Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Наказание Раскольникова (по роману ФМ Достоевского «Преступление и наказание»)

По улицам Петербурга идет молодой человек Высокий, стройный, он «замечательно хорош собой», но лицо молодого человека изможденное, измученное, одежда смята и изношенна Затравленный, отрешенный взгля яд Это Родион Романович Раскольников идет «делать явку» с повинной Он преступник, убийца На его совести жизни двух беззащитных женщин Как, почему это случилосьлучилось?
Много вопросов рождает роман Ф М Достоевского «Преступление и наказание» - книга великой боли за человека и великой тревоги о нем, о его будущем.
Заглавие очень точно указывает на содержание произведения Совершено страшное преступление: молодой человек, измученный унизительной бедностью, Вынужденный оставить университет, боящийся встречи с квар ртирной хозяйкой, ибо нечем заплатить за комнатушку-«шкаф», мечтающий облагодетельствовать нищих и несчастных, убивает «бесполезную», вредную старуху-процентщицу, а заодно (так уж вышло) и ее безобидного ую сестру Он собирается с помощью старухиных денег сделать много добра для обездоленных, для любимых матери и сестры, закончить университет и всю жизнь честно трудится, помогая людяям.
Но не это главная причина его преступления Раскольников создает теорию о праве «сильной личности», индивидуалистическую теорию «сверхчеловека» История, Считает он, доказывает, что извечно существовали и две категории людей: первая - «твари дрожащей», Которые безропотно и покорно принимают любой порядок вещей, Любые нравственные нормы и законы, и вторая - люди, смело нарушающие моральные нормы и пор ядок, Принятый большинством, во имя новых законов При этом великие личности (будь то Ликург или Наполеон) не останавливаются перед жертвами, насилием, кровью, и история их оправдываеает.
Раскольников, естественно, причисляет себя ко второй группе, к «избранным» Его протест против жестоких, несправедливого мира отравлений ядом индивидуализма, стремлением господства.
«Свобода и власть, а главное - власть! помочь, я убил - вздор! как все, или человек? ли право имею?..»
Итак, перед нами не уголовник, а «Идейный» преступник.
Далее, казалось бы, писатель должен Был показать, как государство наказало человека, нарушившего его законы В этом и заключалось бы «наказание» героя романа Но в гениально Достоевского все иначе Пис сатель заставляет задуматься о том, какие страшные последствия могут иметь и для отдельного человека, и для всего общества индивидуалистические «идеи» в правое сверхчеловека повелевать «дрожащей тварьюью».
Совершив преступление, Раскольников неожиданно для себя понимает, что, словно «ножницами, отрезали себя от всего и всех» Больше всего на свете он любил мать и сестру - и вот с отвращением к ним и к себ бе почувствовала, что начинает ненавидеть их, «физически ненавидеть», что он утратили право на человеческие чувства: дружбу, любовь «Я принцип убил!\" - Говорит Раскольников Да, он хотел убить принцип гу манизма, освободить себя от человечности, совести, человеколюбия До самого конца романа он так и не сможет понятий, в чем неправильности его «идеи», которая продолжает казаться ему арифметического точной Мы видим невыносимые муки Раскольникова, Который понимает, что преступление разъединило его с людьми Он жадно цепляется за любую соломинку надежды на то, что можно еще жить, чувствовать себя человеко м После смерти Мармеладова он, как ему показалось, получил эту возможность, взял на себя заботу о его семье, о детях Но Раскольников слишком «поспешил с заключением» Придя домой и Увидев там Приехавший х к нему мать и сестру, он понял, что не смеет обнять их, говорит с ними Переживание было таким острым и таким мучительным, что он «Сделала шаг, покачнулся и рухнул на пол в обмороке обмороке».
Нет, не удалось Родион Романович убить принцип, преодолеть в себе человека! пор, а она смеется над ни.
Несбыточной была надежда на возвращение к людям А понимание того, что и ненавидимый им Лужин живет по его теории («все разрешено»), и со страшным, безнравственным Свидригайловым они «одного поля ягод ды », приводит Раскольникова на грань сумасшествия Перед ним - тупик, потому что он человек, потому что его« натура »оказалась гораздо выше, человечнее теориии, им созданное Это прекрасно видит умный Порфирий Петрович В его словах: «Солгал-то он бесподобно, а на натуру-то и не сумел рассчитать», - ключ к пониманию трагедии «идейно» убийцы
Пусть Раскольников и не признается себе в этом, но нравственными мучения, разъединенностью с людьми, одиночеством он приказала себя так, как никакой суд не накажет Я думаю, именно поэтому в суде над у убийцей в романе сказано мимоходом Ведь внутренний суд уже свершился, а приговор юридический не имеет значения для героя Его приговор в том, что победила «правда» Сони Мармеладовой, ее готовность Смыр енно, покорно нести свой крест Вот почему он идет «делать явку» Вот почему от сострадания к нему, беспощадно наказавшему себя, стремящемуся во что бы то ни стало вернуться к людям, сжимается сердце В беспощадно наказании, которому подвергнул себя Раскольников, - надежда на его возвращение к людям, на новую жизнь Тот, кто способен так покарать себя, не безнадежен, он может возродиться и прийти к г уманизму, к человечности - с такой мыслью мы закрываем книгм книгу.

по теме:

  • «Вечная Сонечка»
  • Двойники Раскольникова и их роль в романе ФМ Достоевского «Преступление и наказание»
  • Петербург в романе ФМ Достоевского «Преступление и наказание»
  • Проблема личной ответственности человека за свои поступки (по роману ФМ Достоевского «Преступление и наказание»)
  • Раскольников и Соня Мармеладова
  • Смысл теории Раскольникова и причины ее крушение в романе ФМ Достоевского «Преступление и наказание»

  • категория: сочинения по русской литературе / сочинения по творчеству Достоевского Ф / Наказание Раскольникова (по роману ФМ Достоевского «Преступление и наказание»)