Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Классические традиции в творчестве А Ахматовой

Когда шуршат в овраге лопухи
И никнет гроздь рябины желто-красной
Слагаю я веселые стихи
О жизни тленной, тленной и прекрасной.
А Ахматова

Начало XX века в России было временем небывалого расцвета поэзии, по праву названным «серебряным веком» - вслед за «золотым», Пушкинский Это - период возникновения в русском искусстве множества новых направлений: символизма, футуризма, акмеизм достойной Как правило, каждое из них стремилось быть новым искусством; большая их часть принадлежала к модернизму Одна из характернейших черт последнего - стремление к разрыву с искусством предшествующей эпохи, отказ от традиции, от классики, постановка и решение новых художественных задач, при этом новыми художественными средствами И в этом отношении a кмеизм, в русле которого складывалось раннее творчество Ахматовой, не был исключением Однако многое в творческой судьбе автора предопределило тяготения к классически-строгой и гармонично-выверенной мая адициы русской поэзии XX века И прежде всего, огромное значение в формирование Ахматовой как поэта имело ее классическое образование, детство, проведенное в царский Селе, воспитание, данное в лучших т радициях русской дворянской культуры Царское Село - маленький город, где взрослый так много больших поэтов Его воздух пронизан поэзией Пушкина, Державина, Тютчев Тютчева:

Здесь столько лир повешен на ветки
Но и моей как будто место есть.

Этим двустишием Ахматова сближает себя и тех, чьим гением творилась русская классическая поэтическая традиция.
В своей лирике Ахматова развивает Традиционные темы: любовь, творчество, природа, жизнь, история Любовь, несомненно, самое возвышенное, самое поэтическое из всех чувств, ведь поэту всегда «диктует слышал вств »- а какое из чувств сравнится с любовью по силе воздействия? гоизм любящих, Безответная страсть и мучительное счастье взаимности Для Ахматовой, как некогда для Тютчева, любовь - это союз двух душ, изобилующий внутренними трагедиямими:

Их съединенъе, сочетанъе
И роковое их слиянье,
И поединок роковой.

А в качестве эпиграфа к самому интимно, «любовном» своему сборника автор берет отрывок из стихотворения еще одного своего предшественника в области любовных коллизий, Баратынский:

Прости навек! ,
Не одного, найдутся имена
В стихах моих, в преданиях любовных

Любовь становится в Ахматовой Неотъемлемой частью человеческого бытия, основой гуманистических ценностей; только с ней возможны «и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы», как писал некогда Пушкин То есть, говоря словами второго поэта, ставшего классиком еще при жизни, - Блока: «Только Влюбленный имеет право на звание человека».
Поэт и поэзия - тема, над которой любили размышлять русские лирики, ведь «поэт в России больше, чем поэт» Героиня Ахматовой поднимается над властью жизненных обстоятельств, Осознав свою судьбу как осо обую, провидческую:

Нет, царевич, я не та
Кем меня ты видеть хочешь,
И давно мои уста
НЕ целуют, а пророчат.

Шестикрылый серафим, являвшийся Пушкину, приходит и к героине; лермонтовский пророк, преследуемый своими сограждан, вновь обречен на людскую Неблагодарность в ее стихах:

Иди один и исцеляю слепых,
Чтобы узнать в тяжелый время сомненья
Учеников злорадное глумленье
И равнодушие толпы.

Гражданская лирика - неотъемлемая часть творчества Ахматовой противопоставление «поэт» и «гражданин» для нее просто не существовало: поэт изначально не может не быть со своей страной, со своим народом м Поэт «всегда с людьми, когда шумит гроза», и Этот тезис своего предшественника Ахматова подтверждает всем творчеством Слова, призывающие героиню бросить свой край, «глухой и грешный», оцениваются ею как недостойные высокого духа поэзызии.
Для Ахматовой, унаследовавшей великую традицию русской классики, велению долга Превыше всего:

Одни глядятся в Ласковые взоры,
Другие пьют до солнечных лучей,
А я всю ночь веду переговоры
С неукротимое совестью своей.

Образ Петербурга знаком нам по произведениям Пушкина, Некрасова, Гоголя Для них он - город контрастов, «пышный» и «бедный» одновременно; город, где может произойти все; город отвергаемые и обличаемый, но при этом любимый Эта своего рода символическое воплощение всего мира, Вселенский град Он с самого начала возникает в творчестве Ахматовой Впитав в себя воздух Невский набережных, запечатлев в своей ей душе светлую и гармоничную правильность его архитектуры, она, вслед за другими, превращает подробности петербургского пейзажа в непреложную по ¬ этическую данность Петербург Ахматовой - противоречивы и, но необыкновенно притягательный городород:

Но ни на что не променяем пышный
Гранитный город славы и беды
Широких рек сияющие льды
Бессолнечные, мрачный сады.

Чувство меры, сдержанность, строгая законченность мысли, характеризующие лучшие образцы русской Классической поэзии, свойственны и лирике Ахматовой Она не выплескивает на читателя Свои эмоции, не обна ажает душу в порыв чувств, а «просто, мудро» повествует о пережитых Вот как пишет автор в любовном смятения своей героинни:

Десять лет замираний и криков,
Все Свои бессонные ночи
Я вложила в тихое слово
И сказала его - напрасно
Отошел ты, и стало снова
На душе и пусто и ясно.

Очевидны боль и отчаяние героини - но как сдержанно, без надрывах это показано, и в то же время как психологически точно и исчерпывающим данная развязка В стихотворениях Ахматовой не так много пейзажных вных в описан Пейзаж для нее обычно Лишь фон, лишь повод для рассуждения, для описания душевного состояния Параллелизм происходящего в душе и природе - Излюбленный мотив Классической поэзии Для нас привычно ы уподобления явлений природы человеческим действиям - буря «плачет, как дитя», гром «резвится и играет» В стихотворении Ахматовой «Три осени» героиня, Обращаясь к излюбленнейшей порет русской поэзии различает в ней три стадии, Соответствующие трем стадиям человеческой зрелостиости:

Всем стало ясно: кончается драма,
И Это не третья осень, а смерть.

Поэзия А Ахматовой взрослых, питаясь великой традицией русской литературы XIX века - традицией гуманистической, возвышенной, светлой «Души высокая свобода», верность идеалам, гуманистический пафос, муж жественная правдивость изображения, напряженность духовной жизни, тяготения к классическим, ясном, строгом и соразмерному стиля - все то, что характерно для русской поэзии прошлого века, вновь появ ляется именно в ахматовской строке, властное и нежной одновременноно.

по теме:

  • Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
  • Тема родины в произведениях А Ахматовой
  • «Реквием» А Ахматовой (Опыт рецензии)
  • Загадка популярности любовной лирики А Ахматовой

  • категория: сочинения по русской литературе / сочинения по творчеству Ахматовой А / Классические традиции в творчестве А Ахматовой