Библиотека школьника

обрядовые песни




Обрядовые песни

Обрядовые песни - народнопоэтические вокальные произведения, которые сопровождают бытовые обряды в жизни людей Как и сами обряды, обрядовые песни соответствии с функциональным назначением имеют свою классификацию Они по одиляються на календарно-обрядовые, выполняемые в определенные периоды года или при определенных трудовых процессов, и па семейно-обрядовые Все они древнейшие по происхождению Выполняются в основном в сочетании и с элементами хореографии и драматургргії.
В быту украинского народа долгое время сохраняются традиции древнерусских и даже языческих праздников земледельческого года с их большими циклами трудовых, обрядовых и величальные песни Календарь рно-обрядовая песенная поэзия имеет три условных цикла: зимний, весенний и летнией.
Среди зимних обрядов особое место занимало и занимает торжественное празднование приближения нового земледельческого года.
К зимнего цикла календарных песен входят колядки Существенной разницы по содержанию в этих двух близких видах песен нет Это - новогодние поздравления, пожелания удачи в новом земледельческом роц эти, пожелания здоровья семьи, величание хозяина, прославление труда земледельца и ее достижений Начиналось выполнения зимнего цикла песен из зимнего равноденствия (конец декабря) и заканчивалось с п оявою первых признаков приближения весны (конец февраля) проводами зимы - праздником масляноної.
Весенний цикл состоит из веснушек и хороводных игр Начало его приходится на раннюю весну, когда оживает природа, а конец - на завершение весенних полевых работ По содержанию веснушки сводятся к закл ликання весны, отражение подготовки поля, орудий и др. Песни и хороводы делятся на тематические группы в соответствии с разных периодов весны Помимо собственно веснушек, в Украине были распространены так называемые «р усальни »песни, а на границе между весной и летом - петровки В них воспевалась весенняя природа, отражались народные обычаи, быт Большое место в Петровку занимала тема любвиохання.
Еще с языческих времен до нас дошло прекрасный праздник Ивана Купала с его специфическими песнями Ими и начинается летний песенный цикл Это происходит в купальскую ночь с 6 на 7 июля Молодежь збираеть ься у реки, озера или пруда, разводит костер, водит хороводы, девушки плетут венки, гадают, пуская их на воду Все это сопровождается пением купальских песен У них есть такие мотивы: купание- очистки, волшебные превращения людей на деревья и растения, крестьянская работа Среди купальских песен нежная лирика о любви, ухаживания и сватовства, шутки, юмор, сатира, где девушки высмеивают пороков и парней, а парни - девушек Все это придает празднику веселья, радости; обрядовые песни превозносят процесс сбора урожая, практически завершает крестьянский календарный рений рік.
Семейно-обрядовые песни сопровождают человека всю жизнь - от рождения и до смерти Среди них - колыбельные, свадебные и плачи и причитания Они древнейшие по происхождению, прошли многовековой развитие и и бытуют в народе до наших днейів.
Колыбельные песни как жанр чисто лирический воплощают прежде всего чувство матери к ребенку, думы о ее будущем, выражают стремление предохранить ее от тяжелой жизни, пожелания вырасти здоровым, стать сильным ной, красивой, храброй В колыбельных песнях простая мелодия, размеренный ритм, специфическая детская лексика с наличием уменьшительно-ласкательных слов Самые персонажи этих песен - сон, дремота, кот голубь В некоторых песнях раскрывается внутреннее состояние женщины-матери, мир его чувств и переживанийань.
Наиболее разнообразен среди семейно-обрядовых песен свадебный цикл Он органически входит в свадебное действо, которое условно можно разделить на две части - до брака и после В песнях первой части действий йства - лирический образ молодой, которая прощается с девичьей жизнью, семьей, подругами с предвкушением тяжелой судьбы в чужой семье Особенно богат песни обряд расплетения девичьей косы Основным содержанием др угои части является приветствие молодых, пожелания им счастья, здоровья, благополучия В процессе свадьбы звучат различные шуточные песни, так называемые передиркы - вокальные соревнования между дружками, свитилки, бояре мы, свахами Некоторые из свадебных песен («Ой сапоги, сапоги вы мои», «Девушка моя, Переяславка») прочно вошли в народный быт и жить вне свадебного обрядабрядом.
Еще одна разновидность семейно-обрядового фольклора - плачи и причитания, выкапывались в погребальном обряде в форме прощальных речитативов, в последнее время теряют свои ритуальные признаки и превращаются на прощальные речей.
Обрядовые песни сегодня нельзя рассматривать только как памятники старины, которые донесли до нас постепенный процесс возникновения и развития характерных национальных черт украинского фольклора Они не утратили своей оих гуманистических и эстетических возможностей и еще долго будут служить делу воспитания новых поколенийь.

\"Библиотека школьника\" предлагает Вам ознакомиться со следующими обрядовыми песнями:

  • Но малая ночка на Купала

  • Но купалочка с Купалы шла

  • Но ходила дивчинонька по границе

  • Ой на дубке, на дубке

  • Наша Меланка хозяйка

  • Крещатый барвиночек

  • За городом утки плывут

  • Ой если бы тот вечер

  • категория: устное народное творчество / обрядовые песни