Библиотека школьника

твой помощник в обучении




мятежный дух лирики Лермонтова

Кто не помнит знаменитых Пушкинский слов: «В мой жестокий век восславил я свободу!\" Это было написано в середине 30-х годов XIX века Но истинно «жестокий век» наступил в России после 1825 года и продо олжался три десятилетия Царствование Николая I сопровождалось виселицамы и ссылками на каторгу Вся страна была превращений в грандиозную военную казарму Свирепствовала цензура, под запретом оказались с лова «свобода» и «вольностьсть».
Взгляды М Ю Лермонтова формировались в мрачных условиях «жестоких» века Уже в юношеских его стихах звучат свободолюбивые мотивы и протест против царивших в стране реакции В стихотворении «Жалоба Турк ка »юный Лермонтов так говорил о своей семейдине:

Там рано жизнь тяжелая бывает для людей,
Там за утех несется укоризна,
Там стонет человек от рабства и цепей!
Друг! !

Для Лермонтовский героя характерны революционная мятежность, глубокая скорбь и ощущение своего одиночества Его «Узник» стремится на волю, но у него фотоаппарата единомышленников, нет поддержки: «Одинокий я - н фотоаппарата отрады »Мы чувствуем трагическое одиночество, обреченность юношейноши.
Поэт противопоставляет эпохе насилия и произвола рожденных собственной фантазией борцов за свободу - гордого Демона и вольнолюбивого Мцыри «Царь познанья и свободы», Демон отрицает неограниченную собственности во, прославляет человека, Который НЕ склоняет головы даже перед богами на небесах Во взволнованно рассказе юного беглеца Мцыри, в его страстно Откровении - свободолюбивый идеал поэтта:

Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если бы мог

В стихотворении «Тучи» Лермонтов противопоставляет, в сущности, не тучи и поэта, а два мировосприятия, два типа отношения к жизни Та свобода, которая «освобождает человека от горячей привязанности к д втором, от теплоты, вот участия в судьбе века », не нужна поэту Он страдает, он Гоним, он не свободен, но у него есть высшая ценность на земле - чувство родины И как бы ни сильна была его тоска, он не променяет судьбу изгнанники и свою печаль на холодное равнодушие тех, для кого фотоаппарата изгнания, потому что нет семейины.
Мятежная душа поэта просит бури Он не может жить так, как большая часть его современников, людей умных, образованных, но равнодушных и смиренных Он обличает их и в стихотворении «Дума» «Позорное малод души », душевная апатия ЭТИХ людей приведет к забвению целого поколения Лермонтова огорчает то, что многие его современники живут« ошибками отцов и поздним их умоммом».
Лермонтов чувствует себя гражданином, чей талант поэта должен служит народу и родине Поэт должен всегда быть с народом и «во дни торжеств», и дни «бед народных» Лермонтов Убежден, что задача поэзии с состоит в том, Чтобы «воспламенять бойца для битвыы».
В своей всегда искренней, страстной и взволнованной поэзии Лермонтов желает видеть народ и семью свободными Он восстает против политического гнета, против бездеятельности и страстно зовет современник ков к борьбе за свободу, за счастье людей Подобно мятежно и одинокому паруса, Лермонтов не знает покоя, хотя порой и мечтает о неем.

по темe:

  • Почему погиб Мцыри?
  • «Я знал одной Лишь думы власть» (по поэме «Мцыри» М Ю Лермонтова)
  • «Люблю отчизну я»
  • «Беги, красный, презренны человек, тебя, как и других, к земле прижался наш век» (по стихотворению М Ю Лермонтова «Дума»)
  • Тема пророчества в лирике М Ю Лермонтова

  • категория: сочинения по русской литературе / сочинения по творчеству Лермонтовa М / мятежный дух лирики Лермонтова