Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Фамусов и жизненная философия отцов в комедии АС Грибоедова \"Горе от ума\"

« Горе от ума »- оригинальная, высокохудожественная, общественно значимая, нравственно-социальная комедия АСГрибоедов работал над своим главным произведением несколько лет Окончательная редакция была завершена осе енью 1824 года В пьесе нашла свое отражение конкретная историческая ситуация Каждый образ в комедии отражает сущность реальных общественных типов своей эпохи Они не выдуманные, не Абстрактные, а глубо ко жизненныезненные.
В произведении происходит взаимодействие двух конфликтов: любовного, Основными участниками которого являются Чацкий и Софья, и конфликта общественно-идеологического, в котором Чацкий сталкивается с к консерваторами, собравшимися в доме Фамусова С точки зрения проблематики на первом плане - конфликт между Чацкого и фамусовского общества, противоречие между гражданским активной личностью и общественно пассивным, реакционными большинством.
Фамусов - одна из центральных фигур в комедии Это яркий представитель «века минувшего», он проповедует и защищает жизненную философию «отцов», то тех, кто имеет консервативные взгляды «Отцы» в пьесе - высокопоставленные чиновники и в то же время я богатые помещики Они заинтересованы в сохранении самодержавно-крепостнической системы, выступают против свободы слова и просвещения «Отцы» - правящее сословие, в их руках сосредоточена власть служеб ное положение Фамусова достаточно высоко: он «управляющий в казенном месте» Именно от него зависит материальное состояние и успех множества людей: распределение чинов и наград, «протекции» молодым чин овникам и пенсии старикам Естественно, Фамусов и другие московские «тузы» выступают за сохранение своего привилегированного положениположения.
Фамусов - убежденный защитник всего застойные По его мнение, жить правильно - значит поступать во всем так, «как делали отцы», учиться, «на старших глядя» Герой восхваляет московские нравы, неизменны ые век от векка:

На все Свои законы есть:
Вот, например, у нас уж исстары ведется,
Что по отцу и сыну честь:
Любой плохенький, да если наберется
Душ тысячки две родовых-
Тот и жених.

Особый восторг у Фамусова вызывают старички:
Поспорят, пошумят ... и разойдутся
Прямые канцлеры в отставке по уму.

По мнениям героя московских дам можно отправить «командовать в Сенат», а их дочери - «патриотка», потому что «так и льнут к военным» В жизненных убеждения Фамусова пороки превращаются в достоинства, а «пороками» объявляются новые, свободолюбивые мысли и намерения Главный «порок» - «ученость», избыток ума Основой практической морали порядочного человека он Считает глупость и шутовство О «смышленом» Максим Петрович Фамусов говорит с гордостью и завистью: «Упал он больно, встал здорово» Фамусовское представление о «уме» - приземленное, житейское Умен тот, кто сумел устроиться, сделать карьеру за счет покровителейителей.
Фамусов, как и все «отцы», отождествляет «ученость» с «вольнодумство» В просвещении он видит огромную опасность:

Уж коли зло пресечь:
забрать все книги бы да сжечь.

Главный вопрос для фамусовского общества - вопрос о службе Все в этом кругу мечтают «достигнуть степеней известных», обеспечить себя безбедное существование К людям, которыми это удается, например к Ск калозубу, Фамусов относится с одобрения А Чацкий по его шкале ценностей - «пропащий» человек, заслуживающий только презрительно сожаления: ведь, обладая хорошими данными для успешной карьеры, он не служит «Но захоти - так Был бы деловой», - замечает Фамусов Герой не видит ничего предосудительного в откровенно пренебрежение служебнымы обязанностямстями:

А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.

Фамусов хотел бы, как все «отцы», «и награжденья брать, и весело пожить» Использование служебного положения для Павла Афанасьевич стало «золотым» правилом:

Как станешь представлять к крестишку ли, к местечка,
Ну как не порадеть родному человечку!…

Общественное мнение для Фамусова праздник Он боится огласки и с горечью восклицает: «Ах, боже мой! вот почему он, Встречая Скалозуба, завидного жениха для Софьи, лебезит и суетится перед ним; желая угодить, теряет всякую важностьть.
Образ Фамусова воплощает особенности жизненного уклада самодержавно-крепостнической бюрократии - «отцов», охранителей существующих порядков Старый мир в пьесе автор обличает, осуждает Каждая реплика Фамусова, каждый ый его монолог, где он выступает яростным защитником «века покорности и страха», отжившем порядков и представлен, вызывают гневную реакцию со стороны Чацкого Именно главный герой выражает в пьесе ав торскую позицию: необходима непримиримая борьба с безнравственной жизненной философией «отцовов».

по теме:

  • Роль романтических мотивов в комедии АС Грибоедова \"Горе от ума\"
  • Софья и Лиза в комедии Грибоедова \"Горе от ума\"
  • Век \"Нынешний\" и век \"минувший\" в комедии АС Грибоедова \"Горе от ума\"
  • \"Горе от ума\" как политическая комедия

  • категория: сочинения по русской литературе / сочинения по творчеству Грибоедовa А / Фамусов и жизненная философия отцов в комедии АС Грибоедова \"Горе от ума\"