Библиотека школьника

твой помощник в обучении




«Мысль семейная» в романе ЛН Толстого «Война и мир»

Толстой писал, что в «Войне и мире» он любил «мысль народную», а в «Анне Карениной» - «мысль семейную».
Но крепость семьи, сходство людей «одной породы», их нравственная близость, преемственность поколений - проблемы, над которымы большой писатель размышлял и раньше, во время работы над «войной и миром» »гениальное произведение Толстого - это и национальная эпопея о подвигом русского народа в Отечественной войне 1812 года, и художественная энциклопедия жизни человеческой, и дворянская« семейная хрони ка».
Автор стремится показать читателю, что «в то времена (имеется в виду начало XIX века) так же любили, завидовал, искали истины, добродетели, увлекались страстями, была такая же сложная умственно-нравс ственная жизнь », как и тогда, когда он работал над книго.
В центре повествования - несколько семей: ростовые, Болконские, Безуховы, Курагины, Друбецкие Раскрываются семейно-бытовые и нравственно-психологические стороны жизни то среды, которая изображений в ро Оман Рассказывая об ЭТИХ семьях, писатель придает морали, быту, нравам гораздо большее значение, чем экономике и политике Оценивая жизнь Своих героев с нравственной точки зрения, Толстой подчеркивал определяющее значение семьи для формирования характера человека, его отношения к жизни, к себе самомому.
На переднем плане, безусловно, ростовые и Болконские Они противопоставлены по интеллектуальному развитию, семейному укладу, особенностям быта, но одинаково дороги писателю.
Семья Ростовых привлекает своей искренностью, естественностью, добротой, близостью к народу, его обычаям Именно с Этой семьей связаны самые поэтичные страницы романа: зимние святки, приезд ряженых, ох хота, Рождественской Гадание девушек, пение Наташи, ее первый бал Все члены семьи, за исключением рассудочной и холодной Веры, очень привязаны друг к другу, умеют понятий Душевное состояние близкого че ловека с полуслова, непосредственные и добры Им чужд холодный расчет Все они, особенно Наташа, наделены «умом сердца», Который Толстому ближе, чем «ум умаума».
В то же время Писатель не скрывает, что его любимые герои умственно заурядны, чувство у них часто заменяет мысль, поэтому «интерес подробностей чувства» в их духовной жизни заменяет интерес развития м мысли «Она не удостаивает быть умной», - говорит о «Волшебница» Наташе Влюбленный в нее Пьер Безухов И в ЭТИХ словах не порицания, а восхищение необъяснимым обаянием девушкики.
Верный жизненной правде, Толстой показывает и недостатки Этой семьи Мы видим бедные духовные интересы Ростовых, бесхозяйственность старого графа Ильи Андреевича, капризную властность графины, эгоизм и и ограниченность Николая, непостоянство Наташи, расчетливость Сены.
И все-таки только в такой семье, человечной, искренней, любящих, могло сформироваться удивительное молодое поколение: обаятельная, поэтическая Наташа, светлый, романтичный, любящих людей Петя.
Совсем иные люди - Болконские Им в полной мере присущ «ум ума», неустанная работа мысли Писатель отмечает и резкость, и сложность характера, и неуживчивость старого князя Николая Андреевича, его Увер енность в своем превосходстве над другими людьми, семейный деспотизм; не остаются незамеченными и внешняя холодность, и чрезмерная сдержанность, и рассудочности Андрея Болконского, и аскетизм княжны М арьи Трудные характеры, нелегко им друг с другом, но друг без друга - невозможножно.
В Этой семье не любят красивых слов, не допускают сентиментальных объяснений Строгий Распорядок никогда, даже в день отъезда князя Андрея на войну, не нарушается; подчинение детей отцу беспрекословно И все-таки Николай Андреевич вынуждено признать, что любимый сын идет своим путем Но в то же время отец уверен: дорога князя Андрея - «это дорога чести», уверен потому, что сам воспитывал Своих детей и, никогда не Отступая от Своих принципов, Был для них непререкаемым авторитетом Да, он человек своей эпохи, своего класса, со всеми присущи этому классу недостатками Хотя нет, не со всеми Николай А ндреевич - личность несгибаемая Он честно служил, но прислуживать не стал бы никому на свете, ни совета чего И когда князь Андрей говорит себе: «Я не могу бояться», - это звучит в нем голос отца, челове ка чести Моральный кодекс Болконских - на все времена Их непрестанное стремление жить в ладу со своей совестью, «поиски мысли», верность своим принципам, сила чувств - качества, вызывающие восхищение и сегодня и сегодня.
