоком смирении, безв дмовний повиновении, строгом посте, непрестанной молитве на вечных ривноангельських подвигах, ярким примером которых служили жизни первых святых Печерских - Антония и Феодосия Свой постриг Нестор приня в за игумена Стефана (1074-1075) и впоследствии был рукоположен в иеродиакона Имея перед собой большие праведные дела двух светил Православия, он вдохновенно восхвалял и прославлял Бога «в телеса своим и в душе своей »С годами подавляя телесные страсти, добродетели его росли, но монаху хотелось совсем освободиться телесной плоти и добиться абсолютной духовности, чтобы стать истинным достойного Бога Он хорошо помнил слова, сказанные самим Господом: «Дух есть Бог» Главным его послушанием в монастыре стала книжная дело «Большая бывает польза от учения книжного, - говорил он, - книги приказывают и учат ь нас пути к раскаянию, потому что от книжных слов набираемся мудрости и сдержанности Тот, кто читает книги, беседует с Богом или святыми мужами »Тернистый и многотрудное свой путь к истине Нестор ярко и полно осветил в летописных трудах Он всегда проявляет глубокое смирение и постоянно змиряе себя, самохарактеризуючись «недостойным, грубым, низким и переполненным многочисленных грехов» История безпомы лково расставляет свои оценки, а особенно - духовная Преподобный Нестор относится к образованнейших людей Киевской Руси конца XI - начала XII века Кроме богословских знаний, имел исключительные способности к истории и литературе, в совершенстве владел греческим языком Из его трудов сохранились жизнеописания святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба, преподобного Феодосия, первых преподобных Печерских Найвизна чниший произведение Нестора Летописца - «Повесть временных лет», составленный на основе ранее написанных летописей, архивных, народных преданий и рассказов, с сочетанием современных автору событий Эта изнурительная и длительная работа включала в себе и тщательную поисковую работу с целью более глубокого и полного познания истории преподобный Нестор в 1907 г отправляется на поиски первоисточников Летописец посетил Владимир-Во Линский и Зимненский Святогорский монастыри Следствием путешествия стало включение почти в полном объеме «Повести временных лет» Волынской летописи Свою титанический труд великий подвижник заверши в около 1113 года Это был результат почти двадцатилетнего ежедневного подвига Хронику событий в нем было построено до 1110 года Любое событие или явление было бы навсегда потеряны для потомков, если бы они н е были зафиксированы словом Благодаря Нестору нам открываются немеркнущие славные страницы прошлого, чтобы поддерживать и вдохновлять следующие поколения благородные дела, побуждать к поиску истины бесценным ость написанного летописцем измеряется не только воплощенным в слове и сохраненным для нас время, но и подвижническими деяниями, что викарбувалися в его непорочной души нетленным золотом монашеского опыта Этой работой он и самого себя включил в книги живта вечного, удостоившись услышать благословенное: «Радуйтесь, ибо имена ваши написаны на небесах» Упокоився преподобный Нестор-летописец вероятно в 1113 году «Повесть временных лет» - один из величайших памятников мировой культуры События, описанные в ней, развернулись на фоне общечеловеческих исторических событий, охватывая все слои общественного бытия - от грид ниц князей к лачуг тружеников Пульс тех давних времен отражается в действующих лицах - известных и безымянных - и передается через пахарей, сеятелей, рыбаков, строителей, воинов, иконописцев, тех, кто панув али, и тех, что восставали против гнета Книга - это неисчерпаемый источник знаний, сведений о десятках и сотнях событий, явлений, людей В ней нет ничего второстепенного Здесь все сверхважное Вчитаемся в каждое слово, и оно насытит наш ум, душу, воображение извечной общечеловеческой мудрости, испытанным временем, золотом чистой правды ** «Повесть временных лет Нестора, инока Феодосиева мона-Стыря Печерского, с откуда пошла Русская земля, и кто в ней начал сначала княжить, и как Русская земля встала Поляне же жили особняком и владели родами своими, - потому и до сих братьев существовали поляне и жили каждый с родом своим им на своих местах, владели каждый своим родом, - это было [между ними] три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий - Хорив, а сестра их - Лыбедь Сидел Кий на горе, где Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щекавицей, а Хорив - на третьей горе, отчего и прозвалась Хоривице Сделали они городок [и] в честь старшего своего брата и назвали его Киев И был вокруг го рода лес и бор велик, и ловили [здесь] зверей Были они мужами мудрыми и сообразительными и назывались полянами От них оно является поляне в Киеве и до сих ... И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это городом русским ...» И жил Олег, мир имея со всеми землями [и] княжа в Киеве И пришла осень, и спомьянув Олег коня своего, которого поставил был кормить, [зарикшись] не садиться на него Потому олись спрашивал он был волхвов и кудесников: «Отчего мне придется умереть?\" И сказал ему один кудесник: «Князь! на ум, сказал: «Никогда тогда [не] сяду на коня (своего), ни гляну больше его» И повелел кормить его, но не водить его к нему и, прожив несколько лет, он не занял его, пока в пошел А когда вернулся он в Киев и прошло четыре года, на пятый год спомьянув он коня, от него, как предсказывали были волхвы, [придется] умереть Олегу И призвал он старшего над конюхами спрашивая: «Где конь мой, который я поставил был кормить и беречь?» А он сказал: «Умер» Олег тогда посмеялся и укорил прорицателя, говоря: «ложных то говорят волхвы, и все это - ложь есть: умер, а я жив »И приказал оседлать коня:« Дай посмотрю я на кости его »И приехал он на место, где вот лежали его кости голые и череп голый, и слез с коня, [и] д этого черепа смерть мне принять? \"И наступил он ногою на череп, и, виповзшы [оттуда], змея ужалила его в ногу и с того розболившись, он умер И плакали по нему все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемой Щекавицей Есть же могила его и доныне, называется могила и Олеговой А было всех лет его княжения тридцать три ... »/ ** (Отрывок из летописи« Повесть вре доменных лет ») ** / / * Азбука духовной премудрости: / - Благодарность должна включать в себя каждая наша молитва - Слава в трудностях - заслуга больше, чем подавать милостыню - Слава Богу нужно не только с а свои успехи в хорошие, но и за успехи других - Благодарность должна быть началом и концом наших действий и бесед - Бога ничто так не раздражающих как равнодушие к спасению ближних - Полезное для себя мы найдем т оде, когда будем искать пользы ближнему - Господь не любит так, как душа покорную, смиренную и благодарную — Господь нічого так не любить, як душу покірну, смиренну і вдячну.

категория: биографии / Нестор-летописец - жизненный и творческий путь