Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Взаимоотношение человека и стихии в поэме АА Блока \"Двенадцать\"

\"Двенадцать\" - поэма переворота Не только и не столько поэма описывающая общую атмосферу, царящую в погибающих, после Октябрьского переворота, стране, сколько поэма переворота в погибающих душе самого в поэта Эта поэма - насмешка над \"революцией\", Блок в каждом слове, в каждом звуке высмеивает в бессильной злобе Кровавый разгул стихиии.

Злоба, грустная злобаа
кипит в груди
Черная злоба, святая злоба

Сам он не может повлиять каким-то либо кардинальным образом на исторический ход событий, поэтому ему только и остается смеяться сквозь боль, отплевываясь кровью Блок не может (или не хочет) \"говорит впо олголоса: Предатель! редставителямы старого мира - попами, буржуями, барыня всеми, кто доказали страну до революционной ситуации, и над представителями, так называемого, \"нового\" мира ничтожным личностями способными воевать во Лишь с уличнымы девками да с тенями в подворотняотнях.

Революционный держите шаг!
Неугомонный не дремлет враг!
Товарищ, винтовку держи, не трусы!
горюче-ка пулей в Святую Русь.
...

Эх, эх!
Позабавиться НЕ грех!
запирают етажи
Нынче будут грабежи!
Отмыкайте погреба–
Гуляет нынче голытьба!
...

В зубах цыгарка, примят картузз,
На спину б надо бубновый туз!

\"Свобода, свобода, эх, эх, без креста!\" - Звучит как разгульный, разбойничий клич, не случайно автор отметили, что \"на спину б надо бубновый туз!\" - Такой лоскут из красной или желтой ткани нашивался н на спину каторжникам Эти люди \"идут без имени святого...”

От чего тебя упс
Золотой Иконостас?
бессознательный ты право,
Рассуды, подумай здраво -
Али руки не крови

Они проходят как стихия, они проносятся как вьюга, они подчиняются только внутреннему стремление разрушения: \"Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем\" до основанья, а затем А вот, что будет \"зао тем \"никто не знает - главное побыстрей разрушить, развал - автор постоянно сравнивает движущие силы революции со слепой стихией, которая сама слепо все рушит на своем пути достойной сбивает и с ног и с дороги - \"крутитьрутит”.

Черный вечер.
Белый снег.
Ветер, Ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, Ветер–
На всем Божьим свете!
...

Разыгралась чтой-то вьюга,
Ой, вьюгa, ой, вьюгa!
Не видать совсем друг друга!
По четыре за шага!