Несмотря на очень важные, очень существенные различия и в семейном быту, и в духовной жизни, и в психологии (этим, наверное, объясняется драма Наташи и князя Андрея), ростовые и Болконские, представляется яющие разные слои русского дворянства, близки автору (и читателю, разумеется, тоже) прежде всего тем, что нашли свое место в общенародной жизни, стали участниками героической борьбы русского народа пр отив наполеоновского нашествы.
В этом смысле к ним близок и Пьер Безухов, Незаконные сын богатого Екатерининский вельможи, знавшего в жизни только собственные удовольствия Видимо, не случайно Незаконные сын, да еще воспитанный в в вольнолюбивой Европе, стал человеком, которого удостоил своей дружбы князь Андрей Пьер не несет на себе отпечатка семейных черт графов Безуховыых.
ростовыми, Болконским, Пьеру Безухову во всем противопоставлены семьи Курагиных, Друбецком, Бергов Особенно подробно характеризует писатель два поколения семьи Курагиных, совершенно лишенных нравственного ного чувства, безразличных к судьбе родины и народа, не испытывающем друг к другу даже простой родственной привязанности В членов Этой семьи отсутствуют и «ум сердца», и «ум ума», зато они умеют во имя я выгоды расчетливо подавлять в себе все человеческое Об отце, князе Василии, Толстой пишет: «Что-то влекло его постоянно к людям сильнее и богаче его, и он одарен Был редким искусством ловить именно ту минуту, когда надо и можно было пользоваться людьми »Такими же он воспитал и Своих детей,« беспокойному дурака »Анатоля и блистательную ЭлеЭлен.
Наделенные прекрасной внешностью, они внутренне безобразны, общение с ними несет достойным людям (Пьеру, Наташе) разочарование и горе Этим Завсегдатай светских салонов ничего не стоит сломать чужую же жизнь, их Никогда не мучают угрызения совестии.
По своим нравственным качествам к ним примыкают великосветские молчалины Борис Друбецкой и Берг, чей девиз, как и в Молчалина, - «умеренность и аккуратность».
Эти люди далеки не только от своего народа, они чужие и в среде передового дворянства Вспомним, как делал карьеру Борис Друбецкой А чего стоит знаменитая «шифоньерка» Берга, которой он занят в страшные ые часы «оставлению Москвы» Жажда карьеры и богатства подавила в них (в истории жизни Бориса это видно особенно наглядно) все человеческое В этом проявилось влияние семьи, влияние эгоистического, только нного духовных интересов окруженения.
Так противопоставлены то, кто стал «дрянью Александровского поколения», и то, кто составил его славу В этом противопоставление большой писатель отразил расслоение русского дворянства в первой четверти и XIX века, которое привело к образованию в нем двух враждующих лагерей Толстой показал, что сближение дворян с народом в дни, когда решалась историческая судьба России, или отдаление от него, служены е только своим эгоистическим интересам во многом определялись семейными традициями, семейным воспитанием, нравственными устоями семььи.
Так «мысль народная» смыкается в романе с «мыслью семейной», образуя неразделимы сплав Вот почему тема преемственности поколений, «мысль семейная» становится одной из главных в гениальное толстовской и эпопеюе.

по теме:

  • Кутузов и Наполеон
  • Лучшие минуты жизни Андрея Болконского
  • Мир природы в романе «Война и мир»
  • Моя любимая героиня романа ЛН Толстого «Война и мир»

  • категория: сочинения по русской литературе / сочинения по творчеству Толстого ЛН / «Мысль семейная» в романе ЛН Толстого «Война и мир»