Библиотека школьника

твой помощник в обучении




Тема пророчества в лирике М Ю Лермонтова

Русских поэтов всегда волновало думы о своем предназначении, месте в жизни страны По мнение Пушкина, только тот, кто всегда душой, стремление со своим народом, может оправдать свое назначение поэта:: правдивым поэтическим словом пробужде в человеке высокие чувства «Глаголом, жги сердца людей» - вот что должен помнить истинный поэт-гражданеин.
Когда равнодушие нового поколения к общественной жизни, безучастность стали нормой жизни, когда оно превратилось в «презренных рабов перед властью», Россия услышал голос поэта-гражданина Лермонтова - - он зазвучала, «как колокол на башне вечевой» Поэт не сразу пришел к своему «Пророке» Лермонтов-романтик восторженно воспринимает судьбу поэта, Который стоит выше «толпы», он живет своими мечты, свои ими страдания «Я сам жил доныне», - пишет в он.
Но жизнь вторгается в придуманный им мир, его начинают привлекать люди, кровно Связанные с народом, волновой судьба поколения Лермонтов отвергает поэзию, которая только переливает «в Гремучие напевы несчастный жар страдальческой любви »Так в Лермонтова-романтика рождается Лермонтов-реалист И уже совсем по-другому звучит тема назначения поэта в стихотворениях« Кинжал »,« Поэт »,« Не верь себе »Посл едняя строфа стихотворения «Кинжал» - это обещание-клятва поэта НЕ изменять своим принципам, быть твердым и стойкийким:
Да, я не изменюсь и буду тверд душой, Как ты, как ты, мой друг железный.
В стихотворении «Поэт», как в литературном манифесте, Лермонтов призывает поэтов-современников возродить традиции передовой Гражданской поэзии И опять появляется образ кинжала: поэзию автор сравнивает т с кинжалом, Который может быть «игрушкой золотой» или опасным оружием: в зависимости от того, какую цель ставит перед собой его владелц.
В годы подготовки декабрьского восстания, во времена Рылеева и Пушкина, поэзия звала к борьбе; голос ее «звучали, как колокол на башне вечевой» Но среды Своих современников Лермонтов не видит такого пе евца «В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, свое потеряла назначенье!» - Восклицает вон.
Роль поэта и поэзии, по мнениям Лермонтова, в том, Чтобы «воспламенять бойца для битвы», всегда быть со своим народом и призывно звучат «во дни торжеств и бед народных».
Незадолго до своего трагического конца Лермонтов создает стихотворение «Пророк» Само название говорит, что оно навеяно «Пророком» Пушкина В нем с потрясающе силой раскрывается трагедия поэта-пророка Да, поэт - пророк, которому свыше дан дар видеть дальше, чувствовать глубже, говорит правдивее «Но нужен ли Этот дар людям? чистые реченья »?» К сожалению, люди, которыми служит его талант, остаются холодными и равнодушными, Превыше всего они ценят покой и благополучие Поэт-пророк вызывает у них Лишь смех и презренызрение.
И все-таки Лермонтов Убежден в своей правоте: поэт должен «желать дела, активно вмешиваться в жизнь» Поэтому стихотворение «Поэт» заканчивается призывом:

Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк!
Иль никогда, на голос мщенья
Из золотых ножон не вырвешь свой клинок
покрытые ржавчиной презренья?.

Лермонтов видел в поэзии большую силу, способную завоевывать сердца, пробужде «чувства добрые» и поднимать людей на борьбу.

по темe:

  • Почему погиб Мцыри?
  • «Я знал одной Лишь думы власть» (по поэме «Мцыри» М Ю Лермонтова)
  • «Люблю отчизну я»
  • мятежный дух лирики Лермонтова
  • «Беги, красный, презренны человек, тебя, как и других, к земле прижался наш век» (по стихотворению М Ю Лермонтова «Дума»)

  • категория: сочинения по русской литературе / сочинения по творчеству Лермонтовa М / Тема пророчества в лирике М Ю Лермонтова