Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Жалоба и хвала (поэтический мир Райнера Марии Рильке)

Я слишком многого хочу,
И может быть - всего:
И тьмы, в которую лечу
И света Твоего.
Р Рилькее

Райнер Мария Рильке жил в переломную трагическую эпоху конца XIX - начала XX века и сумел выразить в поэзии свое смятенной время.
Жизнь Рильке была полна скитаний и увлечений Одним из самых сильных его увлечений была Россия Он совершил два путешествия в Россию - в 1899 и в 1900 годах Здесь он встречался с Л Н Толстым, художником м А Бенуа Он изучал русский язык, пробовал переводит с русскогоы даже писать на нем стихи Постепенно в поэта сложился своеобразный культ России, отразившийся в его сборнике «Часослов» Позднее, на изл ете жизни, глубокая дружба свяжет Рильке с двумя русскими поэтами - Мариной Цветаевой и Бориса Пастернакастернаком.
Считается, что настоящий Рильке начинается именно со сборника «Часослов», вместившего в себя раздумья поэта о жизни и смерти, о Боге, о художнике-творце:

Я кружит вокруг Бога, вкруг башни высокой—
это мой многотысячный круг—
и не знаю: я буря, а быть может, я сокол
или песни неслыханной звук

Поэт, по Рильке, монах и паломник, Который несет свой крест и тем служит Богу Но он создает свой мир, значит, художник в чем-то равен Богу.
Как и все большие поэты, Рильке испытывали тоску по мировым сюжетам Поэтому в его стихах по-новому звучат истории Орфея и Эвридики, Леды, Нарцисс, Дон Жуана Неисчерпаемым источником сюжетов стала для Рильке Библия В ЭТИХ стихах фотоаппарата набожного благоговения: пророки, ангелы и сам Бог действуют в Рильке как Обыкновенные живые люди со своими слабостями и страстями Пастернак позже отмечал, что любой пи сатель стремится рассказать о своем Боге, то есть о своем понимании Всевышнего и Своих отношениях с ни ним.
Жизнь поэта в преддверии Первой мировой войны была полна метаний, душевных потрясений В состоянии смятениями начинает создавать цикл «Дуинские элегии», над которым работает десять лет, с 1912 по 1922 ч Поэт думает над смыслом жизни и сущностью человека Высшая инстанции в элегии не Бог, а ангелы Они - символы духовного совершенства, недоступного человеку В элегии звучит тема человеческой покинет утосты, обреченности, тема жалобы Но сквозь скудную реальность путь все равно лежит к радостиадости:

Пора мертвеца уходит, и ведет его старшая жалоба
Молча к ложбине,
Где блещет в лунном сияньи
Источник радости благоговейномо
называет она его и говорит:

Для людей это главный поток Ведь жизнь все равно прекрасна и значима И прекрасно и сложно предназначение поэта Об этом Рильке пишет в «Элегия», посвященной Марине Цветаевой:

Боги нам лгут,
Заставляя искать половину—
деск, мы без нее,
Словно диск в ущербной луны.
Но ни в полнолунья,
Ни когда луна на ущербе
Нас не дополнит другой.
Есть Лишь средство равно—
Путьч одинокий

Над спящий безбрежной равниной Параллельно с «Дуинскимы Элегия» Рильке создает цикл «Сонеты к Орфею», состоящий из 55 стихотворений Образ мифологического певца Орфея, завораживавшего своим пением и богов, и людей, давно привлекал поэта В книгу «Новые стихотворения» вошли стихи «Орфей Эвридика Гермес» Это - рассказ о том, как Орфей Спустился в царство мертвых за своей женой Эвридикой, но не смог вывести ее назад, так как, нарушив уговорить, не выдержал и оглянулсянулся.
Но несмотря на это он восхваляет жизнь и воспевает земное Предназначение поэта - славит, даже жалуясь и Тоскую:

Радость - знает,
скорбь во всем винится,
только Жалоба, как ученица,
повторяет наизусть утраты.
А потом, очнувшись вдруг от дум,
голос наш поднимет виновато
и протянет небу, как звезду

Поэзия Рильке - это хвала искусству и оплакивание его Хвала человечеству и ужас перед его деяниями Он завершила круг поднялся из бездны сомнения и отчаяния к мысли о красоте бытия и великой радости жиз знзни.

категория: сочинения по зарубежной литературе / сочинения по творчеству Рильке Р / Жалоба и хвала (поэтический мир Райнера Марии Рильке)