В поэме последовательно применена художественный прием, основанный на эффекте контраста Сразу бросается в глаза, что изображение строитсЯ в ней на чередовании мотивов ночной темноты и снежной вьюги Эта а Цветовая символика отчетливо ясна по своему смыслу Она знаменует два жизненных исторических начала: низкое и высокое, лож и правду, прошлое и будущее - все, что противоборствует как на всем свете, т ак и в каждой человеческой душе Символика эта социально прояснена, в ней - отражение и художественное обобщение реально исторических явлениений.
Что такое снежная вьюга в \"Двенадцати\", как не образ \"исторической погоды\", образ самого переворота и хаоса им принесении Черный вечер и белый снег воплощают в своей контрастности историческую бурю, потрясшую мир Белое, светлое, Снежное торжествует в финале поэмы, где полностью побеждает непроглядную тьму, из которой вышедшего двенадцать Здесь автор завуалировано пророчит победу белой, светлой силы над черно-красным хаосом, принесенным то стихией, к которой принадлежали двенадцатиать.
\"Двенадцать\" - это полное торжество стихии Она - главный герой поэмы Как сама поэма, так и стихия в ней единственная и синтетическая, хотя внутри нее самой действуют самостоятельные характеры с их собственными индивидуальными чертамми.
Двенадцать красногвардейцев пробиваются сквозь лютую вьюгу; они \"ко всему Готовы\" им \"ничего не жаль\", они настороженны; их ведет вперед инстинкт, но они еще толком не представляют себе до конца весь смысл своей борьбы, своего \"государственного шага\" в будущее Они в Этой борьбе еще Новорожденный, Рожденный вместе с \"новым\" миром, Рожденный самым этим \"новым\" миром.
В геpоях поэмы, беззаветно вышедших на штуpм стаpого миpа, - пожалуй, больше от анаpхической \"вольницы\" (активно действовавшем в Октябpьские дни), нежели от авангаpда петpогpадского pабочего класса, к котоpый под пpедводительством паpтиы большевиков обеспечил победу pеволюцы.
Ощущение \"взлета\" революции с громадной силой сказалось в \"Двенадцати\" в мотивах ночной метели, порывисто, резкого ветра, взвихренного снега Эти мотивы проходят сквозь всю поэму подобно основной тем е в симфонии При этом ветер, снежная вьюга, пурга - как динамические образы восставших, разбушевавшейся стихии - приобретают в \"Двенадцати\" Различные смысл применительно к разным персонажам поэмы Для теней и обломков старого мира злой и веселый (злорадный) ветер - сила враждебная, безжалостно выметающая их из жизни, для двенадцати же, он - их родная стихия, они как порождение этого ветра, они дет ище хаоса, стремящиеся к разрушению Этим двенадцати вьюга не страшна, не опасна Это их родная стихия, они идут сквозь вьюгу революции, которая пылит им в глаза и играет с красным флагомлагом.
Красный флаг появляется в конце поэмы, он - Этот символ революции здесь становится символом нового креста России Россия стоит на перепутье - \"позади голодный пес\", а впереди, якобы \"светлое будущее\" Е Есть мнение, что Христос во главе красногвардейцев означало собой моральное благословение (на аморальные дела, простите за каламбур) революции, ее конечных целей и идеалов Но в том-то и дело, что не бы л Он во главе - нигде в поэме об этом не сказано, а сказано - \"впереди\" Просто привыкли у нас воспринимать, что впереди, с красным флагом - значит во главе, но здесь другая ситуация, флаг здесь олицет воряет собой новый крест Христа, новый крест России и идет Он не во главе, а Его ведут, ведут на расстрел, на новое распятогопятие...
\"Зачем же ты пришел нам мешать? злейшего из еретиков, и тот самый народ, Который сегодня целовал твои ноги, завтра же, по одному моему мановению, бросятся подгребать к твоему костре угли Знаешь ты это? Это Достоевский, \"Братья Карамазовы\", диалог Великом Инквизиторе с Иисусом Христористом.
Никому не нужна Его помощь, никому не нужно Его благословение - \"От чего тебя упас золотой Иконостас?\" О каком \"моральном благословение\" может идти речь, когда \"идут без имени святого ко всему Готовы ы \"Этим двенадцати не нужно ничьего\" благословения революции, ее конечных целей и идеалов \", точно так же как не нужно оно было и тем кто делал революцию Просто в то время удобно было использовать стих и такого великого поэта, в свою пользу, с целью оправдания революции и кровавого беспредела, а ведь Блок сам говорил, что в его поэме \"Двенадцать\" совсем фотоаппарата политикт политики.
Читая стихи Александра Блока начала века, его самого можно было бы назвать \"революционером\" - стихии у него достаточно смелый, \"народнические\", но Блок Был русским человеком и как всякий русский любил л людей, и как русский поэт - любил всех людей Да, наверняка ему не нравились некоторые Представители русского народа, но в общем он любил всех, что можно увидеть из его стихов: он может ругать, высме ивать какой-нибудь чисто русский поступок или характер, а потом в конце написатьь:

Да, и такой, моя Россия,
Ты всех краев дороже мне

Это последние строчки из стихотворения \"Грешам бесстыдно, беспробудно\"

Он любил всех, он любил всю Россию, и тем больнее переживал ее политический, экономический и духовный кризис Блок проживало все события происходившие в России вместе с ней Он вместе с Россией с его Рус Сью страдал, замерзали, обливался кровью, умирали от голода Не буквально, конечно Александр Блок, в своей поэме чувствует настроение и переживание каждого персонажа, он с точностью передает эмоции каждо го встречающегося в строчках \"Двенадцати\" лица, с горечью высмеивая и показывая всю ничтожность \"высоких целей\" революции, любых ее партий и движений Автор в поэме показывает насколько далеки \"высокие \"идеи революции от земной жизнжизни:

Вот здания к зданию
Протянут канат
На Кана плакат:
\"Вся власть Учредительном Собранию!”
Старушка убивается - плачет,
Никак НЕ поймет, чтo значит
На что такой плакат
Такой Огромный лоскут?
Сколько бы вышло портянок для ребят
А всякий - раздеть, разут.

Скажите, мог ли поэт, Обращаясь к Руси, как к родной женщине:

О, Русь моя!
Жена моя!
К боли Нам ясен долгий путь!
(\"Ночные Часы\")

писать серьезноо

Товарищ, винтовку держи, не трусы!
горюче-ка пулей в Святую Русь!

и Этими словами благословят на убийство Родины, России?

Россия, нища Россия
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые
- Как слезы первые любви!
(\"Россия\")

по теме:

  • Революция в творчестве Александра Блока
  • «Чем больше я вглядывался, тем яснее я видел Христа» (поэма АА Блока «Двенадцать»)
  • Это все о России (по творчеству АА Блока)
  • Изображение революции в поэме АА Блока \"Двенадцать\"

  • категория: сочинения по русской литературе / сочинения по творчеству Блокa А А / Взаимоотношение человека и стихии в поэме АА Блока \"Двенадцать\"